Der Komet 1851 – Seite 8

Seite 8. - - Unerhört! soll ein Entschuldigungsgrund sein. Da fragen wir noch weiter, was zu tun sei? Da hören wir dauernd die Rufe, wo Recht und Gerechtigkeit denn bleibe? Der Haß er- richtet nur Gesetze. Die Plutokraten des Planeten Erde sind und bleiben die Diktatoren. Was soll der reisende Stand in seiner verzwickten 3usam- mensetzung nun noch beginnen? War die Ar- beitsgemeinschaft nicht das Richtige ar dem Orte des Gesetzesschmiede? Die vorliegenden Anträge dieser Institution find in Form dieselben wie vor 30 Jahren bei den ersten Kongreffen des Standes, nur daß sie seither nicht durchgesetzt, sondern von Jahr zu Jahr frisch aufgewärmt wurden. Hof- fentlich gelingt es dem zielbewußten Streben der R.-A.-, sonst müßte auch dem Mutigsten die legte Hoffnung schwinden. Erfolglosigkeit von fo langer Dauer erzeugt Mutlosigkeit, diese wiederum verurteilt auch den Herold zur Tatlosigkeit! In diesem Stadium befindet sich der reisende Stand, analog dem Volke! Soll da unser Komet noch weiter warnende und belehrende Aufsätze ihrer Mitarbeiter verbreiten? Erfolg verspricht nur Umstellung! Das ist bei dem vorhandenen, durch den langen Krieg mit seinen entsetzlichen Nach- mehen zermürbten Menschenmaterial fast undenkbar. Dies gilt für beides, für Bolk wie für Gewerbestand, bei den Bewohnern durch die Bernichtung fast aller Idealeigenschaften, bei unseren Berufsgenossen durch die Entwertung des Geldes und dessen leichter Erwerb. Nur eine radikale Umgestaltung kann von Erfolg sein, der eine Machtbefugnis bei unsern Organisationsleitungen voraussetzt; desgleichen bei den behördlichen Ressorts. Da dies nicht zu er reichen sein wird, muß, wie wir zu sagen pflegen, fortgewurstelt werden. Das eine Gute haben wir erkannt, daß die Fortexistenz des Wandergewerbes von keiner Seite ernstlich bedroht ist, nur be- drängt, beängstigt und kolossal besteuert. Durch letteres wird uns von den Lokalverwaltungen außerordentlich viel Aufmerksamkeit zugewandt in jüngster 3eit. Das bewirken jedenfalls die leeren Fächer der Kommunalkassen. Der Winter zwingt uns zu neuen Beratungen und neuen Maß- nahmen. Entschließen wir uns dann zu ener- gischem Tun. Die Vagabunden. Roman von Karl von Holtei. (Fortsetzung.) -t- Es wäre beffer gewesen, ihr alles zu sagen, die volle, reine Wahrheit. Die Wahrheit ist immer das Leste, auch wenn sie das Schlimmste ist. Hätte er sich die Skrupel von der Seele geredet, ein ganzes verdorbenes Jahr hätte er sich ersparen können. Doch er schwieg, log, litt. Und es währte nicht lange, so empfand Hedwig, daß er sie täusche. Da schwieg auch sie. Und auch sie litt. So gingen fie lächelnd, liebend und leidend nebeneinander her. Ottilie aber schüttelte den Kopf und sagte: Mit meinen Leutchen im Schlosse ist nicht alles in Ordnung. Seit des Vaters Tode gefallen sie mir nicht. Das muß der Gräfin berichtet werden." Neunundsiebzigstes Rapitel. Die Ernte hatte begonnen. Anton ritt von einem Vorwerk, von einem Felde zum andern, seine Arbeiter zu begrüßen und sich von den Mägden der Hofegärtner binden" zu lassen; der alten guten Sitte getreu, nach welcher bei Eröff- nung der Erntezeit der Gutsherr, sobald er sich draußen zum erstenmal blicken ließ, mit bunten Der Komet. Bernünftige Beurteilung der Vergnügungen des kleinen Mannes findet man in der deutschen Tagespresse sozusagen gar nicht und der Schausteller ist es beinahe gewohnt, daß die Messen, Jahrmärkte, Kirchweihen, Volks- und andere Feste, auf welchen er vorzugsweise sein Geschäft betreibt, von den Beitungen bei jeder Gelegenheit gehörig angegriffen werden, an- geblich weil Bildung" und "Moral" auf Kirch- weihen und ähnlichen Volksvergnügungen Not leiden. " In durchaus verständiger Weise schreibt hier ein Kenner der Verhältnisse des arbeitenden Volkes im Rheinhessischen Beobachter" über die Kirch- weihen. Man könnte von dem bekannten weißen Raben sprechen, denn selten genug liest man so eine vernünftige Beurteilung des Festfeierns. Die Kirchweihe. Jetzt ist die 3eit der Kirchweihen. Mit der Kirche haben diese nichts zu tun, es sind Ver= gnügungen. Sei dem wie ihm wolle, sie zählen heute mit zu den Vergnügungen, die in den großen Topf der modernen Volksgenüsse geworfen werden, gegen die von manchen Seiten angekämpft wird. " Die Kirchweihe oder Kerb sollte man aber davon ausnehmen, weil sie eine alte Ueberlieferung ist. In den ältesten Bänden des Beobachter" befinden sich zahlreiche Einladungen zur Kirchweihe. Und sie ist damals wahrscheinlich verschwenderischer gefeiert worden. Die Alten erzählen noch davon, wie viele Tage man „gesoffen" und wie viele Nächte man getanzt und nicht geschlafen habe. Das ist heute doch besser geworden und schon deshalb ist es falsch und nur als eine Redensart zu bewerten, von der „zunehmenden" Vergnügungs- sucht der Jugend zu sprechen. Vielleicht gilt dies in irgendwelcher anderen Hinsicht, was aber, um es auf deutsch zu sagen, die Sauferei" betrifft und das,, Blaumachen", und das find charakteristische Momente, so ist die Jegtzeit besser als die alte 3eit. Und was das Tanzen und den Sport be- trifft, so wird auch hier manchmal übertrieben in der Behauptung, daß darin zu viel geschehe. Was soll die Jugend tun? Was hat sie früher getan? Die Standesamtsregister und die Straf- " Bändern um den Arm geschmückt wurde, wofür er natürlich ein reichliches Geschenk zu spenden nicht versäumen durfte. " Die Hofegärtner" von Liebenau und den dazugehörigen Wirtschaftshöfen wollten von der ihnen freigestellten Ablösung der sogenannten Robot- pflichtigkeit durchaus keinen Gebrauch machen. Sie fanden es ihrem Vorteile angemessener, des Gutsherrn Fruchtfelder au mähen, die Garben zu binden im Schweiße ihres Angesichts und dafür ,,den 3ehnten", den ihnen gebührenden Arbeits- lohn, in Empfang zu nehmen, als nachzuahmen, was viele Gemeinden in der Nachbarschaft bereits getan hatten. Der alte Vormäher vom Oberhofe ließ sich darüber etwa so aus: „Ist's nicht ge- scheiter, wir tragen Glück und Unglück, gute Jahre und Mißwachs zu gleichen Teilen mit dem Do- minium, statt daß wir Taglöhner vorstellen und uns in Gelde bezahler lassen? Jetzt kommt der Herr oder meinetwegen der Verwalter und fragen, was meint ihr, Leute, wollen wir hauen oder warten wir noch? Oder wo fangen wir heuer an? Oder was meint ihr vom Wetter? Wird's heimlich bleiben? Nun ja, warum sollen sie uns nicht fragen; 's ist ja unser Vorteil wenn's gut geht und wir bringen das bissel Gottessegen trocken unter Dach. Ich arbeite doch lieber, wenn ich für mich mitarbeite. So 'n Taglöhner fragt den Kuckuck danach, was verdirbt oder nicht. Und seinen Lohn ver- fauft er und im Winter hat er nichts zu fressen." Mr. 1851. register über Raufhändel geben Antwort. Heute ist auch die Jugend reifer geworden und setzt nicht mehr gedankenlos Kinder in die Welt, für die kein Brot da ist, sie schlägt sich auch nicht mehr gegenseitig die Schädel ein als Ab- schluß der Kirchweihe. Und deshalb meinen wir: So schlimm wie es manchmal dargestellt wird, ist es in Wahrheit doch nicht. Die Kirchweihe Lande gehalten naturgemäß - sie wird nur auf dem ist ein Volksfest, bei dem die Jugend den Ton angibt. Die Alten essen und trinken, die Jungen tanzen. Es tritt das Bedürfnis auf, sich zusammenzusehen, gemeinsam fröhlich zu sein nach so vielen Wochen der werktäglichen Arbeit und der sonntäglichen Gönnen Langweile. Also lassen wir es dabei. wir der schaffenden Bevölkerung, die nichts weiß von Kurorten, nichts von Reisen, nichts von Opern und Gesellschaftsabenden, dieses Volksver- gnügen. Was ist die Gleichheit zwischen einer Promenade an der Riviera und einem Tanz auf der Kerb? Die Suche nach Vergnügen. Sie ist gleich, oben und unten. Und deshalb wollen wir, die wir über das Tanzen hinweg sind, nicht scheel darnach sehen, wenn die Jugend zur Kirch- weih tanzt. Lassen wir dem Volk das bißchen Weltvergnügen, dessentwegen es 300 Tage im Jahre schafft. Dritte Internationale Messe Frankfurt a. M. Am 3. Oktober hatte die hiesige Waren- Schau- und Mustermesse, die nunmehr zum dritten- mal stattfand, begonnen und dauerte bis 9. Oktober. Infolge der einigermaßen günstigen Witterung bei Beginn derselben am Sonntag den 3. Oktober, war der Besuch ganz enorm und man hätte infolge der vielseitigen und buntbewegten Reklame sich in einen Karnevalstag zur Faschingszeit versetzt glauben können. Der Plakaterummel war unge- heuer, es In war die reinste Reklameschlacht. den schreiendsten Farben wurden alle möglichen und unmöglichen Dinge angeboten und zum Besuch in die jeweiligen Meßhäuser eingeladen. Hier sah man einen ganzen Jug von Tafeln mit Aufschriften aller Art, wo Aussteller ihre Erzeug- Deshalb hatten sich die Liebenauer noch nicht von ihren Hofediensten abgelöst und bewahrten auf diese Weise noch ein letztes Restchen patriarcha- lischer Ueberlieferung in ihren Hütten, auf ihren Feldern, in ihren Herzen. Anton plauderte mit ihnen, herzlich und ver= traulich. Der eine nannte ihn Herr Goksch, der andere Hahn, ein dritter Musje Anton und ein altes Gärtnerweib (Gärtner wurden in jenen Gegenden alle ländlichen Hausbesizer genannt, die nicht wirkliche Bauern waren, und wurden in Frei- und Hofegärtner geteilt) redete ihn gar ,,Gestrenger Herr Korbmacher von Oberliebenau" an, worüber er so heftig lachte, daß alle Mädel mit zu lachen anfingen und fünf Minuten lang keine Hand anlegten, bis der Vormäher fragte: "Habt ihr nun bald ausgekichert, ihr dummen Frauvölker?" Anton sah einen Seitenweg längs dem frisch- gemähten Stoppelfelde, den man, solange die Frucht stand, nicht bemerkt hatte und fragte, wohin dieser Weg führe. Ueber die Wiesen, auf die Landstraße nach Bolen!" lautete die Antwort. "Behüt euch Gott, ihr Leute," rief er aus, trieb sein Pferd an und flog diesen Weg entlang. In einer halben Stunde war der Graben erreicht, den er einst überspringen mußte, als er den Fuß- pfad vom Eichberg herab die große Straße suchte, um bei schlechtem Novemberwetter auf Reisen zu