Der Komet 1962 – Seite 6

Sette 6. 3um Nachdenken. Noch liegen die Giftschwaden der Vorkommnisse in München über dem seinem Ruin entgegen- gehenden Schaustellerberuf ungeklärt über uns und schon wieder hört man von häßlichen Machina- tionen, die in Basel ins Werk gesetzt worden sein sollen. Natürlich kann und darf eine pflichtkennende Fachpresse nicht Gewehr bei Fuß stehen, wenn sich un- lauteres Wettbewerben in so unfeiner Weise breit macht, wie es in München und Basel, leider aber auch noch sonstwo vorgekommen ist. Wenn in ganz schwie- rigen Fällen die Beteiligten sich in die Oeffentlich- keit flüchten, so wird regelmäßig die Fachpresse benügt und das ist immer eine peinliche und undankbare Aufgabe, die jedoch viel Gutes haben kann, wenn die Darstellung des Streitfalles im Rahmen der Tatsachen geschieht. Dem Kundigen ist es oftmals recht schwer, die richtige Stellung einzunehmen; er weiß genau, daß nur in den seltensten Fällen die richtigen Farben aufgetragen werden und die Fachpresse bleibt fast immer das Karnikel, zumal sich der bekannte dritte schaden- froh die Hände reibt, wenn er die schmutzige Wäsche im Winde flattern sieht. Und zu guter Legt bleiben die Streitfälle, welche durch rücksichts- lose Konkurrenzmanöver hervorgerufen waren, obendrein ungeklärt, weil gar nicht so selten hüben wie drüben nicht ganz einwandfrei ge- handelt wurde, was aber keine der streitenden Parteien zugeben wird. Natürlich weiß dann niemand, auf wessen Seite das größere Maß von Recht und Unrecht liegt, denn ganz recht oder unrecht hat schließlich gar keine. Da ist es dann eine recht mißliche Sache, wenn aus irgend welchen Gründen dem einen oder anderen ein Verteidiger ersteht, besonders wenn, wie im Münchener Falle, diese Verteidigung in Formen geschieht, von denen man sagen darf: Man merkt die Absicht und wird verstimmt. Sinte- mal zwei Gegner sich gegenüber stehen, die recht wohl Mannes genug sind um ihre Sache allein auszufechten und keine schwülstigen Lobreden Das Haus des schwarzen Magiers. Ein rätselhafte Geschichte von Edw. Bulwer-Lytton. (4. Fortsetzung). Ich kehrte in meinen eigenen Schlafraum zurück, schloß und verriegelte die Tür zum Nach- barkabinett und stellte mich erwartungsvoll an den Kamin, mutig der Dinge harrend, die da kommen sollten. Jetzt bemerkte ich, daß mein Hund in eine Ecke des 3immers gekrochen war und sich derartig gegen eine bestimmte Stelle der Wand andrückte, als wolle er buchstäblich hier mit dem Kopfe durch die Wand gehen. Ich näherte mich dem armen geängstigten Tiere und sprach ihm beruhigend zu; das arme Geschöpf war augen- scheinlich ganz außer sich vor Furcht. Es fletschte die Zähne, von seinem Kiefer tropfte der Geifer der Wut herab und sicherlich würde mich mein eigener Hund in diesem Augenblicke gebissen haben, wenn ich es gewagt hätte, ihn zu berühren. Nicht einmal mehr mich zu kennen schien er. Man kann sich am besten eine Vorstellung machen von der besinnungslosen Angst, die den Hund angefallen hätte, wenn man sich ein Kaninchen vorstellt, das in einem 3oologischen Garten in den Käfig einer Schlange gesteckt, dort durch den Blick des Reptils in eine Ecke gebannt, seine Todesstunde erwartet. Alle meine Bemühungen, meinen Hund zu beruhigen, scheiterten; ja ich mußte fürchten, daß sein Biß wie beim toll- wütigen Hunde giftig sein könnte und scheute deshalb doppelt, ihn zum Beißen zu reizen. So Der Komet. brauchen, um der Wahrheit zum Siege zu verhelfen. Was ist Wahrheit? So frug schon Pilatus. Und all' die Kollegen, denen es um wirkliche Standesehre und nicht nur um Skandal zu tun ist, werden mit mir der Meinung sein, daß ehrliche Kritiker anderes zu tun haben als jenachdem Weihrauch oder Gift auszustreuen, wenn es gilt Klarheit zu schaffen. Die direkt Interessierten wissen genau, daß unser" Herr Gabriel sowohl als unser" Herr Mendel sich wohl selbst helfen können. Deshalb erlasse ich es mir, in dem Falle Basel, Eckert contra Burbuchen und Genossen, Einzelheiten anzuführen und nur kurz den Zusammenhang zu erwähnen. Peter Eckert ist Baseler Steuerzahler, hat vor dem Kriege jahrzehntelang die Baseler Messe mit seinen Geschäften beschickt und damit in sehr starkem Maße zur Hebung der Baseler Messe beigetragen. Als er zur diesjährigen Messe von den Baseler Meßbehörden die Erlaubnis zu einem Fahrgeschäft erhielt, wurden Eckert als Nicht- schweizer die schwersten Prügel geworfen, ja so weit wurde gegangen, daß ihm das Paßvisum, die Einreiseerlaubnis und die Einfuhrgenehmigung verweigert werden sollten. Erfreulicherweise konnten alle die bedenklichen Machenschaften die schweize- rischen Behörden nicht beeinflussen, als es sich dann um die Frage der Messeverlängerung handelte, konnte man den Nichtschweizer Eckert ganz gut gebrauchen, denn nur seinem 3utun ist die Ber- längerung gelungen. Ohne ausfallend zu werden, ist aber die Konstatierung berechtigt, daß es eine Verfündigung an dem Berufsstande ist, wenn in rein persönlichen Konkurrenzstreitigkeiten die Vereine mobil gemacht, um nicht zu sagen miß- braucht werden. Und dabei die endlosen Rufe nach Einigkeit ! Der Schreiber dieser 3eilen steht ein Menschen- alter hindurch im Vereins- und Berufsleben, wüßte viel, vielleicht mehr als andere kundige Thebaner von den merkwürdigen Taktiken inner- halb und außerhalb der Vereine zu berichten. überließ ich denn den Hund sich selbst, legte meine Waffen auf den Tisch neben dem Kamin nieder, setzte mich hin und versuchte wieder, mich in meinen Macaulay zu vertiefen. Dem Leser könnte es scheinen, daß ich mit der mir nicht eigen Mr. 1962. Er hat Dinge solcher Art erlebt, daß ihn eigentlich gar nichts mehr wundert als höchstens das eine, wie sich justament die Führenden am meisten in den Haaren liegen und zum Ausfechten ihrer eigensten Angelegenheiten gar so leicht die Vereine dienstbar machen können. Sind unsere Organisationen denn so schwächliche Gebilde, daß ihre Mitglieder heute so und morgen andere Gefolgschaft leisten, heute widerrufen was sie gestern sagten? Oder ist der im Schausteller- stand besonders ausgeprägte Egoismus. einzelnen so stark, daß er das Gefühl für Wahrheit förmlich ertöten kann? Hat sich die Mehrzahl das Wort vom Ueberleichengehen" zu eigen gemacht und ist bereit, um augenblick- licher Vorteile wegen, als Mann ohne Wort zu gelten ? bei Man wird mir mit dem Schlagwort vom Kampf ums Dasein entgegnen. Nun wohl! Wer vermeint, daß in diesem Kampf alles erlaubt sei (allerdings nur sich selbst), der möge sich wenigstens nicht den Anschein geben, als ob ihm das Wohl der Allgemeinheit auch nur einen Pfifferling wert sei. Ob das nun in der Schweiz ist oder in Deutschland Heuchelei ist es immer und wenn ein Schweizer in kritischer 3eit in Meg oder sonstwo ungehindert sein gutes Auskommen finden konnte, so sollte er auch einen Deutschen, der den ihm behördlicherseits gemachten An- forderungen genügt, nicht aus Brotneid weder aus sich selbst oder als williges Werkzeug anderer Knüppel zwischen die Beine werfen; am wenigsten unter Mißbrauch einer Vereinigung, die zu führen und zu vertreten er die Ehre hat. Ebenso in Deutschland. Alle Vereine wollen doch das Beste für alle Berufsangehörigen, auch die nationalen, denn gerade in unserem Berufe braucht oftmals einer den anderen und Landes- grenzen kennt ein echter Schausteller nicht. Der Neid ist die Wurzel alles Uebels und die Satten haben meistens den größten Hunger. Das ist das Geheimnis des Nichtgedeihens der Schaustellerwelt. Jetzt setzt wieder die 3eit der ich, wenn vor meinen Augen auf einmal ein Geist erschiene, nicht das Recht haben zu sagen: das Uebernatürliche ist hier verwirklicht, sondern vielmehr entgegen den bisherigen Ansichten, muß man es als innerhalb der Naturgesetze betrachten, wenn ein Geist sich sichtbar macht, mit anderen einem Mute prahlen ich die Kaltblütigkeit Worten: etwas Uebernatürliches ist nicht ein- gewesen wäre oder daß größer hinstelle, als ich sie wirklich an jenem Abend bewiesen habe. Daher sei es erlaubt, an dieser Stelle einige Bemerkungen einfließen zu lassen, die auf solche geheimnisvollen Vorgänge Bezug haben. Meiner Meinung nach bedingt Geistesgegen wart oder das, was man sonst für gewöhnlich Mut, Entschlossenheit, Kaltblütigkeit oder wie immer nennt, vor allem ein möglichst genaues Vertraut- sein mit den Dingen, denen man sich entschlossen gegenüber zu stellen gedenkt. Hier handelt es sich um Erfahrungen und Erscheinungen, die dem Reiche des Geheimnisvollen angehören und ich muß sagen, ich war mit diesen Dingen in meinem Leben schon reichlich vertraut worden. In verschiedenen Wellteilen, unter verschiedenen Himmelsstrichen war ich Augenzeuge von so vielerlei höchst seltsamen Begebnissen gewesen, von Erscheinungen, die, wenn ich sie hier alle auf- zählen wollte, entweder allgemeinem 3weifel be- gegnen oder auf unnatürliche Ursachen zurückgeführt werden würden. Meiner Ansicht nach gibt es aber so etwas Uebernatürliches in Wirklichkeit gar nicht. Es hängt das nur mit der Unzuläng- lichkeit unserer Erfahrungen zusammen und wir pflegen Uebernatürliches das zu nennen, was wir uns bisher nur noch nicht genügend haben er- klären können. Gemäß dieser Anschauung würde getreten, sondern etwas Natürliches. Ueberall, wobei ich bisher als 3euge an- wesend war oder bei allen Seltsamkeiten, welche die Propheten des Uebernatürlichen in unserem 3eitalter als wirkliche Vorgänge hinstellen, wird eine tatsächliche lebendige Mittelsperson erfordert. sozusagen Immer noch finden sich Leute Wundermänner die behaupten, Geister be schwören zu können. Wenn wir einmal an nehmen, daß diese Behauptung wahr sei, so hätten wir in der Person dieser Leute jene, wie oben bemerkt, verlangte Persönlichkeiten von Mittlern, durch deren Tun sich gewisse seltsame Phänomene für unsere Sinne verdeutlichen. Dabei haben natürlich eine Reihe gesetzmäßiger Einzel- heiten mitzuwirken, um diese Erscheinungen hervorzurufen. Wir wollen einmal annehmen, daß die vielen Erzählungen von Geistermanifestationen in Amerika auf wirklicher Grundlage beruhen, so z. B. das Erschallen musikalischer oder anderer Töne, das Schreiben auf Papier von einer unsichtbaren Hand, das Bewegen von Möbeln und anderen Gegen- ständen ohne sichtbare menschliche Beihilfe, das tatsächliche Erscheinen oder die Berührung von Händen, die sich an keinen lebendigen sichtbaren Körper anzusehen scheinen usw. Alle diese bis jetzt als unerklärlich bezeichneten Erscheinungen