Der Komet 2014 – Seite 5

1923-12-01 · Seite 5 von 12

Der Komet 2014 – Seite 5 vom 1923-12-01 – digitalisierter Zeitungsscan
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Nr. 2014. treuen Romei", wie es die Düsseldorfer auch getan haben. Und nun soll sich auch bei dieser Gelegenheit mein Herz als Mördergrube rein waschen und ein Unrecht gut machen: Der Komet" war und ist heute noch das für den Schausteller unbedingt tonangebende Blatt. Terror und falsche Scham machten mich mit manchem andern so manchesmal hart und ungerecht gegen ihn. Wie kindisch lächerlich komme ich mir heute vor, daß ich oft in Gesellschaft der Gegen- seiter ohne jeglichen Grund auf ihn mitraisoniert oder ihn gar verleugnet habe! Nachdem ich er- fahren habe, wohin der Hamburger Kurs uns ge- führt, sage ich gern pater peccavi. Frei und offen und ohne Hinterhalt haben „Komet" und seine Mitarbeiter immer den für unsere Angelegenheiten richtigen Standpunkt vertreten, wenn auch die Form manchmal etwas verfangen hat. Nun soll aber der "Komet" unser Fachblatt" sein und bleiben. Wenn die ehemaligen Sektionen dann selbständig gebildet und erstarkt sind, ist eine Spigenträgerin, aber nicht los von Berlin" sondern mit Berlin zu erstreben. Ich denke dabei an den „Berliner Bund", dessen zielbewußtes und friedenausströmendes Arbeiten mir sehr sympathisch ist und dem wir Dank wissen müssen, daß das Schiff des Schausteller- standes in der Springflut des Verschmelzungsrummels nicht ganz zerschellt ist. Wie ich mir den Konner dazu denke, werde ich niederschreiben, wenn meine Anregungen auf fruchtbaren Boden gefallen und aufgegangen sein werden. 'h-s. L. Geschäftskommunismus. Unter dieser Bezeichnung war kürzlich im "Komet" ein Hinweis auf die Notwendigkeit des engsten Zusammenhaltens unter den Schau- stellern erschienen. Das Wort Kommunismus hat in letzter Beit einen etwas anrüchigen Klang er- halten und es will manchmal scheinen, als ob da ein überaus ersehnenswerter 3ustand, der so- zusagen das Ideal des Christentums darstellen könnte, zum Bopanz, zum Schreckgespenst gestempelt worden sei. Ideale! Leider bleiben Ideale meistens etwas unerfülltes, wenigstens für das einzelne Individium, das sich oftmals den größten, von Da war es, als husche etwas über das Außentreppchen leicht, fast unhörbar, wie auf den Samtpfötchen einer Katze! Ein Mensch kam ficher nicht hier herauf. Die Gartenecke lag so einsam, und von den wenigen umwohnenden Leuten würde es niemand gewagt haben, der Gutsherrschaft auf diesem Wege nahe zu kommen. - Herr Markus sah empor und meinte unter einem jähen Busammenschrecken, das ihn stechend durchfuhr, er träumte fort - - es war allerdings ein Menschenkind die Treppe herauf, bis fast fie, unter den Rahmen der Tür gekommen die Prüde, in deren Wangen und Lippen das lebendige Rot noch nicht zurückgekehrt war, trotz der Gluthize draußen, die jedes Menschenantlig höher färbte . . . Sie kam zu ihm, in seine Wohnung! Ei nun, wie sie ja auch, bei aller Unnahbarkeit und 3urückhaltung im persönlichen Umgang, ungezwungen im Haufe des unverhei- rateten Forstwärters aus und ein ging! Sie gab nichts auf die Anforderungen strenger äußerer Sitten, nichts auf die rügenden Lästerzungen Und so stand das hatte sie selbst gesagt sie da, zwar mit scheuem Blick und auf dem halb und halb neutralen Boden des Altans bang zögernd, aber doch unverkennbar im Begriff, ein- zutreten. Ein seltsames Gemisch von Glückseligkeit, fie zu sehen, und Grimm über diesen ihren Schritt wogte in ihm auf; und dazu gesellte sich die Besorgnis, daß Frau Griebel jeden Augenblick eintreten könne ach ja, das wäre Wasser auf diese Mühle gewesen! Dann war es um den letzten Rest des guten Rufes dieser Unvorsichtigen geschehen - Der Komet. anderen unverstandenen und nichtbeachteten Opfern unterzieht und schließlich durch all die erlebten Enttäuschungen ermüdet und nicht selten verbittert wird. Der größte Feind des Idealismus ist die Schsucht". Diese hat gerade im Schaustellerstand oft die schärfsten Formen angenommen, obwohl merkwürdiger Weise wiederum unter den Schau- stellern oft die größte, weil unermüdliche Hilfs- bereitschaft wahrgenommen werden kann, wenn es gilt, einem Kollegen in der Not beizuspringen. Also ist die Schaustellerwelt keineswegs gegen ideale Gedanken, wie sie der Geschäftskommunismus in sich schließt und häufig mögen üble Erfahrungen die vorgenannte Ichsucht erst hervorrufen oder doch ausprägen. Wer aber für Ideale kämpft, muß schon allerlei Widerwärtiges in den Kauf nehmen oder mindestens in Rechnung stellen, deffen Hinnahme etwas selbstverständliches ist und seine Opferbereitschaft nich allzuleicht ertöten lassen. Im mildesten Sinne wäre der Geschäftskom- munismus eigentlich nichts anderes als echte Kollegialität; ein Leben und Lebenlassen, zu dem der einzelne Mensch die Pflicht hat. Tut er ein Uebriges, so ehrt er sich selbst und das Bewußtsein, zur Erreichung eines erstrebenswerten Bieles, das dem Wohle der gesamten Berufsgemeinschaft dient, mitgeholfen zu haben, wird ihn eventuelle Ent- täuschungen leicht ertragen lassen und ihn bestimmen, die Flinte nicht gleich ins Korn zu werfen, wenn Unverstand oder Mißgunst ihm schmerzliche Er- fahrungen verursachen. Es wird wohl richtig sein, wenn man den vom Artikelschreiber,,Geschäftskommunismus" ge- nannten Aufsatz als einen warmen Appell an die Schausteller betrachtet, in welchem wahre Kol- legialität der Grundton ist. Das äußere Buſammen- schließen hat bislang allzuviel gegolten; und es ist gar nicht nötig, die abgedroschene Phrase von machtvollen Organisationen bis zum Ueberdiuß zu predigen. Im Schausteller, in jedem einzelnen liegt die Kraft, zur Besserung der Geschäftsverhältnisse mehr beitragen zu können als es alle Organisationen können. Es mangelt nur eins: Der Wille, fich von widerlichen Erscheinungen im Geschäfts- Er sprang empor eine heiße Röte überflog sein Gesicht. Sie wünschen?" fragte er unsicher und deshalb fast rauh und abstoßend. Bei diesen Lauten war es, als wolle das Mädchen in sich zusammenbrechen. Sie griff un- willkürlich nach dem Geländer zurück und legte die andere Hand über die Augen. Aber sie faßte sich rasch. - Der der Herr Amtmann läßt für die Bücher herzlich danken und bittet um den,Münch- hausen' von Immermann," sagte sie tonlos und reichte ihm zwei der von ihm an den Amtmann geliehenen Werke hin, die sie in einem Körbchen am Arme gebracht hatte. Ah, sie kam als Abgeschickte, als die Magd ihrer Herrschaft! Wie seltsam, daß er ihre Lebens- stellung immer wieder vergaß! Wenn der Amt- mann befahl, so mußte ste ja ohne Widerrede an diesem Gehorsam hatte auch Frau gehen Griebel nichts auszusetzen. "Ich habe das Buch nicht hier," entgegnete er aufgehellten Blickes, und muß Sie bitten, einen Augenblick zu warten ich werde es herüberholen." Er schlug ein Tuch um die noch immer blutende Hand und war im Begriff, die nach dem Garten führende Tür zu öffnen aber da stand das Mädchen mit wenigen Schritten neben ihm. Das hat Beit!" wehrte sie hastig, in scheuer Verlegenheit ab. Ich sollte die Bücher zum Forstwärter tragen, damit er den Wechsel besorge; er wird heute abend kommen, das Buch zu holen, bitte geben Sie es ihm." Sie schlug plöglich wie in überwältigender Scham beide Hände vor - Seite 5. leben nicht entmutigen zu lassen und fich vergegenwärtigen, daß es schon seit alters- grauen 3eiten heißt: Undank sei der Welt Lohn. Je höher ein 3iel, je reiner ein Ideal ist, um so schwieriger wird es zu erreichen sein. Enttäuschungen dürfen niemand entmutigen und die innere Be- friedigung deffen, der sich sagen darf: Ich habe meine Pflicht getan, wird allen Aerger hinweg- nehmen. Kommunismus heißl Gemeinwesen oder Gemeingut und die Gewissenlosigkeit der Unzu- friedenen hat den Begriff und das Wesen dieses Wortes so unklar für die Massen gemacht, daß dem Unkundigen ein Schauer über den Rücken läuft, wenn er das Wort nur aussprechen hört. Das Gemeinsame, der Besitz aller, insbesondere der geistigen Güter, gleiche Pflichten zur Arbeit wie gleiches Recht zum Genuß nach Maßgabe des Könnens und Wollens - das verstehe ich unter Kommunismus. Oder noch einfacher ausgedrückt: Christentum, dem Wesen, nicht der Form nach. Recht gut verträgt sich der Geschäftskommu- nismus mit jenem Maße des Sorgens für sich selbst, das niemand zum eigenen Wohle und Gedeihen entbehren kann. Man sege nur an Stelle des Uebelwollens echt menschliches Wohl wollen, so ist das Fundament zum gesunden Geschäftskommunismus fix und fertig; man nehme hiezu eine kleine Dosis Menschenliebe, Erbarmen und Güte, Hilfsbereitschaft an Stelle der Gift- pflanzen Mamsen, Verkohlen usw. Der Geschäfts- kommunismus ist da. Natürlich müssen Gebende und Empfangende gleichen guten Willens seh; Ehrlichkeit gegen Wohlwollen, Dankbarkeit gegen Entgegenkommen. - Du brauchst nicht Dome in schimmernder Bracht Um Gottesverehrung zu üben. Er, der das Opfer der Welt vollbracht, Gebot nur, den Nächsten zu lieben. Lange genug haben wir Haß, Neid und Miß- gunst gehabt in allen Kreisen, leider auch zwischen uns Reisenden. Die Betätigung eines gefunden, ehrlichen Geschäftskommunismus kann viel, kann alles bessern. Und es tut wahrhaft not. -- das Gesicht. „O Gott, wie peinvoll!" murmelte sie, und die Hände wieder sinken laffend, sagte sie mit niedergeschlagenen Augen: "Der Bücher wechsel war nur ein Vorwand, mich einzuführen, vielleicht dachten Sie das selbst. Ich kam - weil ich es nicht ertrage, Ihnen Schmerz verursacht zu haben, ohne ihn zu lindern! Ich will gutmachen, soviel ich kann!" Ach, wie schnell war alles vergessen, was er 1 denken, Frau Griebels verletztes Anstandsgefühl- wie hätten diese Geringfügigkeiten noch aufkommen können neben den erschütterten Tönen, die an sein Ohr schlugen, angesichts des süßen, blaffen Mädchen- antliges, das sich demütig auf die Brust senkte !. Unwillkürlich bog er sich nieder, um sie in seine Arme zu ziehen, wo sie geschützt sein sollte für alle 3eit. Allein diese eine rasche Bewegung scheuchte fte sie sofort bis auf die Schwelle der Tür schien förmlich entsetzt über die Wirkung ihrer Worte, über das leuchtende Gesicht des Gutsherrn und hob den Fuß, um bei einem weiteren Schritt seinerseits die Treppe hinabzuspringen und das Weite zu suchen. " „Ich war vorhin in das Haus gelaufen, um Verbandzeug zu holen," sagte sie herb, mit finster zusammengezogener Stirn; aber als ich zurückkam, waren Sie fortgegangen Ich weiß nicht, ob ich die Schuld an dem unseligen Vorfall allein trage auf jeden Fall bin ich unvorsichtig ge- wesen, und das läßt mich nicht ruhen, das hat Ich will keine un- mich hierher getrieben!. gefühnte Schuld auf dem Herzen haben, gegen keinen Menschen, gegen niemand auf der Welt,

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Quelle: https://komet-archiv.de/archive/1999/5