Der Komet 2054 – Seite 12
1924-09-06 · Seite 12 von 26
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Seite 12.
Für Mathematik hat derselbe Dase, der durch
seine Fertigkeit im Kopfrechnen alle Welt in Er-
staunen versetzte, nicht die geringste Begabung
besessen und auch nicht einmal den Wunsch, sich
mathematische Kenntnisse anzueignen, gezeigt. Im
Gegensatz zu ihm sind andere, spätere Rechen-
künstler ausgezeichnete Mathematiker gewesen oder
sind es noch. Dies gilt insbesondere von einem
sehr bedeutenden Rechner unserer Tage, Dr. Gott-
fried Rückle, der ein gründlich durchgebildeter
Mathematiker ist und bei seinen Rechnungen neben
anderen Befehlen beständig zahlentheoretische Kunst-
griffe anwendet. Bon ganz anderer geistiger
Struktur war, wie gesagt, unser Dase. Er war,
wie Schuhmacher schon vor dem hier zuletzt er-
wähnten Briefe Gauß' bemerkt hatte, so borniert,
daß man mit ihn eine starke Brandmauer ein-
laufen könnte, kann nicht die ersten Elemente
der Mathematik begreifen, aber die Fertigkeit im
numerischen Rechnen fezt jegt in Erstaunen. Er
multipliziert im Kopfe 2 3ahlen
jede von 20 3 ffern in 6 Minuten,
jede pon 40 3iffern in 40 Minuten,
jede von 100 3iffern in 84 Stunden."
Wie man sieht, wurde Dase trotz seines für die
damalige 3eit erstaunlichen Virtuosentums in diesen
Briefen der Gauß und Schuhmacher sehr niedrig
beweitet; als,,Arithmetikant", als „Rechenmaschine"
ohne einen Funken geistigen Hauches, wird er
bezeichnet.
Wie in Hamburg-Altona, so haben sich auch
in Wien und Berlin verschiedene Mathematiker,
mit sehr geringem Erfolg freilich, bemüht, Dase
auch nur in die Elemente ihrer Wissenschaft ein-
zuführen. Man hat ferner versucht, fein unge-
wöhnliches Rechentalent für wissenschaftliche Auf-
gaben nugbar zu machen. Allzuviel ist auch
hierbei nicht herausgekommen. Auf Veranlassung
eines Wiener Mathematikers berechnete Dase die
3ahl x, das Verhältnis des Kreisumfanges zu
seinem Durchmesser also, auf 200 Dezimalen; seine
Veröffentlichung steht in dem bekannten Crelleschen
Journal für die reine und angewandte Mathe-
matik" (Bd. 47, 1844). Auf Vorschlag von Gauß
hat Dase sodann Faktoren- resp. Primzahlen von
der 1. und 9. Million berechnet, und auf Ber-
anlassung der Berliner Mathematikers Jacobi hat
er Rechnungen im Waringschen Sah" ausge-
führt; nach Jacobis Aeußerungen hat er Rech-
nungen Bayers für die preußische Etat durchgeführt.
,,Ganz außerordentlichen Nugen hat, wie Jacobi
schreibt (1847), der bekannte Meteorologe Dove
von dieser Rechenkunst gehabt, indem so Arbeiten
in zwei Monaten erledigt wurden, die sonst Jahre
erfordert hätten. Dagegen verhielt der Berliner
Astronom Enke sich gegen Dase und dessen An-
stellung und Beschäftigung in Berlin ziemlich ab-
lehnend. „Er (Enke) hat," so bemerkt Jacobi
boshaft hierzu (1848), eine eigene Antipathie
gegen ihn, die der Empfindung der Arbeiters
gegen eine Dampfmaschine gleicht, die ihm zum
Bewußtsein bringt, daß seine Tätigkeit auch nur
eine mechanische war."
"
Dase
In, Wien hat man Dases große Rechenfertig-
keit auszunuzen gesucht, indem man ihn bei der
Staats-Eisenbahn-Direktion anstellte, und in Berlin
wurde er in späterer 3eit einige Jahre lang im
preußischen Finanzministerium beschäftigt.
hat ein höheres Alter erreicht; eines morgens
am 11. September 1861 fand man ihn in seiner
Baterstadt Hamburg tot im Bett; ein Schlagan-
fall hatte seinem Leben ein plögliches Ende bereitet.
Nur der erwirbt sich
ein Anrecht auf die Bezugsquellen und
Plazangebote des Romet", der auf ihn
abonniert ist.
Der Komet.
Aegyptische Bauberer von heute.
Aegypten ist wegen seiner 3auberer von ur-
alten Beiten her berühmt, und von der Magie
des Nillandes wird nicht nur in der Bibel und
in der klassichen Literatur berichtet, sondern die
Ueberlieferung dieser Zauberkünfte soll sich noch
bis in unsere 3eit erhalten haben und Vertreter
aller möglicher Geheimwissenschaften berufen sich
3auberei
gern auf ihre ägyptischen Vorbilder.
herrscht auch heute noch allenthalben in Aegypten
in den größeren Städten wie in den kleineren
Der Glaube an
Dörfern.
die übernatürlichen
Kräfte von 3auberern haftet fest im Volke. Bon
den Methoden und Praktiken der heutigen ägyp-
tischen 3auberer erzählt Winifred S. Blakman,
eine Anthropologin, die längere Zeit im Nillande
das Bauberwesen studiert hat, im Manchester
Guardian. Sie hat mit einigen Zauberern und
3auberinnen in näherem Verkehr gestanden, und
ist daher in der Lage, über ihre Beziehungen zu
den Dämonen oder Afarits sowie über ihre Ge
heimmittel nähere Angaben zu machen.
Das Volk glaubt fest an die Wirksamkeit
aufgeschriebener Baubersprüche," schreibt sie. Diese
werden von Magiern niedergeschrieben und dazu
benutzt, um die Wirkung des bösen Blicks" ab-
zuwenden oder einer Liebenden die Neigung der
Mr. 2054.
Afarits besessen sind. Man glaubt vielfach, daß
3auberer mit einer Afarita oder Dämonin verhei-
ratet sind, während es 3auberinnen mit einem
Afrit halten. Will ein Mann den Haß seiner
Frau erwecken, damit sie sich von ihm scheiden
läßt, so wendet er sich an einen Zauberer, der
folgendermaßen vorgeht. Er nimmt ein Ei, das
an einem Mittwoch gelegt ist, und schreibt auf
seine Schale gewisse magische Buchstaben, die den
König der Gräber" anrufen. Das Ei wird dann
in einem Grabe vergraben, das aber niemand
kennen darf. Bei einem Christen wird ein christ-
liches, bei einem Mohammedaner ein mohamme
danisches Grab gewählt. Hat der Zauberer das
Ei versteckt, dann beginnt der 3auber zu wirken;
es darf aber nicht von dem Ort entfernt werden,
und niemand darf erfahren, wo das Ei liegt,
sonst verliert der Bauber seine Wirkung und die
Frau gewinnt ihren Mann wieder lieb. Aber
nicht immer werden die Dienste der Zauberer zu
so unheilvollen 3wecken angerufen. Sie sind
meistens gutmütige Leute, die ihren Nachbarn bei
allen möglichen Krankheiten und Schäden beistehen
und den Unbemittelten sogar kostenlos ihre Hilfe
leihen."
Die Geschichte
Angebeleten zu gewinnen oder für Sicherheit auf des Dürkheimer Wurstmarktes
einer Reise zu sorgen. Der geschriebene 3auber
befindet sich gewöhnlim in einem kleinen Behält-
nis aus Metall oder Leder, und wird mit einer
Schnur um den Hals gehängt oder auch so an
der Brust befestigt, das er unter einem der Arme
sich befindet, Die Hilfe des 3auberers wird auch
zu ziemlich dunklen 3wecken nachgesucht. Ein
Mann hat sich z. B. in eine verheiratete Frau
verliebt, und er begehrt nun einen geschriebenen
3auber, der den Mann wahnsinnig machen soll,
damit der Frau die Scheidung leicht wird. Ein
solcher Fall ereignete sich in einem kleinen Dorf
Oberägyptens. Eine Frau namens Carala war
recht hübsch, und deshalb verliebte sich eines
Tages ein Kadi in sie, der das Dorf besuchte.
Da sie verheiratet war, blieb ihm nichs anderes
übrig, als dem Mann Wahnsinn anzuheren. 3u
diesem 3wecke wurde ein 3auberspruch auf ein
Stück Papier gtschrieben, und dieses an dem
3weige eines Palmbaumes befestigt, so daß es
nicht sichtbar war. Dabei spielte die Vorstellung
die Hauptrolle, daß so, wie die 3weige des
Baumes von dem Winde hin und her geschüttelt
werden, auch das Gehirn des Mannes, der dem
3auber unterliegt, verwirrt werden soll. Der
Mann der hübschen Frau wurde tatsächlich ver-
rückt; die Frau wurde geschieden und von dem
Kadi geheiratet, und der unglückliche verlassene
Ehemann wurde einam Irrenhaus überwiesen.
Nicht nur auf Papier geschriebene Sprüche sind
wirksamer 3auber, sondern sehr gut gegen den
,,bösen Blick" ist z. B. auch eine blaue Perle.
Blickt ein Mensch, der mit einem sehr starken
,,bösen Blick" behaftet ist, ein Kind an, so stürzen
sich die Eltern des Kindes sofort auf ihn, schneiden
ein Stück seiner Kleidung ab und verbrennen die-
ses in einem Feuer zusammen mit Salz und
Weihrauch. Das Kind wird dann mit dem Rauch
ausgeräuchert und die flache Schale, die das
Feuer enthält, siebenmal über seinem Kopfe ge-
schwungen.
Fast jedes Dörfchen hat seinen Bauberer oder
seine Bauberin. Manche sind so berühmt, daß
Hilfeflehende von weither zu ihnen kommen.
Jeder 3auberer von größerer Bedeutung besitzt
eine Anzahl Bücher, die er selbst geschrieben. Das
eine Buch ist ausschließlich den 3aubern gegen
den bösen Blick" gewidmet; ein anderes wieder
beschäftigt sich wieder mit den Methoden, um
folche zu heilen, die von bösen Geistern oder
Eng verknüpft mit der Geschichte ihrer Gegend
sind die meisten unserer pfälzischen Volksfeste.
Aus dem Leben des Landes herausgewachsen,
zeigen viele dieser Veranstaltungen ein getreues
Bild der Heimat. Sie zu pflegen und ihre
Natürlichkeit zu erhalten, muß die ernsteste und
vornehmste Aufgabe jedes Volksfreundes sein.
Nach längerer Pause wird das älteste und
größte Pfälzer Fest, der Dürkheimer Wurstmarkt,
im nächsten Monat begangen werden. Verstreut
in der alten und neueren pfälzischen Literatur
finden sich Notizen, Hinweise und Erzählungen
über die Entstehung, Art und Ausbau dieses
großen Jahrmarktes, der, vordem Michelsmarkt
genannt, erst später seinen jezigen Namen erhielt.
Eine zusammenfassende Geschichte des Festes ist
nicht vorhanden.
Ueber die Entstehungszeit des Dürkheimer
Wurstmarktes ist etwas Sicheres nicht bekannt,
wohl aber über die Gründe, welche dazu führten,
und über den allmählichen Ausbau, der sich über
Jahrhunderte erstreckt. In der Nähe von Bad
Dürkheim steht ein Weiler namens Pfeffingen.
Dieser Ort hat eine lange Vergangenheit. Man
erzählt, daß bereits die Römer hier eine Be-
feſtigung angelegt hatten. Römische Inschriftsteine,
Münzenfunde, Mauerreste sprechen für diese An-
nahme. Dieser Stühpunkt deckte den Eingang
in das Dürkheimer Tal von der Rheinebene aus
und war zweifellos von besonderer Bedeutung,
und zu seinen Filialen zählte auch die Kapelle
des Sankt Michael auf dem gleichnamigen Berge.
Schon um 1240 wird Pfeffingen genannt, und
seine Michaelskapelle entwickelte sich im Laufe
der Zeit zu einen berühmten Wahlfahrtsort. Dies
wurde noch begünstigt, weil die große Straße
früher über den Berg ging. Es war dies die
Straße Speyer-Worms, deren Spuren noch heute
teilweise gut sichtbar sind und bei Dürkheim über
das Heidfeld führen.
Die Michaelskapelle und ihre Wallfahrten
sind der Ursprung des Wurstmarkres. Die zahl-
reichen Besucher des Ortes, die oft aus weiter
Ferne kamen, brauchten Unterkunft und Nahrung,
sie brachten Tauschgüter mit, es entwickelte sich
Handel. Zuerst fand der Jahrmarkt auf dem
Berge selbst statt. Es war das natürlich mit
allerlei Umständlichkeiten verknüpft.
Im Jahre
1442 erbat die Stadt Speyer, um ihre Kaufleute,