Der Komet 2054 – Seite 12

1924-09-06 · Seite 12 von 26

Der Komet 2054 – Seite 12 vom 1924-09-06 – digitalisierter Zeitungsscan
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Seite 12. Für Mathematik hat derselbe Dase, der durch seine Fertigkeit im Kopfrechnen alle Welt in Er- staunen versetzte, nicht die geringste Begabung besessen und auch nicht einmal den Wunsch, sich mathematische Kenntnisse anzueignen, gezeigt. Im Gegensatz zu ihm sind andere, spätere Rechen- künstler ausgezeichnete Mathematiker gewesen oder sind es noch. Dies gilt insbesondere von einem sehr bedeutenden Rechner unserer Tage, Dr. Gott- fried Rückle, der ein gründlich durchgebildeter Mathematiker ist und bei seinen Rechnungen neben anderen Befehlen beständig zahlentheoretische Kunst- griffe anwendet. Bon ganz anderer geistiger Struktur war, wie gesagt, unser Dase. Er war, wie Schuhmacher schon vor dem hier zuletzt er- wähnten Briefe Gauß' bemerkt hatte, so borniert, daß man mit ihn eine starke Brandmauer ein- laufen könnte, kann nicht die ersten Elemente der Mathematik begreifen, aber die Fertigkeit im numerischen Rechnen fezt jegt in Erstaunen. Er multipliziert im Kopfe 2 3ahlen jede von 20 3 ffern in 6 Minuten, jede pon 40 3iffern in 40 Minuten, jede von 100 3iffern in 84 Stunden." Wie man sieht, wurde Dase trotz seines für die damalige 3eit erstaunlichen Virtuosentums in diesen Briefen der Gauß und Schuhmacher sehr niedrig beweitet; als,,Arithmetikant", als „Rechenmaschine" ohne einen Funken geistigen Hauches, wird er bezeichnet. Wie in Hamburg-Altona, so haben sich auch in Wien und Berlin verschiedene Mathematiker, mit sehr geringem Erfolg freilich, bemüht, Dase auch nur in die Elemente ihrer Wissenschaft ein- zuführen. Man hat ferner versucht, fein unge- wöhnliches Rechentalent für wissenschaftliche Auf- gaben nugbar zu machen. Allzuviel ist auch hierbei nicht herausgekommen. Auf Veranlassung eines Wiener Mathematikers berechnete Dase die 3ahl x, das Verhältnis des Kreisumfanges zu seinem Durchmesser also, auf 200 Dezimalen; seine Veröffentlichung steht in dem bekannten Crelleschen Journal für die reine und angewandte Mathe- matik" (Bd. 47, 1844). Auf Vorschlag von Gauß hat Dase sodann Faktoren- resp. Primzahlen von der 1. und 9. Million berechnet, und auf Ber- anlassung der Berliner Mathematikers Jacobi hat er Rechnungen im Waringschen Sah" ausge- führt; nach Jacobis Aeußerungen hat er Rech- nungen Bayers für die preußische Etat durchgeführt. ,,Ganz außerordentlichen Nugen hat, wie Jacobi schreibt (1847), der bekannte Meteorologe Dove von dieser Rechenkunst gehabt, indem so Arbeiten in zwei Monaten erledigt wurden, die sonst Jahre erfordert hätten. Dagegen verhielt der Berliner Astronom Enke sich gegen Dase und dessen An- stellung und Beschäftigung in Berlin ziemlich ab- lehnend. „Er (Enke) hat," so bemerkt Jacobi boshaft hierzu (1848), eine eigene Antipathie gegen ihn, die der Empfindung der Arbeiters gegen eine Dampfmaschine gleicht, die ihm zum Bewußtsein bringt, daß seine Tätigkeit auch nur eine mechanische war." " Dase In, Wien hat man Dases große Rechenfertig- keit auszunuzen gesucht, indem man ihn bei der Staats-Eisenbahn-Direktion anstellte, und in Berlin wurde er in späterer 3eit einige Jahre lang im preußischen Finanzministerium beschäftigt. hat ein höheres Alter erreicht; eines morgens am 11. September 1861 fand man ihn in seiner Baterstadt Hamburg tot im Bett; ein Schlagan- fall hatte seinem Leben ein plögliches Ende bereitet. Nur der erwirbt sich ein Anrecht auf die Bezugsquellen und Plazangebote des Romet", der auf ihn abonniert ist. Der Komet. Aegyptische Bauberer von heute. Aegypten ist wegen seiner 3auberer von ur- alten Beiten her berühmt, und von der Magie des Nillandes wird nicht nur in der Bibel und in der klassichen Literatur berichtet, sondern die Ueberlieferung dieser Zauberkünfte soll sich noch bis in unsere 3eit erhalten haben und Vertreter aller möglicher Geheimwissenschaften berufen sich 3auberei gern auf ihre ägyptischen Vorbilder. herrscht auch heute noch allenthalben in Aegypten in den größeren Städten wie in den kleineren Der Glaube an Dörfern. die übernatürlichen Kräfte von 3auberern haftet fest im Volke. Bon den Methoden und Praktiken der heutigen ägyp- tischen 3auberer erzählt Winifred S. Blakman, eine Anthropologin, die längere Zeit im Nillande das Bauberwesen studiert hat, im Manchester Guardian. Sie hat mit einigen Zauberern und 3auberinnen in näherem Verkehr gestanden, und ist daher in der Lage, über ihre Beziehungen zu den Dämonen oder Afarits sowie über ihre Ge heimmittel nähere Angaben zu machen. Das Volk glaubt fest an die Wirksamkeit aufgeschriebener Baubersprüche," schreibt sie. Diese werden von Magiern niedergeschrieben und dazu benutzt, um die Wirkung des bösen Blicks" ab- zuwenden oder einer Liebenden die Neigung der Mr. 2054. Afarits besessen sind. Man glaubt vielfach, daß 3auberer mit einer Afarita oder Dämonin verhei- ratet sind, während es 3auberinnen mit einem Afrit halten. Will ein Mann den Haß seiner Frau erwecken, damit sie sich von ihm scheiden läßt, so wendet er sich an einen Zauberer, der folgendermaßen vorgeht. Er nimmt ein Ei, das an einem Mittwoch gelegt ist, und schreibt auf seine Schale gewisse magische Buchstaben, die den König der Gräber" anrufen. Das Ei wird dann in einem Grabe vergraben, das aber niemand kennen darf. Bei einem Christen wird ein christ- liches, bei einem Mohammedaner ein mohamme danisches Grab gewählt. Hat der Zauberer das Ei versteckt, dann beginnt der 3auber zu wirken; es darf aber nicht von dem Ort entfernt werden, und niemand darf erfahren, wo das Ei liegt, sonst verliert der Bauber seine Wirkung und die Frau gewinnt ihren Mann wieder lieb. Aber nicht immer werden die Dienste der Zauberer zu so unheilvollen 3wecken angerufen. Sie sind meistens gutmütige Leute, die ihren Nachbarn bei allen möglichen Krankheiten und Schäden beistehen und den Unbemittelten sogar kostenlos ihre Hilfe leihen." Die Geschichte Angebeleten zu gewinnen oder für Sicherheit auf des Dürkheimer Wurstmarktes einer Reise zu sorgen. Der geschriebene 3auber befindet sich gewöhnlim in einem kleinen Behält- nis aus Metall oder Leder, und wird mit einer Schnur um den Hals gehängt oder auch so an der Brust befestigt, das er unter einem der Arme sich befindet, Die Hilfe des 3auberers wird auch zu ziemlich dunklen 3wecken nachgesucht. Ein Mann hat sich z. B. in eine verheiratete Frau verliebt, und er begehrt nun einen geschriebenen 3auber, der den Mann wahnsinnig machen soll, damit der Frau die Scheidung leicht wird. Ein solcher Fall ereignete sich in einem kleinen Dorf Oberägyptens. Eine Frau namens Carala war recht hübsch, und deshalb verliebte sich eines Tages ein Kadi in sie, der das Dorf besuchte. Da sie verheiratet war, blieb ihm nichs anderes übrig, als dem Mann Wahnsinn anzuheren. 3u diesem 3wecke wurde ein 3auberspruch auf ein Stück Papier gtschrieben, und dieses an dem 3weige eines Palmbaumes befestigt, so daß es nicht sichtbar war. Dabei spielte die Vorstellung die Hauptrolle, daß so, wie die 3weige des Baumes von dem Winde hin und her geschüttelt werden, auch das Gehirn des Mannes, der dem 3auber unterliegt, verwirrt werden soll. Der Mann der hübschen Frau wurde tatsächlich ver- rückt; die Frau wurde geschieden und von dem Kadi geheiratet, und der unglückliche verlassene Ehemann wurde einam Irrenhaus überwiesen. Nicht nur auf Papier geschriebene Sprüche sind wirksamer 3auber, sondern sehr gut gegen den ,,bösen Blick" ist z. B. auch eine blaue Perle. Blickt ein Mensch, der mit einem sehr starken ,,bösen Blick" behaftet ist, ein Kind an, so stürzen sich die Eltern des Kindes sofort auf ihn, schneiden ein Stück seiner Kleidung ab und verbrennen die- ses in einem Feuer zusammen mit Salz und Weihrauch. Das Kind wird dann mit dem Rauch ausgeräuchert und die flache Schale, die das Feuer enthält, siebenmal über seinem Kopfe ge- schwungen. Fast jedes Dörfchen hat seinen Bauberer oder seine Bauberin. Manche sind so berühmt, daß Hilfeflehende von weither zu ihnen kommen. Jeder 3auberer von größerer Bedeutung besitzt eine Anzahl Bücher, die er selbst geschrieben. Das eine Buch ist ausschließlich den 3aubern gegen den bösen Blick" gewidmet; ein anderes wieder beschäftigt sich wieder mit den Methoden, um folche zu heilen, die von bösen Geistern oder Eng verknüpft mit der Geschichte ihrer Gegend sind die meisten unserer pfälzischen Volksfeste. Aus dem Leben des Landes herausgewachsen, zeigen viele dieser Veranstaltungen ein getreues Bild der Heimat. Sie zu pflegen und ihre Natürlichkeit zu erhalten, muß die ernsteste und vornehmste Aufgabe jedes Volksfreundes sein. Nach längerer Pause wird das älteste und größte Pfälzer Fest, der Dürkheimer Wurstmarkt, im nächsten Monat begangen werden. Verstreut in der alten und neueren pfälzischen Literatur finden sich Notizen, Hinweise und Erzählungen über die Entstehung, Art und Ausbau dieses großen Jahrmarktes, der, vordem Michelsmarkt genannt, erst später seinen jezigen Namen erhielt. Eine zusammenfassende Geschichte des Festes ist nicht vorhanden. Ueber die Entstehungszeit des Dürkheimer Wurstmarktes ist etwas Sicheres nicht bekannt, wohl aber über die Gründe, welche dazu führten, und über den allmählichen Ausbau, der sich über Jahrhunderte erstreckt. In der Nähe von Bad Dürkheim steht ein Weiler namens Pfeffingen. Dieser Ort hat eine lange Vergangenheit. Man erzählt, daß bereits die Römer hier eine Be- feſtigung angelegt hatten. Römische Inschriftsteine, Münzenfunde, Mauerreste sprechen für diese An- nahme. Dieser Stühpunkt deckte den Eingang in das Dürkheimer Tal von der Rheinebene aus und war zweifellos von besonderer Bedeutung, und zu seinen Filialen zählte auch die Kapelle des Sankt Michael auf dem gleichnamigen Berge. Schon um 1240 wird Pfeffingen genannt, und seine Michaelskapelle entwickelte sich im Laufe der Zeit zu einen berühmten Wahlfahrtsort. Dies wurde noch begünstigt, weil die große Straße früher über den Berg ging. Es war dies die Straße Speyer-Worms, deren Spuren noch heute teilweise gut sichtbar sind und bei Dürkheim über das Heidfeld führen. Die Michaelskapelle und ihre Wallfahrten sind der Ursprung des Wurstmarkres. Die zahl- reichen Besucher des Ortes, die oft aus weiter Ferne kamen, brauchten Unterkunft und Nahrung, sie brachten Tauschgüter mit, es entwickelte sich Handel. Zuerst fand der Jahrmarkt auf dem Berge selbst statt. Es war das natürlich mit allerlei Umständlichkeiten verknüpft. Im Jahre 1442 erbat die Stadt Speyer, um ihre Kaufleute,

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Quelle: https://komet-archiv.de/archive/2039/12