Der Komet 2055 – Seite 9

Nr. 2055 Der Komet. Seite 9. Hugo Neumann t In Berlin starb der wohl allseitig bekannte Schausteller Herr Hugo Neumann, 65 Jahre alt, plöglich und unerwartet. In der letzten Fach- gruppenfigung war er noch in voller Rüstigkeit an- wesend. Durch einen Fall in seiner Wohnung zog er sich einen Rippenbruch zu, die Rippe drang in die Lunge, man brachte den Verlegten ins Kranken- haus, aber menschliche Hilfe war vergebens, nach 5 tägigem Krankenlager erlag er seiner erlittenen Verlegung. Der Verstorbene hat von der Pike auf gedient. Schon als junger Mann trat er bei einem Spiel- budenbefizer in Stellung. Kurz nach seiner Ver- heiratung wurde er selbständig und betrieb eine eigene Spielbude, mit der er mehrere Jahre (meiſt in Sachsen) reiſte. Anfang der 90 er Jahre kam er in den Besig eines Fahrgeschäfts (Seesturm), sodann ein Museum und arbeitete dabei mit Ab- normitäten und 3wergen. Hiermit bereiste er wohl ganz Deutschland. Im Jahre 1906 starb seine Frau. Später lernte er die Witwe Hartkopf, geb. Uphof kennen, die er bald darauf heiratete. Beide waren ein glückliches Paar, wie man es wohl felten findet und geschäftstüchtig. Er war kinderlos, aber den Kindern seiner zweiten Frau war er ein gütiger und liebevoller Bater, mit denen er sich gut verstand. 1909 verkaufte er sein Museum und arbeitete mit einer auserlesenen 3mergentruppe. Er wie seine Frau gingen in Engagement mit der Truppe. Durch Schulung und Ausbildung feiner Truppe hatte er Engagements in den größten Varietees, auch im Auslande erhalten. Er wäre wohl im Artistenfach geblieben, jedoch der Krieg machte auch ihm einen Strich unter die Rechnung. Die Engage- ments waren knapp und als die Vergnügungspläge in Berlin in Gang kamen, schickte er nur seine Frau und Tochter in Engagement; er felbft ging in das Schaustellerfach über, das er mit Erfolg betrieb bis zu seinem Tode. Er hat es mit seiner Frau und Kindern zu einem gewissen Wohlstand gebracht und wohnte in eigenem Hause. So tüchtig wie Hugo im Geschäft war, so war er auch im Vereinsleben. Er war Mitglied vom Schaustellerverein Hamburg und der Sektion Berlin, Bund und auch Artiſtenloge. Wenn es irgend an ging besuchte er die Versammlungen, beteiligte sich an den Debatten und gab viele Ratschläge, aber einen Bosten nahm er nie an. Auch im Reichs- verband war er ein tätiges Mitglied, viele haben von ihm gelernt. Gern hat er Kollegen in Aus- übung ihrer Geschäfte mit Rat und Tat zur Seite gestanden. Er war wohl von allen gern gesehen und jedem ein guter Freund und Kollege. Die Einäscherung fand am Mittwoch, den 2. September im Krematorium Baumschulenweg in Berlin statt. Ueberaus zahlreich war das Trauergefolge, das Bundesbanner, die alte Sektions- fahne, Frauenverein mit Fahne und eine große Anzahl Freunde und Kollegen gaben ihm das legte Geleit. Die Kapelle, in der der Sarg aufge- bahrt war und die mehrere hundert Personen faßt, war bis auf den letzten Platz gefüllt. Die trauernde Witwe, die Kinder und Anverwandten, die 3wergen- truppe, viele Artisten usw. umftanden trauernd die Bahre. Eingeleitet wurde die Trauerfeier durch ein Quartettgefang, dann hielt der Prediger eine zu Herzen gehende Trauerrede, er hob die Charakter- eigenschaften des Verstorbenen hervor, wie er als Mensch und Bater für seine Familie, für die Kinder, troydem es nicht seine eigenen waren, gesorgt, wie er geschäftlich raftlos tätig war, bis der Tod feinem Streben ein Halt gebot, das glückliche Familien- leben zeriß, seine Gattin, Kinder, Angestellte, 3merge, Freunde und Kollegen in tiefste Trauer verfekte. Es sei dies sehr schmerzlich, doch sei es der Lauf der Welt, das Werden und Vergehen; dieses Schicksal steht allen Menschen bevor, dem einen früher dem anderen später, darum Friede seiner Asche! Der Betreter der Artiſtenloge sprach einen zu Herzen gehenden Nachruf, daß Neumann über 20 Jahre der Loge angehörte, im Verein mit gearbeitet, stets für das Wohl der Artisten einge- t. Rasch tritt der Tod den Menschen an treten sei für den Erhalt und Verbesserung des Standes der Artisten besorgt war. Durum gebühre ihm der Dank und die Loge wird sein Andenken stets in Ehren halten. In ähnlicher Weise sprach der frühere Bundes- präsident, Herr Schneider, daß Herr Hugo Neumann für den Schaustellerstand stets alles getan, wir einen Freund, einen tätigen Mitarbeiter, einen guten Kollegen verloren haben, darum fahre wohl du alter Bundesgenosse! Dann widmete Frau Süring, Ehrenvorsigende des Berliner Frauenvereins, einige warm empfundene Worte und brachte die legten Grüße vom Frauenverein. Kollege Fr. Gliemann sprach Namens des Reichsverbandes den letzten Scheidegruß aus und Friede seiner Asche. Alsdann fang das Quartett das Lied „Wenn fich zwei Herzen scheiden, die sich dereinst geliebt", das war zu viel, eine allgemeine Rührung kam über die Trauergemeinde, die Witwe, die Kinder und 3werge usw. fingen an zu schluchzen und zu meinen, hiervon wurden viele ergriffen, man fah fast allenthalben die Tücher an die Augen drücken. Sodann sprach der Prediger die legten Abschieds- worte und unter Harmonium-Begleitung sank der Sarg langsam in die Tiefe. Die Fahnen fenkten sich dreimal zum Abschiedsgruß. Die Trauerfeier war beendet, wir gingen alle mit dem Bewußtsein, einen guten Freund und Kollegen verloren zu haben, dessen Andenken wir stets in Ehren halten. Trogdem bei einer Einäscherung Kränze und Blumen überflüssig sind, kamen doch viele mit meist sehr wertvollen, kostbaren Kränzen, darunter der wertvollste wohl von 3irkusdirektor Karl Krone und Frau, der zurzeit in Berlin weilt. Es war ein hoher Berg Blumen und Kränze, ein 3eichen, daß unser Hugo überaus beliebt war und alle gern ihm die legte Ehre erwiesen haben. Auch ich rufe Dir als alter Freund eine Friede Deiner Asche nach. O. D. großartigste dieser Yogikunststücke sei, das soge- nannte Seilkunsttanzen, und selbst der angefrhene arabische Reisende Jbe Batuta sah es schon im Jahre 1348 am Hofe des Emir Kortai von Khansa im heutigen China. Wahre Wissenschaft wird nun allerdings der- artige Mitteilungen, auch wenn sie auf den ersten Blick noch unerklärlich sind und unwahrscheinlich erscheinen, doch nicht ohne weiteres als Märchen und Legenden verwerfen, sondern wird vielmer ver- suchen, der Sache auf den Grund zu gehen und festzustellen, welche Bewandtnis es mit diesen Berichten wohl habe. Diesen dankenswerten Versuch hat Graf v. Klinkowström, dem wir so manche kritische Arbeit aus dem Gebiete des Okkultismus ver- danken, gemacht. Schon im Jahre 1922 hat er ein Büchlein über die Yogikünste im Johannes- Baum-Verlag in Pfullingen in Württemberg er- scheinen lassen, und in den beiden neuesten Heften der psychischen Studien hat er größere Nachträge über dieses Problem beigebracht. An Hand dieses kundigen Führers wollen wir versuchen festzu- stellen, welche Bewandtnis es mit den wesentlichsten indischen Gauklerkünften hat. Da ist zunächst der sogenannte Mango baum Trick. Dieses Kunststück besteht darin, daß der Yogi einen Mangokern in die Erde steckt, ihn zudeckt und in einigen Viertelstunden den Kern anscheinend zu einem blühenden und Früchte tra- genden Bäumchen sich entwickeln läßt. Wir haben über ihn verschiedene einwandfreie Schilderungen, so daß nicht davon die Rede sein kann, daß es sich hierbei lediglich um eine Legende handle. Wie erklärt sich nun dieser Trick? Es sind verschiedene Möglichkeiten gegeben. Karl Hage- mann, dem ein indischer Taschenspieler darüber Auskunft gegeben hat, meint, es handle sich nicht um einen Mangobaum, sondern um einen indischen Gummibaum, der die merkwürdige Eigenschaft hat, daß er sich bis auf die Größe einer Kinderfaust zusammenpressen läßt, dann aber, wenn man ihn an irgendeiner Stelle ein wenig auflockert oder auch nur anfäßt, sich von selbst wieder auseinander faltet. Solche Gummibäume hält nun der Gaukler unter seinem Tuche in verschiedenen Größen ver- borgen und steckt sie, ohne daß die Buschauer es gewahr werden, der Reihe nach in den Mango- kern hinein. Dann ist es auch, wie Klinkomström auf Grund der Literatur nachweist, keineswegs unmöglich, daß es Mittel gibt, um das Wachstum schnell sprießender Tropenpflanzen durch künstliche Mittel derart zu beschlennigen. Ein zweites Kunststück ist das Korbstechen, das darin besteht, daß ein Kind in einen Korb gesteckt wird, worauf der Gaukler den Korb von von allen Seiten mit einem Degen durchsticht, während das Kind im Korb schreit und mitunter auch Blut aus dem Korbe herausfließt. Wird der Korb geöffnet, so steigt das Kind entweder heil heraus, oder der Korb ist leer und das Kind taucht plöglich unter den Zuschauern auf. In leyterem Falle hat der Kerb wahrscheinlich einen Doppelboden, und das nachher erscheinende Kind ist in Wirklichkeit ein anderes, das dem ursprünglich im Korbe befindliche nur ähnlich steht. Im übrigen wird man diesen Trick wohl so er- kläre.. dürfen, daß das Kind, das in den Korb eingezwängt wird, imstande sein muß, sich am Boden des Korbes zusammenznkrümmen und sich dabei an die Wände, die zuweilen etwas ausge- buchtet sind, anzuschmiegen, und der Gaukler muß den Korb in seiner oberen Fläche so geschickt durchstechen, daß er den Insassen nicht trifft. Das Blut kann die im Korbe sitzende Person ohne Schwierigkeit in einem Gefäß mitnehmen. Mitunter mag auch ein geheimes 3ahlensystem vereinbart sein, das durch jahrelange Uebung in Fleisch unb Blut übergegangen ist. Der Gaukler durchsticht den Korb dann nach einem rhythmischen Syſtem, indem er nach jedem Stich um ein Sechzehntel weiterrückt, wobei der Degen genau in der Mitte des Korbes durch den Hohlraum fährt, den der zusammengekrümmte Körper des Knaben freiläßt. Dieser rückt stets in dem glei- chen Rhythmus feinerseits um ein Sechzehntel innerhalb des Korbes weiter und wird daher nicht verlegt. Am schwierigsten zu erklären ist das soge- nannte Seilkunststück. Es wird nicht in allen Einzelheiten immer in der gleichen Art ausgeführt, besteht aber im wesentlichen in folgendem: Der Yogi nimmt ein Seil, das er um die Hüfte trägt, und wirft das Ende in die Höhe. Das Seil fällt nicht, wie man erwarten könnte, wieder in sich zusamme, sondern bleibt vielmehr in der Luft schweben. Das Ende des Seiles vermögen die 3uschauer nicht zu erblichen. Ein junger Knabe klettert nun an dem Seil in die Höhe und ver schwindet schlißlich den Blicken der Zuschauer. Der Yogi ruft ihm zu, er solle wieder herunter- Der unsichtbare Knabe antwortet aus der Höhe, er komme nicht. Ergrimmt nimmt der Yogi ein Meffer zwischen seine 3ähne und klettert mit mutverzerrtem Antlig dem Knaben nach, bis auch er den Blicken der Zuschauer entschwindet. Auf einmal hört man einen entsetzlichen Schrei aus den Lüften, gleich danach fliegt ein Bein, kommen.