Der Komet 2107 – Seite 9

Mr. 2107. Der Komet. Seite 9 Der Romet Kalender 1925 das Hilfs- und Nachschlagebuch des Schaustellers und Händlers fann noch laufend gegen Einsendung von 5 Mark mit Postanweisung oder Zahlkarte auf Bosscheckkonto 1352 Ludwigshafen a. Rhein oder gegen Nachnahme zugesandt werden. Der Verlag des Romet-Kalenders. Shimmyhaus, eine Wellenbahn und eine Achterbahn von Hugo Haase aus Hannover, da ist Frau Lenormand. Da ist harmloser Genuß für jeden Geschmack und für jede Neigung. Besonders vielgestaltig sind alle jene Be- luftigungsstätten, die die moderne Technik hervor gebracht hat, auf denen man geschaukelt und in Wellen hin- und herbewegt wird. Selsamer Weise ist der Flettner-Rotor noch nicht auf das Karussell übertragen worden. Aber das wird noch kommen, sobald diese Frankfurter Erfindung etwas populärer geworden ist. Das Kindergemüt, das zum erstenmal in diese bewegte Welt von Schein und 3auber eintritt, empfängt in Wirklichkeit vielseitige An- regungen und Befruchtung seiner aufkeimenden Phantasie. Jeder Vater und jede Mutter sollten ihr Kind an der Hand nehmen und es wenigstens einmal über den Jurplatz führen. Theater und Kino laffen ein ganz anderes Weltbild in der Kinderseele erstehen, als es der Jahrmarkt tut. Und schließlich hat der Jurplaz neben seinem eigentlichen Sinn harmloser Belustigung auch noch einen sozialen 3weck zu erfüllen, indem er eine Erwerbsquelle für viele darstellt. Beim Auf- und Abbau der vielgestaltigen Budenstadt finden Erwerbslose vorübergehend Beschäftigung, Fuhrleute besorgen den An- und Abtransport, Maschinen freffen Kohlen, der Umsag in den kleinen Verkaufs- buden befruchtet das Geschäftsleben. Aus der Umgebung von Frankfurt besuchen Taufende die Frankfurter Schaumesse, kehren da und dort ein, benügen die Straßenbahn und verbinden ihren Besuch mit dem Einkauf von Gegenständen, die sich nicht in der Messe, sondern in den Geschäftshäusern erhalten. Ein klein wenig trägt also auch der Jurplatz zum Verkehr bei. Er ist eine romantische Begleiterscheinung der Messen mit früheren Jahrhunderten. Er hat seinen fiefen Sinn und seine Berechtigung. Wenn ihn jetzt die Stadt nach einem anderen Biertel verlegt, so tut sie gut daran. Drunten am Main, so luftig auch diese Stelle sein mag, ist nicht der rechte Platz für ihn. Irgendwo muß sich ein befferer finden. 3u diesem Artikel habe ich als Berichterstatter noch folgendes hinzuzufügen: Die Berkaufsmesse am Mai ist wieder sehr stark beschickt, während auf dem Römerberg dieselbe immer mehr zurück geht. Von Artikeln findet man jeglichen Gebrauchs- gegenstand. Auch sind wieder zahlreiche Spezialisten vertreten. Der Verkauf geht schwach, trotz gutem Besuch. Die Schaubudenmesse ist wieder sehr stark und reichhaltig bestellt. An schönen Sonntagen ist ein ungeheurer Besuch zu verzeichnen, aber auch an schönen Wochentagen, besonders am Abend wimmelt es von Menschen. Die anwesenden Geschäfte wurden bereits in letter Nummer gebracht. Wie ich aus zuverlässiger Quelle erfahren konnte, ist es bereits Tatsache, daß ein anderer und erfreulicher Weise besserer Schaubudenplay in Aussicht genommen ist. Der Play soll auch an Flächeninhalt größer und nicht allsoweit vom Stadtzentrum zu liegen kommen. Damit auch das beffere Publikum sich zukünftig einfindet, soll überhaupt vonseiten der Stadt mehr für den Aus- bau der Messe getan werden. Es wäre wirklich zu begrüßen, wenn man in dieser Weise auch einmal der Schausteller gedenken wollte. Und ich habe die feste 3uversicht, daß hier beide Teile zu ihrem Rechte kommen würden. Ueber die Lage des Plates wird noch später ausführlich berichtet. G. B. Alte Volksbeluftigungen. Die Volksbeluftigungen galten im Mittelalter als öffentliche Angelegenheiten. Deshalb nahm der Stadtrat daran teil auch oder erhob dagegen Einspruch. Im 14. und 15. Jahrhundert hatten einige deutsche Städte wie Augsburg, Frankfurt, Heidelberg eigene Tanzmeister und Tanzpläge. In Frankfurt gab es sogar Tanz- schiffe. In den Städten der Provinz Brandenburg tanzten die armen Leute auf der Straße, die reichen auf dem Rathaus, die Handwerksgesellen tanzten in der Fastnachtszeit meist Schwerter-, Fahnen-, Reiftänze. Als Erinnerung daran hat sich in München noch der Schäffler-Tanz erhalten, der alle sieben Jahre stattfindet. Tänze" waren verboten, so in Frankfurt das Tanzen, je zwei und zwei miteinander und das Tanzen auseinander". In Nürnberg und Amberg durften die Aergerliche Gesang auf dem Marktplag ein Faß für den Bürgermeister. Nach der Reformation wurden die Fastnachtsumzüge in protestantisch gewordenen Städten und von protestantischen Landesfürsten meist gänzlich verboten. Da ohne Musik und Tanz Volksbeluftigungen undenkbar waren, so und andere Spielleute. Diese hatten auch bei hielten die Städte selbstbefoldete Pfeiffer , Trompeter Hochzeiten, Kindtaufen und kirchlichen Prozessionen mitzuwirken. In Ulm und anderen Städten bliesen sie den Bürgermeistern das neue Jahr an. Das Anblasen des Tages, der Nacht und hoher Feste durch die Stadttürmer hat sich noch heute in manchen Städten erhalten. Selbst eigene befoldete Poffenreißer und Stadtnarren wurden von einigen Städten gehalten. Utrecht hielt einen Stadtgecken, der eine Narrenlivree trug, bestehend aus Talar und Kappe, ebenso Basel. In manchen Städten leisteten sich reiche Geschlechter eigene Narren. Unter den Stadtnarren befanden sich zuweilen auch Geistliche troß des Verbotes der Kirche, so mußte einmal der Stadtrat von Lübeck in Ermangelung anderer Geistlicher den Gottesdienst durch Narren versehen lassen. Mit zunehmendem Verkehr kam auch das Glücksspiel mehr in Schwung. Und es blieb nicht Reservatrecht der Männer, auch Frauen und Kinder verschrieben sich dem Spielteufel. In Ulm hielten die Frauen eigene Kartenhöfe. Seit dem 14. Jahrhundert erschienen daher da und dort Verbote der Glücks- und Geldspiele. In Basel wurden die Glücks- Später spieler mit Augenausstechen bedroht. wurde das Karten-, Brett- und Turnspiel (Schach) Aber auch beim Spiel wurden die sozialen Unterschiede gewährt: In Basel waren alle Glücksspiele in den Wirtshäusern und Zunfts- stuben verboten, in Herrenstuben dagegen erlaubt. In anderen Städten war das Würfelspiel verboten bei Strafe des Handabschlagens. Manche Städte wie Rotenburg, Eßlingen, Frankfurt hatten eigene Spielhütten, wo die Spiele öffentlich von einem erlaubt. Mannespersonen" nicht in bloßen Hosen und Wams tanzen, dazu hatten sie sich des „Umdrehens und Umschwenkens" gänzlich zu enthalten. Aber nicht nur der Tanz, auch die übrigen Bolksbelustigungen wurden vom Stadtrat überwacht. In Braunschweig wurde an Weihnachten herumlaufenden Masken, den sogenannten Schau- teufeln, die größtmöglichste Freiheit gestattet, nur durften sie niemand verlegen und weder Kirchen noch Kirchhöfe betreten. In Nürnbe g waren Umzüge mit oder ohne Musik nur am Fastnachts- dienstag gestattet. Fastnacht war überhaupt die Beit vermummter Umzüge. In Straßburg hielten die 3immerleute einen Umzug, in Eßlingen hielten die Fischer ein Fischstechen, die Megger einen Reiftanz, die Küfer verfertigten unter Tanz und Plazmeister überwacht wurden. In München stand die Spielbank unter der Aufsicht des Scharf- richters und seiner vier Richterbuben, der Ertrag des Spieles war ihr Verdienst. Karussell-Dächer Budenplanen und Stallzelte liefern in jeder Ausführung J. Neufeld & Söhne, Zelte- und Planenfabrik, gegr. 1881. Herschelstraße 26 Hannover 835 Tel. Nord 3724