Der Komet 2116 – Seite 11

Mr. 2116. gegeben war, gedachte der Obmann des verstorbenen Kollegen J. Frensch und bat die Versammlung, sich zu Ehren desfelben, von den Sigen zu erheben. In felbiger Weise wurde auch der verstorbene Kollege Arens, ehemaliger Borsigender des Vereins Rote Erde, geehrt. Punkt 1. Das Protokoll vom 30. 7. 25. wurde verlesen und genehmigt, ebenso wurden einige Aus- und Eingänge verlesen Pkt. 2. Die Kollegen Heringhaus, Ebert und Reckers wurden einstimmig aufgenommen. Die Beitragszahlungen wurden in einer Bause erled gt. Pkt. 3. Antrag Meffingfeld. Jedes neu aufzunehmende Mitglied, muß seinen Wander- gewerbefchein vorzeigen, wurde einstimmig angenommen. Antrag Meffingfeld, bei der Polizeiverwaltung Sooft gegen die 3 stündige Luftbarkeitssteuer zu protestieren, wurde angenommen und zur Bearbeitung an die Orts- gruppe weitergegeben. Ein Antrag von Frau Messing- feld, der Vorstand der Fachgruppe möge dahin wirken, daß jedem größeren Geschäft, auf den Festen in Dort- mund, ein Licht bez. Kraftzähler gestellt wird, wurde angenommen. Cin Antrag Messingfeld, dahin zu wirken, daß die Regierungen die Ausdehnung der Gewerbescheine nicht zu fehr beschränken, wurde angenommen . Ein Antrag Meffingfeld, darauf hinzuwirken, daß bei An- meldungen von Gewerbescheinen, der Nachweis geprüft wird, daß der Antragsteller auch wirklich im Besize der angemeldeten Geschäfte ist, wurde angenommen . Der Borstand wurde ergänzt und wurden die Kollegen Karl Quatuor als 2. Obmann, Kollege Göke als 2. Schrift- führer, Kollege J Rodenkirchen und Kollege J. Kleufer als Beisiger gewählt. Pkt. 4. Verschiedenes. Es wurde beschlossen, Karten für die Sterbeumlage und Karten für Versammlungs-Einladungen drucken zu lassen . Kollege W. Heffelmann gab Aufschluß über Platz- vermietung etc. sur Herbstkirmes auf der Lorzinzwiefe, für die 3eit vom 25 10. 25. bis 31. 10. 25. Schluß der Versammlung 1125 Uhr. W. Ruhl, 1. Schriftführer. Rappomacher, Hausierer, aus erster Hand! Prima Hosenträger mit Socken- und Aermelhalter, aum Mark Berkauf, Dugend 7.80 und 8.40 Mk., ferner Hosenträger mit guter Lederpatte, Dyd. 5.50, 6.50, 9., 12., 15., 18.- Mark. Beste Mako-Schuhriemen 100 Paar 4.-, 4.50 Mark. 401 Wilh. Latour, Barmen, Fischertalerstr. 42. Bedentliche Vorstöße gegen das geschäftliche Bertrauen. Ein Berliner Versandgeschäft versendet an die Redaktionen der Fachblätter folgendes Rundschreiben: ,,Seit einiger Zeit werden von Händlern Sendungen per Nachnahme verlangt, die Pa- kete dann eine Woche bei der Post lagern ge- laffen, um sie dann uneingelöst wieder zurück- gehen zu lassen, wodurch immer erhebliche Kosten erwachsen. Auf Buschriften lassen die Besteller nichts von sich hören. Ich habe in allerjüngster Beit ca. 20 solcher Retourfendungen zu verzeichnen. Es läge sicher im Interesse aller Inserenten, denen es sicher nicht beffer gehen wird, durch einen geharrnischten Artikel den gewiffenlosen Händlern mal das Gewissen zu schärfen. So kann das nicht weiter gehen, da ja derartige Unkosten den Nugen auffreffen, und man sich entschließen muß, ambulanten Händlern nichts mehr per Nachnahme zu sen- den. Es müßte mit Drohung, derartige Na- men zu veröffentlichen vorgegangen werden." Artisten-Aberglauben. Die verschiedenen Artistenunfälle der letzten 3eit geben Frau Paula Busch, der Tochter des bekannten 3irkusbesizers, Gelegenheit, zu einer Betrachtung über den Artistenaberglauben. Die Verfafferin schildert, wie solche Unfälle durch sugestive Wirkung entstehen können, wenn der Künstler sich im Banne des Aberglaubens ein- bildet, daß nicht alles gut gehen werde. In der Antike opferten die Gläubigen den Göttern, den guten und den bösen, hauptsächlich den legteren, in der Hoffnung, sie versöhnlicher zu stimmen. Der Götterglaube erglaube ist ver verschwunden. Aber neben dem einen Gott, zu dem Völker aller Der Komet. Kulturstaaten beten, fürchten Menschen aller Nationen, aller Klassen und Arten, den bösen Dämon, den Teufel, infernalische Kräfte, die am Werke find, ihr Geschick übel zu beeinflussen, oder ihnen hin und wieder auch nur einen Schabernack zu spielen. Dieser Glaube an die Macht des Bösen mag oft nur im Unterbewußtsein fchlummern, dieser Glaube, den wir „ Aberglauben" heißen. Im täglichen Leben begegnen wir ihm oft. Da heißt es: Du darfst deinen Hut, deinen Mantel nicht aufs Bett legen, sonst wirst du krank". Man ist versucht anzunehmen, daß hier Erziehungsfragen mitwirken. Man wollte dieser Ungezogenheit, ein gemachtes Bett durch herum- geworfene Kleidungsstücke zu verunzieren, ein für allemal Herr werden. Ebenso sieht es gewiß nicht gut aus, wenn man das Brot auf die gewölbte, schön glasierte Fläche legt. Darum wird man nicht gar so verwundert sein, wenn man von einer aber gläubischen Stüße einen Klaps auf die Hände erhält und das Mädchen vorwurfsvoll stammeln hört: "Aber, wie können Sie das Brot verkehrt herumlegen? Wissen Sie nicht, daß dann die Englein im Himmel schreien?" Auch wird eine solche Kuchenfee vielleicht drei Kreuze mit dem Messer über dem Brot beschreiben, bevor sie es anschneidet. Ich glaube, daß sie damit bedeuten will, Brot sei heilig. Die Frucht vor dem Freitag und der Dreizehn ist genügend bekannt. Aber wie sehr dieser Aberglaube zur Plage wird, habe ich selbst einmal auf der Eisenbahn erlebt. Ich fuhr im Schlafwagen mit einer Dame zusammen, die Bett Nr. 13 hatte. Unter Tränen bat sie mich, mit ihr zu tauschen. Sonst wollte fie lieber die ganze Nacht unten auf dem Reise- koffer figend oder auf dem Korridor verbringen. Endlich streckte ich mich leise knurrend auf das Bett Nr. 13 nieder und dachte nur: "Du Egoistin. Also mir kann hier unten Nr. 13" ruhig was passieren, wenn du nur da oben Nr. 14" in Sicherheit bist". Aber der böse Dämon hatte mit mir Mitleid. Es geschah uns beiden nichts . Nirgends finden wir den Aberglauben ver- breiteter als unter den Artisten. Er ist auch dort verständlicher als irgendwo. Diese Menschen, die alle mehr oder weniger mit ihrem Leben spielen, müssen sich selbst Kraft und Mut suggerieren, und wenn dies auch auf die sonderbarste Weise geschieht. Die Mitglieder der berühmten Reitertruppe Proserpi trugen einen Talisman, zumeist wohl das Bildnis der Mutter Gottes auf der Brust. Bei jedem gefährlichen Trick, bei jedem Sprung aufs Pferd, schlugen sie ein Kreuz über dem Bildchen. Die Mutter Gottes sollte ihnen bei- stehen! Wollten sie e dafür um Entschuldigung bitten, daß fie fich mutwillig in Gefahr begaben? Aber es war doch ihr Beruf, dieses Spiel mit Leben Gesundheit! O, Madonna würde nicht aürnen, würde ihnen helfen, überhaupt wenn sie ste ständig auf und in ihrem Herzen trügen. Und den Freitag haßten die Proserpis und andere Artisten so sehr, daß sie, wenn sie an diefem unheilvollen Tage ihr Engagement bei einer neuen Direktion beginnen sollten, lieber auf die Gage verzichten, als an diesem Tage zu arbeiten. Auch in den Garderoben herrschen die Gebote, die der Aberglaube diktiert. Es kann zu recht tumultartigen Szenen kommen, wenn es einer wagen würde zu pfeifen. Das bedeutet nähmlich: ,Einer pfeift den andern aus dem Engagement". So stieg ich einmal ahnungslos die Treppe zur Ballettgarderobe, ein lustiges Liedchen pfeifend, hinan. Wie aber wich ich entsetzt zurück, als die Garderobentür plöhlich mit einer Heftigkeit auf " Seite 11. Was ist Aerette? geriffen wurde, die mir fremd war. Die niedlichen Balletteusen hatten sich in das Chor der Nache verwandelt. Fäuste ballend, schrien sie mir auf der dunklen Treppe entgegen: „Wer pfeift denn da? Bist du verückt?" Ich verneinte bescheiden. Als sie meine Stimme erkannten, entflohen fie, aber es war an mir um Entschuldigung zu bitten. Das tat ich auch und versicherte zugleich, fie alle, wenn es anginge, zu behalten bis fte Großmütter seien. Ein schönes Ballet! Na, was fut man nicht alles, um arme aufgeregte Gemüter zu beruhigen? Auch würde eine vom Aberglauben besessene Artistin niemals den Platz in ihrer Garderobe wechseln, und wenn es dort an dem Plätzchen zöge wie Hechtsuppe oder, wenn durch undichte Scheiben der Schnee zur Weihnachtszeit herein- wehte. Plagwechsel bedeutet Engagementswechſel ! Und nun mit den Nummern der Garderoben! Nr. 13 dürfte es überhaupt nicht geben. Leider wurde beim Neuanstrich der Garderobentüren im Hamburger Birkus Nr. 12a in Nr. 13 umgewandelt. Das Unglück oder der böse Dämon, der seine unsichtbare Hände um schlanke Pferdefesseln schlägt, um Roß und Reiter zu verderben, hatte es auf den Fallschirm des Ingenieurs Paul ab- gesehen. Der Schirm entfaltete sich in der Birkus- kuppel nicht rechtzeitig, und der kühne Artist stürzte ab. Es ist selbstverständlich, daß ein dumpfes, vorwurfsvolles Raunen zu mir drang; Nur Garderobe 13 ist daran schuld". " Ingenieur Jello aus Budapest hielt mit seinen jungen Artisten den Einzug bei uns und debütierte in Hamburg. Macht es Ihnen etwas aus, wenn Sie Garderobe Nr. 13 nehmen?" „Nein, durchaus nicht. Aber was denken Sie von uns ?" " Am 13. August stürzte der bei Jello ver- pflichtete Artist Korenika vom „Seil des Todes". Er hatte sich gottlob nicht erheblich verlegt, blieb nur wenige Tage im Krankenhaus und beichtete mir dann: „Ich war innerlich doch nicht ganz frei davon, daß ich die Garderobe Nr. 13 hatte. Ich schämte mich nur, Ihnen davon Mitteilung zu machen. Ich bin aber sicher, daß mich nur die Einbildung, es müßte mir etwas zustoßen, weil ich die 3ahl dreizehn provozierte, zu Fall gebracht hat". Am 13. September stürzte er in Berlin. Am Morgen des Unglückstages dem heiligen Antonius zehn Kerzen, wenn nur äußerte er zu Ingenieur Jello: „Ich opfere morgen erst der heutige Abend glücklich herum wäre. Denn heute vor einem Monat bin ich gestürzt, und heute ist noch zu allem ein Freitag". Wiederum war es nur die Furcht vor dem Dämon, die den sicheren Artisten stürzen ließ, die Ein- bildung, die ihn zwang daran zu glauben, daß sein Unglück unabwendbar sei. Wir Wir in unserem Beruf müssen für diese bizarren Einstellungen, für diese seltsame Furcht und Qual der Menschenseele Verständnis haben. Mit einem Achselzucken ist es nicht abgetan. Wenn wir die Premiere eines großen Manege- schauftückes nicht gefährden wollen, dürfen wir es keinesfalls an einem Freitag oder gar am 13. herausbringen. Es ist leicht erklärlich, daß, wenn jeder, vom Hilfsarbeiter bis zum Regisseur, vom Statisten bis zum ersten Darsteller, darauf lauert, es könnte sich etwas Unvorhergesehenes ereignen, das unter dem Drucke einer solchen Massensuggestion dann etwas geschieht, das nicht im Programm vorgesehen ist. So heißt es, Rücksicht nehmen auf die alte 3igeunerpsyche. Die Bibel sagt: „Stehe auf, dein Glaube hat dir geholfen". Hier müssen wir sagen: „Gib acht, daß dein Aberglauben dir nicht wirklich schadet, weil du an den Aberglauben - glaubst".