Der Komet 2171 – Seite 4

1926-12-04 · Seite 4 von 24

Der Komet 2171 – Seite 4 vom 1926-12-04 – digitalisierter Zeitungsscan
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Seite 4. Der Komet Birzenfische Künfte im Altertum. nicht bleiben, daß auch einzelnen Siegern be- Von Paul Grieger. Bereits im alten Griechenland begegnen wir zahlreichen Spielen, die wir als Vorläufer der zirzensischen Künste im wettesten Sinne bezeichnen können. Bekannt sind besonders die „, olympischen Spiele", benannt nach der Stadt Olympia und dem Museum der Siegeszeichen, die mit wahrer Bracht zu Ehren des olympischen Zeus gefeiert wurden. Unsere heutigen „olympischen Spiele" sind nur ein schwacher Abglanz jener Feste, die ursprünglich ausgesprochen religiösen Charakters waren und an deren Feier das ganze Volk lebendigen Anteil nahm. Die olympischen Spiele wurden in der Landschaft Elis festlich begangen. Sie kehrten, gleich den pythischen Spielen, die dem Gott Appollo geweiht waren und in Delphi stattfanden, nur alle fünf Jahre wieder. Auf diesen Festen sah man neben Wagen- und Pferde- rennen zahlreiche gymnastische Wettkämpfe, die von Ringern, Faustkämpfern, Diskuswerfern, Athleten usw. bestritten wurden. Ein weiterer Schauplatz jener Spiele war die Landenge zu Korinth, wo in jedem dritten Jahr die isthmischen Spiele und Wettkämpfe zu Ehren des Poseidon (Neptun) abgehalten wurden. Zu den National- festen gehörten auch die nemeischen Spiele, die dem Zeus geweiht waren und in Nemea statt- fanden. Alle diese Spiele waren wirkliche Volks- festspiele, wobei auch Schlacht- und Brandopfer geweiht wurden. Einen materiellen Hintergrund hatten diese Spiele nicht. Die Teilnehmer kämpften nicht um klingenden Lohn, sondern lediglich um das Siegeszeichen, das z. B. bei den olympischen Kämpfen in einem Olivenkranz bestand, mit dem das Haupt des Siegers ge- schmückt wurde. Bei den pythischen Spielen er= hielten die Sieger einen Lorbeerkranz, während sich die Sieger bei den nemeischen Spielen mit einem Eppichkranz begnügen mußten. Den isthmischen Siegern winkte als Siegeszeichen ein Kranz aus Fichtengrün. Verschwiegen soll Ilse Römer Roman von Elsbeth Borchart. (5. Forsehung.) Ganz in ihrer Nähe ließen sie sich nieder und obgleich Ilse fat, als wenn sie die beiden nicht beachtete, hörte sie auf jedes Wort, das sie sprachen. Die Unterhaltung wurde in hochdeutscher Sprache geführt, aber mit der Aussprache und den Ausdrücken der Schlesier. Gelf, Tantel, ich brauche heute Abend nicht mehr aufs Schloß?" fragte die Jüngere. Nein, Fränzel, morgen, am zweifen April ist erft Sieh- tag. Du fürchtest dich wohl gar, dummes Ding?" "Nu, halt schon ein bissel," gab Fränzel verlegen zur Antwort. „Solltest froh sein, daß ich dir die Stelle verschafft habe und daß du aus der Schar deiner Geschwister herauskommst! Haft dich jetzt mehr plagen müssen, als du es jemals auf Tworrau fun wirft.antel _ _ es iſt au Freilich, freilich, Tantel- Arbeit, die ich fürcht'.". Na, was denn?" - es ist auch nicht die Die Gräfin, du weißt doch, Tantel, die ist so hochmütig und kalt, daß man a Gänsehauf kriegt, wenn man sie anschaut." "Was geht dich die Gräfin an? Laß sie sein, wie sie will. Um dich wird sie sich höchstwahrscheinlich wenig küm mern. Du kommst in die Küche unter Mamsells Aufsicht, und die ist gar nicht böse. Wenn du noch Zofe oder Gou- vernante wärst, ließ ich mir die Furcht schon eher ge- fallen." „Ach, die armen Gouvernanten!" rief Fränzel bedau- ernd. Sag, Tantel, haben die es noch immer so schlecht?" „Gut freilich nicht. Mit den beiden Komtessen kommf half keine aus und wenn sich eine untersteht und bei der Gnädigen über die Mädels klagt, wird sie unbarmherzig Knall und Fall fortgeschickt. Fünf sind schon in einem Jahre dagewesen und morgen soll, glaub ich, die sechste antreten." Ilse horchte hoch auf und ihr Herz klopfte stürmisch bei den lehten Worten der alten Bäuerin. Eine recht fröft- sondere materielle Vorteile winkten. So waren diese von öffentlichen Abgaben befreit, wurden auf Staatskosten ernährt, erhielten auch ent- sprechende Geldgeschenke. Aber alle Vorteile standen nicht im Vordergrund, um dessen man kämpfte. In erster Linie galt es, den Sieges- preis zu erringen, der allgemeinen Ehrung durch das Volk teilhaffig zu werden. Durch den Sieg glaubte man den Göttern gefällig zu sein und von diesen ein gütiges Geschick für sein ferneres Leben erwarten zu dürfen. Die Teil nehmer mußten lange, mühsame Proben bestehen, sich auch ganz besonderen Vorschriften in bezug auf ihre sonstige Lebensführung unterwerfen. Die Uebungen nahmen den ganzen Menschen derart gefangen, daß dieser nur das eine Ziel, bei den Wettkämpfen als Sieger hervorzugehen, im Auge hatten. Und um diesem Ziel näher zu kommen, war keine Anstrengung zu schwer. Ehrgeiz und Ruhmesgier begeisterten die Teil- nehmer derart, daß sie die Schwere des körper- lichen Trainings fast vergaßen. Die Ruhmes- zeichen, in Form von Kränzen, waren sichtbare Symbole des Beifalls eines Volkes, das da- durch seine Kämpfer ehrte. Jeder Kranz mußte durch körperliche Anstrengung verdient sein! Alle Sieger waren übrigens zahlreichen Huldi= gungen ausgefeßt, sobald ste nach ihrer Heimat zurückkehrten. Man stellte den Kriegern vier- spännige Nr. 2171. und vor grausamen Vergnügungen nicht zurück- schreckten. Das Römervolk hatte ursprünglich gleichfalls Fefte von religiöser Bedeutung, doch büßten diese Feste immer mehr ihren eigentlichen Charakter ein und hoben sich in der Gesamtheit wesentlich von den griechischen Festen ab. Später, insbesondere unter den römischen Kaisern, nahmen diese Feste, bei denen aller Lurus und alle Pracht entfaltet wurde, mehr den Charakter von Schauffellungen an, die in erster Linie dazu bestimmt wurden, dem Volk ein Vergnügen zu bereiten, um es von anderen Dingen abzulenken. Viele Uebungen und Darstellungen, denen wir bei den Griechen begegneten, wurden von den kampf- lustigen Römern übernommen und im Zirkus Marimus Schauobjekt. Bei den Griechen, die auch insbesondere die Reitkunst pflegten, finden wir bereits in dem Hippodrom den Vorläufer des römischen Zirkus. Allem voran standen im alten Rom die zirzensischen Spiele, die das Volk tagelang fesselte. Wir dürfen uns unter dem damaligen römischen Zirkus nach heutigen Begriffen kein eigentliches Gebäude vorstellen, sondern einen offenen Raum, der eine Anzahl Solzgerüste für die Zuschauer aufwies. Zeit Cäsars faßte solch ein 3irkus 150000 3u- schauer. Auch waren die Gerüste, die ursprüng- lich aus Holz bestanden, durch bequeme Sih- reihen aus Stein ersetzt. Später wurde diese Schaustätte immer mehr ausgebaut, bot auch den vielen Tieren gleichzeitig Unterkunft. Nach alten Zur führten agen zur Verfügung, die fte felbl Berichten sollen in dem Zirkus später mehr als Voran gingen Fackelfräger, die das Nahen des Siegers durch die lodernden Flammen ankündigten. Die Wege, die der Sieger nehmen mußte, wurden besonders hergerichtet. Man baute wahre Triumpfbögen, durch die der Sieger ziehen mußte. Angesichts dieser Ehrung ist es auch nicht verwunderlich, wenn alle Kräfte ein- gesetzt wurden, um den Sieg zu erlangen und dieser Ehren, die damit verbunden waren, teil- haftig zu werden. Bei dem Griechenvolk standen alle Kämpfe höher als bei den anders gearteten Römern, die eine brutalere Darstellung liebten liche, ermutigende Aussicht, die ihr in der Zukunft winkfe! Welche Kämpfe, welches Leben standen ihr bevor! Ste seufzte leise, aber sogleich richtete sie sich stolz auf: Nein, sie wollte sich nicht bange machen und sich ihr klares Urteil nicht früben lassen; selbst mußte sie sehen und erfahren, und sie war ja stark und mufig und bereif, einem Sturm von Widerwärtigkeiten zu frozen. „Gut, daß ich keine Gouvernante bin", antwortete unfer- des Fränzel, aber ein biffel graul ich mich auch noch vor dem verrückten Grafen." "So, so. Ist dir auch schon einer mit der dummen Geschichte gekommen? Na, wenn du weifer nichts zu_be- fürchten haft, danke der heiligen Jungfrau. Der Graf Kon- rad, was der eigentliche Besizer von Tworrau ist, ist ein lieber, gufer Herr, der keinem Menschen etwas zuleide fuf, und wenn man ihn frifft und er erkennt einen, dann haf er immer ein freundliches Work für uns, und wir sind doch nur arme Taglöhnerfrauen, die die gnädige Frau Mama keines Blickes würdigen würde. Freilich, ein bissel sonder- bar ist der Graf Konrad schon: den ganzen Tag fikt er über seinen Büchern im unbewohnten linken Flügel des Schlosses und um ihn herum steht merkwürdiger Kram. Aus alfen Gräbern haf er ihn geholt, sagt der Wilhelm, sein Diener. Schauerlich ist sowas. Auch wenn man ihn manchmal im Walde trifft, so ganz in sich versunken und nicht bemerkend, was um ihn herum vorgeht, da kommt einem wohl der Ge- danke, daß er nicht recht bei Trost ist. Aber Fränzel", ihre Stimme mäßigte sich zum Flüsterton herab, „ich glaub es half doch nicht. Die Geschichte hängt anders zusammen, Im ganzen Dorf liebt man ihn, den angestammten Herrn, und möchte die Herrschaft der Gräfin gern abschütteln. Aber das ist es ja eben: er überläßt die Zügel der Wirk- schaft nur zu gern der gnådigen Stiefmuffer, um ganz seinen Studien leben zu können. Er kümmert sich um nichts, und ich sehe es noch kommen, daß der Stiefbruder, der flotte Leutnant Horst, einmal das Gut bekommt." „Ist er hübsch?" fragte Fränzel ziemlich naiv und un- zweckmäßig dazwischen. ,Dummes Ding!" fuhr sie die Tante rauh an. „Für euch junges Bolk wird er schon hübsch sein, aber er ist ein Leichtfuß, der es mit der Ehre von solchen jungen Dingern, wie du eins bist, nicht so genau nimmt. „Söre", setzte sie mit drohender Stimme hinzu, sollte ich dich je mit Graf Im 350000 Zuschauer Plak gefunden haben. übrigen gab es neben dem Zirkus Marimus noch eine Reihe anderer gleichartiger Schau- stätten für die Römer. Ehe die zirzensischen Feste ihren mehr weltlichen Charakter annahmen, feierten die Römer zu Ehren des capitolischen Jupiter die großen Spiele", die tagelang währten, wobei auch die Volksmenge öffentlich gespeist wurde. Bei diesen Festen opferte man auch Stiere. Diese Opfer brachte man insbesondere zur Verehrung des Zeus. Es kam nicht selten Horst zusammensehen, dann sollst du deine Tante kennen lernen." Fränzel lachfe und zeigte dabei eine Reihe blendend weißer Zähne. „Na, na, Tanfel, mit dem jungen Herrn ein Worf reden, ist doch keine Sünde." Gande, son ber "Freilich ist es eine Sünde, von der dich kein Beicht- vater freisprechen wird!" Wieder lachte Fränzel über ihr ganzes rotbackiges Bauerngesicht. Ilse hob jetzt den Kopf und betrachtete das Mädchen interessiert. Ob dieses Betrachten die beiden Frauen erst auf ihre Gegenwart aufmerksam gemacht hatte? Sie fingen plöhlich an, sich polnisch zu unterhalten, und Ilse verstand davon kein Wort. Sie hat auch genug gehört und versank nun in ein fiefes Nachdenken. Fast hätte sie darüber das Einfahren des Personenzuges, der sie nach Tworrau bringen sollte, verpaßt, wenn nicht der Porfier mit der großen Glocke im Warte- saal erschienen wäre und zum Einsteigen gemahnt hätte. Schnell nahm sie ihre Handtasche und eilte auf den Bahn- steig. Ein Abteil war bald gefunden; es dauerte auch nicht lange und der Zug fuhr schnaubend und plustend weiter. Ilse war so mit ihren e'genen Gedanken während dieser Fahrt beschäftigt, daß sie erschrak, als der Schaffner plötzlich die Tür aufriß und „Tworrau" hineinrief. Schnell zog sie ihre Tasche aus dem Neß und flieg aus. Sie blieb eine Weile auf dem kleinen Bahnsteig stehen und hielt Umschau. Nur die beiden Frauen, die sie in N... kennen gelernt hatte, waren ausgestiegen und gingen soeben dem Ausgang zu.ren Ilse wartete, bis der Zug abgefahren war, dann näherte fie fich dem Stationsvorsteher und fragte ihn, ob ein Wagen von Schloß Tworrau am Bahnhof wäre. Der Bahnhofsvorsteher, ein wohlbeleibfer Herr mit klei- nen, zwinkernden Aeuglein, mufferfe die junge, fremde Dame zuerst ganz ungenierf und mit unverholenem Wohl- gefallen, ehe er anfworfefe: Ein Wagen vom Schloß? Sabe keinen gesehen. Saffen Fräulein ihn bestellt?" Bestellt?" fragte Ilse ganz verwundert. Man erwartef mich doch heute, ich bin ja die neue Erzieherin der "

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Quelle: https://komet-archiv.de/archive/2156/4