Der Komet 2194 – Seite 5
1927-05-14 · Seite 5 von 28
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DER KOMET
setnis
Erfte und älteste Wochenfachzeitschrift des Schausteller-, Meßreifenden-, Saufierer- und Detailliften-Standes
Organ der
nder
,,Reichs-Union", reisender Schausteller und deren Berufsgenossen, Vorstandssit: München, Dachauer Straße 16
Publikationsorgan des Bundes der Schausteller und verwandter Berufe e. V., Berlin, vereinigt mit den Berliner Fachgruppen, angeschlossen dem Reichsverband.
Vorstandsmitglieder; Karl Schneider, 1. Vorsitzender, Gg. Müller, 2. Vorsitzender, Ollo Barthel, 3. Borsitzender; Otto Döring, 1.
Schriftführer, A. Gamerra fr., 2. Schriftfüorer; Leg Gamerra sen., 1. Kassierer
,
Radochla, 2. Kaffierer; Geschäftsstelle bei Otto
Döring, Berlin N 65, Müllerstraße 28;
Jerner Organ von zirka anderen 80 Fawvereinen in ganz Deutschland, darunter: der Interessentengruppe reisender Lichtbild-Theaterbefizer, Siz Berlin des Süddeutschen Vereins reisender Schausteller und Handelsleute
und seiner Sektionen, Sig Nürnberg, Münchnerstraße 8; bes Scheuftellervereins München; des
Bereins reifender Schaustellergehilfen Südbayerns, Sig München; bes Vereins der Schaustellergehilfen Sig Nürnberg;
des Babischen Landesverbandes und seiner Gruppen, Geschäftsstelle: Mannheim,
Waldhofstraße 1; des Hessischen Landesverbandes und feiner Gruppen, Darmstadt, Schillerplaz 2; bes Pfälzer Bundes Ludwigshafen a. Rh.
und seiner Guppen: ber Fibelia, Ulm; bes Bruderbundes, Stuttgart; des Vereins Raiser Friebrich,
Hagen i. Westfalen; des Bundes sächsischer Fahrgeschäftsinhaber, Schausteller nud Berufsgenossen, Siz Dresden 1
des Vereins rrheinischer Fahrgeschäftsinhaber und Schausteller Sig Köln; des Vereins reisenber
Handelsleute, Schausteller und Berufsgenossen, Sig Köln; Mitteldeutscher Berein selbständiger Markt- und Megretsen er,
Sig Halle bes Saarverbandesbes Handelsleute, Schausteller und Berufsgenoffen,
Sig Saarbrücken; bes Vereins reisender Geschäftsleute und Interessenten. Sig Bochum Westdeutscher Berein reisender selbst. Han els
leute, Sig Roblenz: Rote Erbe, Berein für Schausteller, Markt- und Meßreifende Westfalens, Sig Dortmund; Bund
reisender Fahrgeschäfisinhaber, Sig Pelpais ferner vieler Ortsgruppen des Reichsverbandes
ambulanter Gewerbetreibender, sowie der Frauenvereine: Süddeutscher Frauenverein
Noris, Sig Nürnberg; Nordischer Frauenverein Hammonia, Hamburg; Rheinisch-westfälischer Frauenbund Germania, Sig Dortmund)
Rheinischer Frauenbund Duranta, Siz Düren; Mitteldeutscher Frauenverein der reifenden Schausteller,
Herford; Geselliger Berein Einigkeit, Sig Magdeburg; Mitteldeutscher Frauenbund Hand-in-Hand, Halle a. Saale
Frauenbund Einigkeit reisender Gewerbetreibender, Sig Mannheim; . Einigkeit
",
Frauenverein
reifender Schausteller und Gewerbetreibender, Siz Dresden; Westdeutscher Frauenbund, Sig Dortmund; Gesellige Bereinigung
Hannovera" der wandergewerbetreibenden Frauen, Sig
Hannover und vieler anderer Vereinigungen.
லக
Romet", majens.
Telephon 800. Unter Mitwirkung von Fachgenoſſen herausgegeben von Guſtav Leis, Drud u. Verlag der Komet-Druderei in Virmasens | Grief- u. Telegr:ram-Adreſſe
№ 2194 gegen Einsendung von 1 Reichsmark und
Höhe in Pettischrift 25 Pfennig, in Nonpareille 44, Jahrgang.
alls Auskunftserteilung
Borto.sárba sleife
101 esto
Birmajens, 14. Mai 1927.
Anzeigen: Preis b. Raumes für den einsp. mm
schrift 30 Pfennig.
Der „Komet erscheint jeben Samstag und findet als internationale Fachzeitschrift des reifenden Standes seine hauptsächlichste Verbreitung bei Besitzern von 3tekufen, Menagerien,
zeifenben Theatern, Museen, Panoramen, Sinematographen und den verschiedensten
Sehenswürdigkeiten, bei Smpresarien von Abnormitäten, Rünklertruppen und reifenben Mufik
hapellen, be Befigern von Dampf- und gewöhnlichen Karuffellen, Schaukeln, Krinolinen
und anderen Fahrgeschäften, bei Inhabern von photographischen Reiseateliers, eßballen. Spiel
buben und anderen Luftbarkeitsgeschäften, ferner bei Besizern von Meßkonditoreien,
Baffelbuben und allen übrigen Meß- und Marktbezieheen, wie auch bei den zahl eichen Kategorien des
Baufierer und Detailiftenstandes und
Bezugspreis: Sebe Boſtanſtalte in vielen Restaurants mit
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Schlesische Volksfeste.
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Von H. Friebe-Breslau. 6 tim leigo nie
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I.
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Der Tallfackmarkt zu Warmbrunn.
Eines der ältesten und bekanntesten Volks-
feste in Schlesien ist unstreitig der Tallsackmarkt
zu Warmbrunn, der alljährlich
am Sonntag
Balmarum daselbst abgehalten wird. Aus allen
Teilen des Gebirges strömen an diesem Tage die
Menschen nach dem kleinen am Fuße des Riesen-
gebirges idyllisch gelegenen Badeort. Die 3üge
ger Bahn hand gedrängt voll und die Straße
Don Hirschberg nach Warmbrunn gleicht einem
wandernden Heerlager. 896
Der schlesische Schaufsteller pflegt mit dieſem
Fest gewissermaßen die Saison zu eröffnen; aber
auch zahlreiche andere Fieranten und Schau-
befizer aus den sonstigen Teilen des Reiches,
die die Absicht haben, eine Tour burch Schloften
zu unternehmen, geben sich hier ihr Stelldichein.
Bergeblich haben sich die Gelehrten bisher darüber
den Kopf zerbrochen über das Woher und
Warum des sonderbaren Namens Tallsack, dem
man sonst nirgends begegnet.
#au dua bid, sed
Tallsäcke, die an diesem Feste den Haupt-
vertriebsartikel bilden und zu Tausenden gekauft
werden, sind plumpe menschenähnliche Teiggebilde
in allen möglichen Formen und Abarten männ-
lich und weiblich. Augen, Mund, Nase und Knöpfe
an der Fignr bestehen aus kleinen Korinthen.
-
Dementsprechend kann nur angenommen werden,
daß diese gebackenen Karrikaturen ihren Namen
Don plumpen oder dallen, dummen Menschen
entlehnten. Wie dem aber
Wie dem aber
auch sei- es ist
und bleibt eines der wenigen alten Feste, die
ihren Ursprung bis in die heutige übermoderne
Seif hinein in alter Tradition erhalten und dem-
amhaiths von ihrer volkstümlichen Bedeutung
gemäß
Sören wir nun, was der Chronist über die
Anfänge dieses Festes zu berichten weiß:
Wie die meisten Volksfeste hat auch der Tall-
fackmarkt seinen Ursprung einem vielleicht ehemals
facin einen ap pembanen. Es befand fid)
am Anfang des 15. Jahrhundert dorkselbst eine
Ziſterzienſer Probſtei, woſelbſt ſich am Sonntag
vor Ostern die Gebirgler von fern und nah ein-
zufinden pflegten. Bei solchen Zusammenkünften
waren natürlich auch Buden mit Speisen,
Getränken, Heiligenbildern, Rosenkränzen und
Pfefferkuchen vertreten. Mit der Zeit vergrößerte
fich die Zahl der Besucher, sowie auch die
der Händler, und aus dem Kirchweihfest entstand
ein Volksfest mit dem üblichen Drum und Dran.
Um 1700
die Behörden der Sache
einen Riegeleben, ohne indeß einen be-
sonderen Erfolg damit zu erzielen. Da zu dieser
Zeit sowohl am Johannistage wie auch an einem
Sonntage im Advent zwei weitere Märkte statt-
fanden, beeilten sich eine Anzahl Hirschberger
Bürger nicht sowohl um des Seelenheils ihrer
lieben Mitmenschen halber, sondern im Interesse
des eigenen Säckels gegen all diese Ver-
anstaltungen auf dem Beschwerdewege vorzugehen.
Daraufhin wurde den auswärtigen Verkäufern
der Markt gesperrt. Nur Einheimische durften
ihre Waren feilhalf n. 1769 wurde der Advents-
markt, später auch der Johannismarkt aufgehoben.
Der Tallsackmarkt aber blieb nur einzig, die
Probstei und die gräfliche Herrschaft führten Fehde
miteinander wegen der Budenplähe. Im Jahre 1896
wurde er auf Grund einer endgültig gefällten
Entscheidung für ein historisches Vermächtnis er-
klärt und daniit ein für allemal gefeßlich sanktioniert.
Der Tallsack hatte über den Geldsack gestegt. So
spielt sich denn jedes Jahr am Sonntag Palmarum
ein fröhliches Treiben in dem kleinen Badeort ab
und zeigt, daß nichts lächerlicher ist, als die Be-
hauptung, daß sich solche Feste überlebt hätten.
Frankfurt a. Main.
Der General-Anzeiger schreibt unter dem 6. mai:
Was wird aus der Mainmesse?
Nach Schluß der Ostermesse ist diese Frage
neuerdings akut geworden. Es stehen sich zwei
Strömungen gegenüber: Die einen wollen die
alte Frankfurter Messe, wenn sie auch nur ein
kleines Ueberbleibsel ihrer großen historischen
Schwester darstellt, erhalten wissen, die anderen
sagen: Messen hätten in unserer Zeit ihren Sinn
verloren, da man Dinge, die auf der Messe ver
kauft werden, in jedem Lader ebenso gut und
ebenso preiswert erstehen könne. Das ist richtig,