Der Komet 2211 – Seite 8

Seite 8 mehr als Durst gestillt. Rechts neben den Buden und portativen Restaurationen prasseln Feuer, auf denen große Kessel und und Pfannen stehen; rüftige, hochaufgeschürzte Frauen und Dirnen rühren mit dem Kochlöffel darin und können kaum soviel Speise fördern, als die Gäste en passant und auf Schemeln und Bänken begehren. Die dicken Weißbierflaschen und die mit den verschiedensten Etiketten versehenen Branntwein- flaschen stehen zu Hunderten aufgepflanzt. Die Fußgänger, Vornehme und Arme, drängen sich durch die wandelnden Tabagien und Glücksbuden, die von Würfelnden u. Zuschauern umringt sind. Die feisten Kerle mit ihrem Sauregurkenfaß, die Gamins mit dem Zigarrenkasten und einer dampfenden Lunte, Weiber mit Obst- und Kuchenkürben durchschneiden das Gewühl, ver- größern mit ihren Anpreisungen den Lärm. Die Schiffer am Ufer schreien ihr „Alleweile!" mit heiserem, pensionsfähigem Baß; Musik, Gesang und Gezank, Schreien und überlustiges Auf- jauchzen ertönt von allen Seifen. Die Lagern Der Komet. In diesem Jahre hat sich, veranlaßt von Stralauer Schankwirten, zum erstenmal eine kleine Aktion zu Wiederbelebung des Stralauer Fischzuges bemerkbar gemacht. Man will ver- suchen, ihn wieder in der alten Form des Volks- feftes aufleben zu lassen, und glaubt, weitere Kreise der Berliner Bevölkerung dafür interessieren zu können. Der Liebe Müh wird umsonst sein. Das Tempo des Großstadtlebens ist ein anderes geworden seit jenen Tagen, da Bürger und Handwerker sich bei der Begehung eines solchen Festes eins fühlten. Kino. Jazz und Luna- Park haben den Geschmack an naiveren Ver- gnügungen verdorben. Unterdes sind seit einiger Zeit Bestrebungen im Gange, in Berlin neuartige Volksfeste großen Stils zu schaffen. Noch sind die Pläne dazu nicht ausgereift. Jedenfalls werden sie einen wesentlich anderen Charakter haben als jenes versunkene Volksfest auf den Stralauer Wiesen. den und Sißenden foppen die Vorübergehenden, Serienlofe diese fene. Der Tabaksdampf zieht in blauen Wolken über die Spree. Ein Klempner ver- kauft Medaillen und Sterne zum Andenken an den heutigen Fischzug; man begegnet Hunderten, mit solchen Sechspfennig-Orden geschmückt und f. alle Räder (1-30, 36, 60, 100 etc. bis 1000) stets vorrätig. W.Oebbecke, Essen große Zahlen gute Perforation gutes Papier Klementinenstr. 5. Fernruf Süd 42 361. Versand per Nachn. u. 5.-M. Voreinsend. Tr. 2211 Kunststücke indischer Fakire. Die Kunststücke der indischen Fakire übten auf den europäischen Beschauer seit jeher einen unwiderstehlichen Reiz aus. Die hin und wieder nach Europa verpflanzten und hier gastierenden Fakire stellten mehr ethnographische Schaustellungen dar, und ihre Künste, losgelöst von dem die Phantaste erhißenden Milieu ihrer Heimat, wo die Natur selbst die stilgerechte Staffage dazu bildet, büßen von der ursprünglichen Eigenart ungemein viel ein. Dieses Umstandes sind sich die Fakire, die Europa besuchen, voll bewußt und bringen daher hier nur solche Kunststücke zur Vorführung, die unabhängig von der malerischen orientalischen Szenerie noch gute Wirkung erzielen. Jene Experimente dagegen, die von erotischen mise en scene untrennbar sind, kommen nur selten, ja sogar nie nach Europa, und diese beide Er- perimente sind: der echte Mangobaumfrick und der Seilfrick. Deshalb wird vielfach an der Eristenz dieser beiden Kunststücke überhaupt ge- zweifelt und ganz besonders der Seilfrick wird in das Reich der Fabel verwiesen. Beide Er- perimente eriffieren aber tatsächlich. Viele euro- päische und amerikanische Zauberkünstler und mit der Zauberkunst wohlvertraute Amateure unternahmen Reisen nach Indien, um diese Er- würde darüber lachen, wenn es das kluge Volk Brief aus Frankfurt a. M. u. Umgebung. perimente an Ort und Stelle zu studieren. Aber nicht selber fäte. Betrunkene wanken umher, wälzen sich mit seliger und unseliger Miene im Grase; Trinkende stehen davor und schauen sich mit vieler Teilnahme das Spiegelbild ihrer nächsten Zukunft an. Droben der Himmel und unten die Menschen stecken ihre kleine Sterne an, und dort wie hier, mögen ste Selige umschwärmen. Selige, die die Erde und ihre Sorge vergessen haben. Stralow steht wie eine Weihnachtsbescherung aus; auf der Spree schwimmen Tausende von Lichtern umher und spiegeln sich in der Flut; Gesang und Musik ertönt von fern und nah, und noch sind die Berliner so luftig, als ob es kein Morgen gäbe, als ob alle Zukunft Vergangen- heit wäre! Sie bleiben auch noch lange Zeit so, denn nur wenige fahren in Fiakern und Equipagen nach Hause; die Masse tanzt und jubelt später in den Tabagien der Residenz, strömt ihr zu Fuß zu oder packt sich in einen Charloffenburger (Kremser), der jede Person für ein kleines Zweigroschenstück durch all den Sand und Trubel in die Heimat frägt. Wie es Blaßbrenner geschildert, hat der Stralauer Fischzug sich bis gegen] 1890 erhalten. dann nahm das Interesse an ihm rasch ab, und dieses einzige fraditionelle Berliner Volksfest versandete allmählich zu einem lokalen Sommer- festchen der Stralauer Fischer bei den Stralauer Gastwirten. Die Zeit der Entstehung des nun fast ver- gessenen Volksfestes dürfte im 16. Jahrhundert liegen. Im Jahre 1574 seßte der Kurfürst Johann Georg von Brandenburg in einer Fischerei- verordnung fest, daß auf den märkischen Flüssen zwischen dem Grünen Donnerstag und Bartholomäi (24. August) nicht mit dem großen Garn" ge- fiſcht werden dürfe. Es iff anzunehmen, daß die Stralauer Fischer von da an oder doch bald darauf den Tag der Wiederbenutzung des „großen Barnes" als einen Freudentag festlich begingen. Dazu fanden sich mit der Zeit die Berliner auf dem Stralauer Kiek ein und das Fischerfest wuchs sich zum Berliner Volksfest ans. sächlich hat die Stralauer Fischerinnung bis in die jüngste Zeit hinein den gemeinsamen Fischzug mit dem großen Garn" an den Beginn des Volksfestes gestellt. Taf= Die Ginnheimer und Bonameser Kirchweihe, die beiderseits am 21. Auguft und folgende Tage gefeiert wurden, waren total verregnet. Immer wenn die Feier beginnen sollte, fing es unauf- hörlich an zu regnen. Auch der Vilbeler Jahr markt, der diesmal wieder mit besonderem Auf- wand hervortrat, hatte sehr unter der frostlosen Wifferung zu leiden. Das Bornheimer Brunnen- fest, das mit allerhand schönen Darbietungen ungezählte Menschen anlockte, war ebenfalls von dem schlechten Weffer heimgesucht worden. Der Griesheimer Kirchweihe, die ebenfalls in diesen Tagen stattfand, ging es nicht besser. Auch die Festtage in Weilburg -die Stadt feierte nämlich in diesem Jahr die 350 Jahre alte Kirmes waren dem frofflosen Wetter anheim gefallen. Nicht unerwähnt soll bleiben, daß Weilburg durch seine Darbielungen das ganze Lahntal auf die Beine brachte. Die Festtage fallen, immer mitten in die Woche, so heuer am 16., 17. u. 18. August. Am 27. August schlug das Weffer endlich um, sodaß die Veranstaltungen ab 28. August von prächtigem Sommerweffer begünstigt waren. Der Niederurseler und Eſchborner Kirchweihe war zufolgedessen auch ein herrliches Wetter beschert. Auch der lehte Tag, am 28. Auguft. der Ausstellung „Musik im Leben der Völker" hatte auf Grund des schönen Wetters einen guten Abschluß gefunden. Am 31. August begann die Frankfurter Herbstmesse. Als eine Seltenheit muß es bezeichnet werden, daß ste am Eröffnungs- fag von herrlichem Weffer begünstigt war. Nehmen wir bestimmt an, daß das schöne Weffer nun- mehr anhält, damit der schwergeprüfte Schauffeller und Händler, der schon nichts mehr anderes sah und fühlte wie Regen und immer wieder Regen, endlich noch zu etwas Verdienst kommt. Von der Verkaufsmesse brachte der „General- nicht alle waren von dem Glück begünstigt, ste auch wirklich zu Gesicht zu bekommen. Schon im Jahre 1902 bemühte man sich anläßlich eines Besuches des Prinzen von Wales, des nachmaligen Königs Eduard VII., in Indien, einen Fakir, der den Seilfrick vorführte, für das Programm der Hoffestlichkeiten zu akquirtieren. Der damalige Vizekönig Lord Lawsdane bot 10 000 Pfund für einen Fakir mit diesem Kunst- stück und doch hat sich keiner gemeldet. Auch der holländische Zauberkünstler Theo Okito, der zur Auffindung des Seilfricks eigens nach Nieder- ländisch-Indien reiſte, erließ in allen dortigen Zeitungen, off in drei und vier Sprachen, ähnliche Aufrufe unter Zusage von hohen Belohnungen, aber ebenfalls vergeblich. Erst dem amerikanischen Amateur Ing. John Dittmar aus San-Antonio, Texas, ist es geglückt, das wahre Geheimnis dieser beiden Experimente zu lüffen. Er reiste zu diesem Behuse nach Britisch-Indien, wo er merkwürdigerweise über- haupt keinen Fakir vorfand. Man sagte ihm, daß die Fakire es vorzögen, die großen Heer- straßen des Weltverkehrs in Aegypten aufzusuchen. Ing. Dittmar nahm für die Rückreise seine Route über Aegypten, wo ihm die Anwesenheit mehrerer Fakire gemeldet wurde. Besonders einer wurde ihm als derart wunderfäfig geschildert, daß Ing. Diffmar selbst einen zweitägigen Kamel- rift nicht scheute, um den Wundermann einzu- holen. Es gelang ihm, den Wundermann gerade zur rechten Zeit anzutreffen, als er Vorbereitungen zu einer Vorstellung gab. Dieser Fakir führte den echten Mangobaum-Trick und auch den Seilfrick tatsächlich vor. Ing. Diffmar gab im Jahre 1910 eine ausführliche Schilderung dieser Kunststücke, die, wie vorausgesetzt sei, die All- gemeinheit nicht wenig interessieren werden. Nach der Erzählung des Ing. Dittmar, der ein vor- Anzeiger" in ſeinem Blatt eine Anzeige folgenden züglicher Kenner der modernen Zauberkunft ift Frankfurter, wir fun euch kund und zu wissen, daß die alte historische Main-Verkaufs- und Dippemesse vom Römerberg, Mainkai, nach Sachsenhausen, zwischen Eisener Steg und alte Brücke verlegt wurde. Sie dauert vom 31. August bis 20. September: Sonntagsverkauf von 2 bis 7 Uhr. Wir biffen unsere Kundschaft, uns auch in Sachsenhausen das alte Wohlwollen zu bewahren. G. B. und sich bei der Beobachtung der Fakirkünste nicht von Aeußerlichkeiten leiten oder von unwichtigen Nebenumständen ablenken ließ, spielte sich die Vorstellung wie folgt ab: Dieser Fakir grenzte zuerst einen großen Kreis, zirka 30 Fuß im Durchmesser, durch Steine ab, und die Zuschauer durften den abgegrenzten Kreis unter keiner Bedingung überschreifen, sondern mußten an der Steingrenze Aufstellung nehmen. Vor Beginn mußten sämtliche photo-