Der Komet 2250 – Seite 6

1928-06-09 · Seite 6 von 28

Der Komet 2250 – Seite 6 vom 1928-06-09 – digitalisierter Zeitungsscan
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Seite 6. kann deren Befrag auf 100000 Mark erhöht werden. Auch im Falle des gewerbsmäßigen Spiels (§ 359) kann nach den allgemeinen Strafbestimmungen das Gericht staff der Frei- heitsstrafe Geldstrafe verhängen, wenn der Straf- zweck durch eine Geldstrafe erreicht werden kann. Urteilsbekanntmachung erfolgt nur auf Begehren des Geschädigten. Wie das geltende Recht, so läßt auch die Reichstagsvorlage das unterm 1. Juli 1868 ergangene Gefeß, wonach die öffentlichen Spielbanken mit dem 31. 12. 1872 geschlossen wurden, unberührt. Brief aus Saarbrücken. Wir haben vor kurzer Zeit im Komet eine Verfügung veröffentlichen lassen, wonach die Reg. Kommission, Abt. Handel und Gewerbe Aus= ländern, die zum Gewerbebetrieb keine Ein- reise besitzen, verbietet, auf Jahrmärkten Waren zum Verkauf freizubieten. Unseren Mitgliedern, die zum Markt in Kaiserslautern anwesend waren, wurde der Vorwurf gemacht, daß wir nicht dulden würden, daß Kollegen und Kol= leginnen aus dem Reich nach hier kommen würden. Wenn nun Kollegen und Kolleginnen aus unserem Deutschen Vaterlande der Meinung sind, wir würden Sie als Ausländer betrachten, fut uns dieses wirklich leid, oder sie betrachten uns als Ausländer. Unser Bestreben war stets, für unsere Kollegen und Kolleginnen aus dem Reich, die mit ihren Geschäften uns beehren wollen besorgt zu sein, daß ihnen ohne Ausnahme stets die Ausdehnung erteilt wurde. Wir können dafür eine Unmasse Zeugen anführen. Unser Ziel war, daß dieses Verbot für unsere westliche Nachbarn eingeführt würde, die uns auch verbieten, dorthin zu kommen. Wir hoffen, daß diese Aufklärung voll und ganz genügt. Saarverband der Handelsleute, Schausteller und Berufsgenossen (E. V.), Sik Saarbrücken, gegr. 1904, Geschäftsstelle Am Stiefel 2, Telephon 3834. Der Vorstand: J. A.: Braun, Schriftführer. Der Komet. Warenhaus noch weit ausgedehnter als heute; denn damals gehörte auch die heute außerhalb liegende Usun Tscharschy" Langer Markt zu dem Hallengebäude, sie wird bereits in byzan- finischer Zeit als eine lange Säulenhalle erwähnt. Wenn noch irgendwo in Konstantinopel orien= talisches Leben und Treiben herrschen, dann ist es in diesem Basar mit seinen froß der Ausscheidung jedes Nahrungsmittelhandels unendlich vielfältigen Warengaffungen; diese Ladenstadt ist der Handels- plak sowohl des Kunst- wie auch des Gebrauchs- gewerbes. Ihr ehrwürdigster und zugleich in- teressantester Teil ist der Bedestan, in dessen halb dunklen Gassen hauptsächlich die „Antika" ver- kauft werden, 3. B, alte Waffen, Säbel mit arabischen Inschriften, kostbare alte Dolche, mit wundervollen Ziselierarbeiten verzierte Steinschloß- flinten, alte Gold- und Silberarbeiten, inkrustierte Sachen, alte Porzellane und Uhren, venezianische Ciegel, wertvolle alte Möbel und mit Perl- riter eingelegte Solzarbeiten. Diese Gänge stechen vorteilhaft von den übrigen Teilen des Basars ab, weil sie nur von ehrwürdigen alten Türken besetzt sind, die es verschmähen, den Be= sucher durch Anreißerei zu belästigen. Die Straßen sind meist nach den Zünften benannt, die sie einst geschlossen besetzt hielten. Vieles hat sich hier aber im Laufe der Zeit, besonders seit dem großen Erdbeben von 1849 geändert, sodaß die Straßennamen vielfach nicht mehr mit dem Handels- zweig der Straße übereinstimmen. Selbstverständlich hat sich heute unter die echten Erzeugnisse des Orients viel europäische Massenware gemischt. Doch ist immer noch genug Echtes in den weiten Hallen zu finden. Troß des Rückganges des Handels im allgemeinen ist das Leben des Basars noch unendlich reiz- voll und bewegt. Während der Türke ruhig und würdevoll zwischen seinen Waren siht, die Zigarette oder die Nargileh rauchend und Kaffee schlürfend, ist der Perser schon beweglicher, mehr auf Reklame bedacht. Unruhe bringen in das Leben aber erst die christlichen und jüdischen Kauf- leute, die in allen bekannten Zungen der Erde auf die Besucher einreden. Der Moslem über- Der große Bajar von Stambul, läßt es Allah, ihm einen Stäufer zu senden. Eine der beliebtesten, eigenartigsten und daher besuchtesten Sehenswürdigkeiten Stambuls ist sein „Großer Baſar" oder wie er türkisch heißt, die „Kaply Tscharschy" (Ueberdeckter Markt). Elf Tore, allerdings meist primitiver Form, führen in den auf der Höhe der alten Türkenstadt zwischen Christ und Jude zerren aber die Besucher unter den verlockendsten Versprechungen in ihre Läden hinein. Mit Deutscher wird man zuerst angeredet ; reagiert man nicht, so wird man Herr Doktor, zieht auch das nicht, dann steigt man zum Pro- fessor auf, nnd endlich avanciert man zum Herrn Direktor, wobei natürlich bei Gott und allen man nur an= den Moscheen Mahmud Pascha und Nuri Osmanije Heiligen beschworen wird, daß aber noch im Often und Bajasid im Westen in der Nähe zusehen, nicht zu kaufen braucht. des alten Forum Theodosii gelegenen riesigen nie ist einer so leicht aus dem Laden heraus- Kompler überfüllter Straßen und Gassen, in gelangt, wie er hineinkam. denen sich selbst die Einheimischen nicht alle zu- recht sinden. Zwei große Gasthäuser und einige kleine Kaffees gestatten, sich von der Anstrengung der viele Stunden erfordernden Besichtigung sich zu erholen, in einer kleinen Moschee können die Moslem im Laufe des Tages ihre vorgeschriebenen Gebete verrichten. Die weiten Gänge, zwischen die sich schöne Brunnen, lange Säulenhallen und große Säle verteilen, erhalten ebenso wie die Läden ihre spärliche Beleuchtung durch das Ober- licht zahlloser kleiner Kuppeln des Daches, so daß sie an trüben Tagen dauernd künstliches Licht, heute natürlich elektrisches erhalten müssen. Nur an den Außenseiten des Basars fällt etwas Seitenlicht durch in ihrer Reinlichkeit nicht ganz einwandfreie Fenster. Die Geschichte dieſes Basars ist uralt, fie geht bis ins 10. Jahrhundert zurück. Den Haupt- ausbau erhielt die morgenländische Handelsan- lage von Mohammed II., dem Eroberer Konstan- tinopels, und seinen nächsten Nachfolgern auf dem Sultansthrone. Einst war dieses riesige 3wischen Kinomos, Kaftanen und Schlaf- röcken, zwischen Schals, Blusen, Dolmans und Baschliks, zwischen seidenen Hemden und halb- seidenen Kleider- und Möbelstoffen aus Brussa und dem Libanon und vor allem kostbaren alten türkischen Seidengewändern, zwischen Parfümerien wie Rosenöl und Beutelchen Moschus, Rosen- kränze (Tespih) aus Sandel- oder Rosenholz, aus Bernstein, Nephrit oder Elfenbein, zwischen persischen Spiegeln mit Miniaturmalereien und gemalten indischen Stoffen bilden die ungeheuer reichhaltig vertretenen Teppiche jeder Art und Herkunft gewöhnlich den Hauptanziehungspunkt für die Besucher. Die größte Vorsicht beim Kauf ist jedoch bei den sog. Antika (Altertümern) ge= boten; man findet gleichviel welcher fie faſt in jedem Geschäft, Feste Preise gibt es im Basar nicht; er ist auf das Handeln eingestellt. Wer Bargeld zeigt, darf ruhig ein Driffel von dem bieten, was ge- fordert wird, und er wird nicht zuviel zuzulegen haben, um mit Ware weiterziehen zu können. Nr. 2250 Bei Gegenständen von Wert darf man sich auf die Dragomane nicht verlassen, sie sind meist im Nebenberuf Schlepper für Händler. Troh dieser für den Europäer nicht immer angenehmen Handelsform darf kein Besucher Konstantinopels die Besichtigung des Basars versäumen, er ist auch heute noch in Wahrheit ein Anschauungs- unterricht für das Verständnis des gesamten Gewerbes des Morgenlandes. Die Organisation dieser eigenartigen Geschäfts- stadt ist die einer von Patriziergeschlechtern regierten Gemeinde. Um 37 Chane (Großhandels- häuser), von denen seit dem erwähnten Erdbeben allerdings nur noch wenige erhalten sind, gruppieren sich 2250 Einzelläden, die sich auf 48 3ünfte verteilen. Diese Zünfte sind in 12 Mahallen oder Basarteilen organisiert. Jede dieser 12 Mahallen wählt alle zwei Jahre einen Vertreter und dessen Stellvertreter; beide werden nur aus den ältesten und angesehensten Firmen genommen. Ihre Wahl findet unter der Aufsicht des Staates, aber ohne Beeinflussung durch ihn statt. Die 12 Vertreter der Mahallen bilden den Senat der Gemeinde und wählen jeden dritten Monat den Präsidenten des gesamten Basars. Dieser untersteht zwar der Konstantinopeler Stadtver- waltung, die sich aber in keiner Weile in seine Angelegenheiten mischt. Der Basar hat seine eigene Polizei, das Korps der Bekdschi (Wächter) unter dem Baschbekdschi und seine eigene Ge= richtsbarkeit. Vor dem Gerichtshof, den die 12 Mahallenvorsteher bilden, werden in einer Art schiedsgerichtlichem Verfahren die Streitigkeiten der Kaufleute des Basars unter einander obli- gatorisch ansgetragen und zwar kostenlos. Auch der Kauf und Verkauf eines Geschäfts des Basars kann nur unter der Aufsicht des Senats der Mahallenvorsteher vollzogen werden. Bei Ab- schlüssen letzterer Art erhobene sehr geringe Ab- gaben bilden den Fonds, aus dem die billige Verwaltung des Basars durchgeführt wird, billig, weil alle Aemter ehrenamtlich übernommen werden müssen. Diese ganze Organisation bildet ähnlich wie einst die Hansa ein Musterbeispiel für den stolzen Gemeinsinn einer selbstbewußten Kauf- mannschaft. Losnummer-Blocks für Verlosungs-Geschäfte von 1 bis 10, 15, 18, 30, 36 usw. bis 1000 hat stets 835 vorrätig 10, 15, Buchdruckerel und Spezialgeschäft für Schausteller und Artisten H. Ohligschläger, Düsseldorf, Volmerswertherstr. 21a Vereinsnachrichten. Süddeutscher Verein reisender Schausteller und Handelsleute e. V. Siz Nürnberg. Angeschloffen an die Reichsunion reif. Schauffeller u. deren Berufsgenossen. - Der Verein hielt am Mittwoch, den 30. Mai in der Restauration „Schießhaus" in Erlangen eine Mitgliederversammlung ab. Sie wurde vom 1. Vorstand um 1212 Uhr vormittags er- öffnet. Sein Willkommengruß galt den anwesenden Gästen und allen Vereinsmitgliedern. Die Ver- sammlung ist einberufen worden, um sich über die lokalen Kirchweihmesseangelegenheiten aus- zusprechen bezw. die schwebenden Vereinsan- gelegenheiten zu erledigen. Nach Genehmigung des letzten Protokolls wurde sogleich zu den lokalen Fragen übergegangen. Der 1. Vorstand berichtete, daß seitens des Stadtrates die Ab- sicht bestand, die technische Durchführung der Erlanger Bergkirchweihe dem Verein zu über- tragen. Nachdem dann die Einigung zwischen Stadtrat und Altstädter Kommunenverwaltung zustandegekommen war, hat der Verein dem

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