Der Komet 2300 – Seite 8

Seite 8. schlucken kleiner lebender Tiere Frösche, Salamander und Goldfische besonders hat be= reits seit längerer Zeit auch das Interesse der medizinischen Welt erweckt und ist mehrfach Gegenstand eingehender Untersuchungen gewesen. Auf Grund derselben ist die von Zweiflern ge= äußerte Annahme einer Erweiterung der Speiſe= röhre als Aufenthaltsort der verschluckten Am- phibien und Fische in der Taf von der Hand zu weisen. Namentlich auf Grund eingehender Röntgen-Untersuchungen an solchen Tierschluckern hat sich herausgestellt, daß die Tiere ohne weiteres in den Magen befördert werden. Das Herunterschlucken ist für denjenigen, der einmal den Ekel vor dieser Prozedur überwunden hat, an sich außerordentlich einfach. Ganz anders steht es mit dem Wiederhochbringen. Diese Fähigkeit besitzen nur die sogenannten Wieder- käuer (in der Medizin als Rumination oder Merycismus bezeichnet). Das Wiederkäuen, d. h. Hochkommen gewisser Portionen ver= schluckter Mahlzeiten übrigens ohne jede Uebelkeit oder Würgbewegung ist eine keineswegs felfene Krankheit. Sämtliche bis- her wissenschaftlich untersuchte Amphibien- und Fischschlucker waren denn auch ausgeprägte Wiederkäuer. Es gibt sogar Virtuosen ihres Faches, die durch einen besonders raffinierten Trick unter verschiedenen verschluckten Tieren genau die Reihenfolge angeben können, in der sie die nota bene lebenden Tiere herauf bringen. Damit steht keineswegs in Wider spruch, daß das Hochkommen von Speisen und Getränken durch gewisse Hemmungsreflere auch bisweilen unterdrückt werden kann. Die Vor- aussetzung für die Kunstfertigkeit beruht also im Grunde genommen auf einer eigenartigen nervösen Magenstörung. Sie gehört zu dem auch sonst vielfach bekannten und eifrig gepflegten Kapitel der Krankheit als Erwerbsquelle. Wenn die Zahl der Amphibienschlucker eine relativ geringe ist, so liegt dies nur daran, daß der Widerwille und Ekel gegen das Schlucken lebender Amphibien nur von einigen wenigen Beherzten überwunden wird. Sonst würde die Konkurrenz das Geschäft wohl in kurzer Zeit ruinieren. Oft werden von kriminellen Per- sönlichkeiten Gegenstände heruntergeschluckt, um den Beweis ihrer Täterschaft zu verwischen oder abzuschwächen. So wurde bei mir vor einigen Jahren ein junger Mensch eingeliefert, der, bei einem Einbruch abgefaßt, eine große Anzahl von Dietrichen verschluckt hatte. Wenn er sich gegen die Magengegend klopfte, so konnte man sie deutlich aneinanderklirren hören. Sie wurden später oparativ entfernt. Deutlich zu trennen von diesen Fällen sind die durch Schlucken von Gegenstände durch Gefangene absichtlich herbei- geführten Selbstbeschädigungen, wie wir sie fort- gesetzt in Strafanstalten erleben, und die gewöhn= lich geistig abnorme Persönlichkeiten betreffen. Schon die unzweckmäßige Art der Ausführung der Selbstbeschädigung weist darauf hin, daß man es in diesen Fällen nicht mit geistig ganz normalen Leuten zu tun hat. Denn die An= wendung eines solchen Mittels ist so unzweck= mäßig wie nur möglich. Die Aussicht, durch die oft notwendig werdende Operation für einige Zeit die Freiheit wiederzugewinnen, wird häufig ganz vereitelt, weil zahlreiche Fremdkörper reaktionslos im Magen liegen bleiben und entweder gar nicht oder erst nach langen Jahren Der Komet. 3 Hoffn Milch Ideal Pulver Zucker erbi Bechiolina Bechtolinafabrik J. Bechtold Bergzabern Pfalz-Poftfach 15 Wirklich! Nur Milch, Zucker und Bechtolina - Eispulver! Das genügt! Wenn Sie Bechtolina verwenden, find Sie auf der Höhe. Taufende im In- und Auslande ver: wenden es u. find feines Lobes voll. Wir überzeugen auch Sie gerne mit einer koftenlofen Probefendung. Auch der Großhandel liefert Ihnen Bechtolina. schwachsinniger Gefangener meldete sich Dor Jahren einmal bei mir und behauptete: ihn steche der Wurm. Die Untersuchung ergab ein größeres Brotmesser, das er verschluckt hatte und das quer im Magen lag. Es mußte operativ entfernt werden. Eine Gefangene hat eine größere Schere auseinandergenommen und beide Teile verschluckt. Auch hier Heilung durch Operation. Ein Gefangener hatte vor Monaten eine 2½ Meter lange Zugkette der Lüftungs- klappe verschluckt. Man konnte die zusammen- geballte Kette in verschiedenen Teilen des Darmes bei ihrer Wanderung beobachten, bis sie eines schönen Tages wieder teilweise zum Vor- schein kam und teils durch innere Mittel, teils durch Zug von außen wieder entfernt werden konnte. Aesthetischer und wenn man sagen darf appetitlicher, wenn auch mindestens ebenso gefahrvoll wie das Verschlucken von Fröschen, Glasscherben, Stecknadeln und sonstigen Gegen- ständen, ist das Degenschlucken und Feuerfressen. Beide Bezeichnungen sind bewußt falsch. Würde der Degenschlucker bei seiner Prozedur wirklich schlucken", so hätte ihm der Degen im Nu den Schlund zerschnitten und der arme Unglück- liche würde wohl das Instrument aus eigener Kraft nicht mehr von sich geben können. Das Geheimnis des Degenschluckens besteht in erster Linie darin, den Drang zum Schlucken und den Brechreiz zu überwinden, aber nicht zuletzt in einer genauen Kenntnis des Magenumfangs. Der Degen wird durch den Schlund in den Magenmund eingeführt, und zwar dergestalt, daß der stumpfe Rücken des Degens fest an den Schlund gepreßt wird, damit die Schneide nicht die Gegenwand berührt. Er wird dann vor= sichtig so weit vorgeschoben, bis er von der unteren Magenwand nur noch einige Millimeter entfernt ist. Der berühmteste Degenschlucker, der bis heute von keinem anderen erreicht worden ist, war Chevalier Cliquot, welcher heute in Manchester eine gutgehende Künstleragentur be= freibt. Cliquot schluckte" 14 schmale, fein ab= geschliffene Degen auf einmal. Diese Leistung Erscheinungen machen, die sen, die eine Entfernung wurde bisher von keinem anderen erstell. Gin ärztlicherseits erwünscht sein läßt. In keinem Falle steht aber die kurze Zeit der wirklich ein- mal erlangten Freiheit in einem Verhältnis zu der körperlichen Schädigung und den Schmerzen, die der Täter erleidet. Auch friff off genug der Tod bei oder nach der Operation ein. Ein anderer Trick von allerdings auch anderen gezeigt wurde, bestand im Verschlucken einer Taschenuhr neb Kette. Das Ende der Kette hielt er zwischen den Zähnen. Legte man das Ohr an den Magen so konnte man die Uhr laut und vernehmlich ficken hören. Wer Nr. 2300. dieses Experiment versuchen will, versäume nicht, gleichzeitig den Uhrschlüssel mit zu verschlucken, damit die Uhr aufgezogen werden kann, falls er das Versuchsobjekt nicht rechtzeitig wieder zum Vorschein bringen kann. - - Artistenaberglaube. Man sollte mei- nen, daß Artisten, die in Varietévorstellungen in minutenlanger Produktion ihr Leben ebenso lange aufs Spiel setzten, sich einer besonders rationalistischen Weltanschauung erfreuten. Daß sie den kühlen Kopf der Sportsleute hätten, denen nichts als ihr Wille gilt. Aber das ge= rade Gegenteil ist der Fall. Das Varieté ist eben doch irgendwo Theater und das Thea= fer ist seit den Zeiten der griechischen Festspiele, ja darüber hinaus seit Erfindung des Mimus selbst eine Stätte, die dem Aberglauben Tür und Tor öffnete. Es ist zu verstehen, daß ein ägyptischer Degenschlucker (diese ehrsame Zunft ist bereits recht alt) ein Amulett am Körper trug, den „heiligen Scarabäus" dar- stellend denn ihm war ja der Glaube an nicht die Wunderkraft des Amuletts Religion ohne weiteres aber ist es zu verstehen, daß ein Raubtierbändiger, der kürzlich in Berlin seine verblüffenden Dressuren zeigte, ebenfalls einen altägyptischen Scarabäus am Halse frug und sich ohne diesen Schmuck nicht in den Käfig wagte. Er schwor auf die Wunderwirkung des geschnitten Steines, in dem er alle Geheimnisse der antiken Magie aufbewahrt glaubte, zumal er den Scarabäus sehr feuer bezahlt hatte und nicht einmal sah, daß ihm eine noch dazu recht moderne Fälschung untergeschoben war. Der Aberglaube der Artisten manifestiert sich in zwei Erscheinungen: im Glauben an Amulette und im Glauben an Beschwörungsformeln. Es steckt in beiden nur das uralt übernommene But, das die „fahrenden Leute", aus denen die modernen Artisten hervorgingen, von Generation zu Gene- ration vererbt haben. Die Amulette sind teils persönlicher Art, teils Erbgut, dem besondere Wirksamkeit nachgesagt wird. So vererbt sich in einer alten Artistenfamilie, deren Mitglieder sich vorzugsweise der Parterreakrobatik widmen, ein Maria-Theresientaler, den die große Kaiserin selbst einem Ahn der Familie in Schönbrunn überreicht haben soll. Andenken an fürstliche Personen, denen einmal die artistischen Kunst- stücke in Privatveranstaltungen vorgeführt wur- den, sind recht häufig. Da findet man neben Münzen, die wohl einmal das Honorar der Vorstellung bildeten, Ringe, Armbänder, Broschen, Schnallen, aber auch noch viel kuriosere Dinge. Eine Schulreiferfamilie bewahrt ein Paar Spo= ren, die dem alten Dessauer gehört haben sollen, zu dessen Bereiterpersonal der Ur . großvater der Familie gehörte. Eine berühmte Variefè- tänzerin bewahrt einen Uniformknopf Blüchers als teuerstes Andenken, weil er ihr als einziges Erbteil von ihrer Familie vermacht wurde. Eine Zahnathletin trägt eine Locke im Medaillon, die angeblich von Goethe stammen soll. Nun hat Goethe, froß der Seiltänzerszenen im „Wil- helm Meister" mit dem Varieté eigentlich nicht sehr viel gemeinsam, aber es zeugt für die life- rarische Bildung, daß man seiner Locke genü- gend Kraft zufraut, einer Artistin bei der Pro- duktion einer schwierigen Nummer zu helfen, bei der sich den Zuschauern sämtliche Saare sträuben. In vielen Fällen entsteht der Ta= lisman der Varietéleute auf ganz einfache Weise. Ein junger Artist trägt beim Auftreten irgend- einen Gegenstand bei sich. Hat er nun Erfolg, so überträgt er geschwind den Glauben an glück= bringende Dinge, von denen er aus seiner Um= gebung hört, auf diesen Gegenstand, der nun für ihn zum Amulett wird, und ohne den er sich bei seiner Produktion unsicher fühlt. Es hat