Der Komet 2333 – Seite 3

1930-01-11 · Seite 3 von 28

Der Komet 2333 – Seite 3 vom 1930-01-11 – digitalisierter Zeitungsscan
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DER KOMET Erste und älteste Wochenfachzeitschrift des Schausteller, Meßreisenden-, Haustierer- und Händler-Standes Organ der Reichs-Union", reisender Schausteller und deren Berufsgenossen, Vorstandssit: München, Dachauer Straße 16 Publikationsorgan des Bundes der Schausteller und verwandter Berufe e. V., Berlin, vereinigt mit den Berliner Fachgruppen, angeschlossen dem Reichsverband. Geschäftsstelle bei Ollo Döring, Berlin N 65, Müllerstraße 28; ferner Organ von zirka 80 anderen Fachvereinen in ganz Deutschland, darunter: der Interessentengruppe reifender Lichtbild-Theaterbefizer, Sth Berlin; des Süddeutschen Vereins reisender Schausteller und Handelsleute und feiner Sektionen, Siz Nürnberg, Münchnerstraße 8; des Schaustellervereins München; des Vereins reifender Schaustellergehilfen Südbayerns, Sih München; des Vereins der Schaustellergehilfen, Siz Nürnberg; des Süddeutschen Bundes reifender Schausteller, Siz Augsburg; des Badischen Landesverbandes und seiner Gruppen, Geschäftsstelle: Mannheim, Waldhofstraße 1; des Heffischen Landesverbandes und feiner Gruppen, Darmstadt, Schillerplaß 2; des Pfälzer Bundes Ludwigshafen am Rein und feiner Gruppen; der Fidella, Ulm; des Bruderbundes, Stuttgart; des Vereins Kaifer Friedrich, bausteller und Berufsgenossen, Siz Köln; Buitebeulfiger Verein selbständiger Markt- und Meßreisender. Sth Halle; des Saarverbandes der Handelsleute, Schauffeller und Berufsgenoffen, Sig Saarbrücken; des Vereins reifender Geschäftsleute und Intereffenten, Sth Bochum; Westdeutscher Verein selbständiger Handelsleute und Schausteller, Siz Koblenz: Role Erde, Verein für Schausteller, Markt- und Meßreifende Westfalens, Sih Dortmund; Bund reifender Fahrgeschäftsinhaber, Siz Leipzig; ferner vieler Ortsgruppen des Reichsverbandes ambulanter Bewerbetreibender, sowie der Frauenvereine: Geselliger Internationaler Verein reifender Schaustellerfrauen; Siz Berlin; Süddeutscher Frauenverein Noris, Sig Nürnberg; Nordischer Frauenverein Hammonia, Hamburg; Rheinisch-Westfälischer Frauenbund Germania, Sih Dortmund; Rheinischer Frauenbund Durania, Siz Düren, Mitteldeutscher Frauenverein der reifenden Schausteller, Herford; Geselliger Verein Einigkeit, Siz Magdeburg; Mitteldeutscher Frauenbund Hand-in-hand, Halle a. S.; Frauenbund Einigkeit reifender Gewerbetreibender, Sib Mannheim; Einigkeit, Frauenverein reisender Schausteller und Gewerbetreibender Siz Dresden; Westdeutscher Frauenbund, Siz Dortmund; Gefellige Vereinigung Hannovera, der wandergewerbetreibenden Fraven, Siz Hannover. Verein selbständiger Gewerbetreibender "Sand in Hand", gegr. 1885, Berlin, Vorstand: Paul Weider und vieler anderen Vereinigungen. Telephon 300. № 2333 Unter Mitwirkung von Fachgenoffen herausgegeben von Gustav Leis, Drudu. Verlag der Komet-Druderei in Pirmasens Auskunftserteilung und Porto gegen Einsendung von 1 Reichsmark Pirmasens, 11. Januar 1930. Brief- und Telegr.-Adresse: Komel", Pirmasens. Anzeigenpreise: Bei Angeboten und Gesuchen für das Berufsleben 30 Pfg. der einspaltige mm Für Abschlußanzeigen besonderer Tarif. 47. Jahrgang Der Komet" erscheint jeden Samstag und findet als internationale Fachzeitschrift des reifenden Standes feine hauptsächlichste Verbreitung bei Befizern von Sirkuffen, Menagerien, reifenden Theatern, Museen, Panoramen, Kinematographen und den verschiedensten Sehenswürdigkeiten, bei Impresarien von Abnormitäten, Künstlertruppen und reisenden Musikkapellen, bei Befihern von Dampf und gewöhnlichen Karuffellen, Schaukeln, Kirinolinen und anderen Fahrgeschäften, bei Inhabern von photographischen Reiseateliers, Schießhallen, Spielbuden und anderen Luftbarkeits. geschäften, ferner bei Besizern von Meßkonditoreien, Waffelbuden und allen übrigen Meß- und Marktbeziehern, wie auch bei den zahlreichen Kategorien des Sanfierer- und Sändlerstandes und schließlich in vielen Restaurants mit Reisendenverkehr. 15 0190 Bezugspreis: Jede Poslanstalt muß Bestellungen auf die Fachzeitschrift „Der Komet" annehmen. Direkt vom Verlag unter frankiertem Kreuzband bezogen, koffel der Bezuy nergalt Deus.. monatlich 1.20 Reichsmark, vierteljährlich 3.50 Reichsmark, nach dem Saarstaat monatlich 8 Franken, viertelfährlich 24 Franken, nach Deutsch-Desterreich vierteljährlich 6 Shil., Ausland vierteljährlich 4.90 deufche Reichsmark oder: Holland 2%, Gulden, England 4 Shill., Dänemark 6 Kronen, Schweden 4 Kronen, Norwegen 7 Kronen, Finland 45 finische Mark, Frankreich 25 Franken, Belgien und Luxemburg 25 Franken, Schweiz 5%, Franken, Italien 35 Lires, Rumänien 200 Lei, Tschecho-Slowakei 40 Kronen, Jugoslawien 55 Dinare, Ungarn 70000 Kronen, Bulgarien 150 Lewa, Polen 6%, 3lota, Spanien und Portugal 5 Pesos, Amerika 1 Dollar. Unter Kreuzband bezogen, kann der „Komet an jede beliebige Adresse verlangt und das Abonnement durch Einsendung des Betrages jederzeit und für fede Zeitdauer begonnen werden; auf Wunsch Erhebung dura, Nachnahme Einzelnummern kosten 25 Reichspfennig. - Briefmarken und Banknoten aller Länder werden in Zahlung genommen. Korrespondenz: Deutsch, franzöſiſch und englisch.se jude? encou Nachdruck des ganzen Inhaltes, auch der Inserate, selbst auszugsweise, ist verboten und wird strafrechtlich verfolgt. Alle Rechte in Beziehung auf den gesamten Inhalt der Zeitschrift bleiben vorbehalten. Unverlangte Manuskripte werden nur zurückgesandt, wenn Rückporto beigefügt ist. Für Inserate und Abonnements: Erfüllungsort und Gerichtsstand für beide Teile Pirmasens. Nichterscheinen der Zeitschrift infolge höherer Gewalt, Streik, Aussperrung, Betriebsstörung berechtigt den Bezieher nicht zur Kürzung des Bezugspreises oder zum Anspruch auf Lieferung. Postscheckkonto für Deutschland: Nr. 1352 in Ludwigshafen a. Rh.; Postscheckkonto für den Saarstaat: Nr. 4070 in Saarbrücken; für Desterreich: Postsparkaffenkonto D 68 207 in Wien. Generalagentur für Abschlußanzeigen: Berlin W. 62, Burggrafenstraße 11. Leben und leben lassen. Ein Beitrag zur Frage der Notwendigkeit von Volksfesten von Oberregisseur Schmidt-Karlo, München. Jeder einzelne will leben. Man sollte meinen, daß er das Recht dazu hätte, wenn auch (um zu reden) Rechte, das uns kane, Verbote und amtliche Einengungen zu | Volksfest einmal durch die „Brille der öffentlichen Tode gehekt werden, daß es in sich selbst zu- Meinung" sich näher anzusehen. fammenfalle als ein Opfer der Zeitwelle. Die da nach diesem Todesrezept handeln und reden, mögen vielleicht Leute von Rang und Stand, mögen füchtige Stadt- und Staatsbeamte, ein- gefleischte Moralisten oder geschulte Parlamentarier sein geboren, terpt wenig zu Bertiren it. Wir felt Boltsplychologen find es jedenfalls nicht. wissen dann auch, daß jeder nur durch den anderen und mit dem anderen leben kann. Trotzdem gibt es immer wieder Leute, die den Mitmenschen nicht leben lassen wollen die Konkurrenzneider, die Mißgunstjäger, die Ellenbogenhelden, die Schmenschen, die aus Mißgefühlen menschlicher Schwachheit und Dummheil gegen uns sind. Auch in Stadt- und Staatsparlamenten bekämpft man sich. Und da lesen wir wieder einmal in der Tagespresse, daß sich Volksfeste, Rummel- pläge, Jahrmärkte, Dulten, Marktfeste und Schaustellungen bei Jahrhundertfeiern,Jubiläums- Sie wissen nämlich nichts von dem hohen Kultur- wert der Freude (nicht mit Lustbarkeit zu ver= wechseln), wissen nichts von der Menschheitspflicht, den anderen Mitmenschen Freude zu bereiten, (und nicht nur mit Paragraphen und Verboten zu regieren"), wissen gar nicht, daß schon Auf stände und Epidemien aufgehalten und erstickt wurden durch Tanz und Maskerade auf den Straßen, daß sogar Revolutionen eingedämmt wurden, wenn zum rechten Zeitpunkt die Must- kanten zum Tanz auf Pläßen und in Straßen Sag mir doch einer einmal die wirklich stich- haltigen Gründe, warum sich die Volksfeste über- lebt haben sollen. Hat das Volksfest nicht alle modernen Errungenschaften der Technik in sich aufgenommen? Sogar oft gegen seine romantische Heute Struktur nicht immer zu seinem Besten von sind die Vergnügungspläße in eine Licht getaucht, und die Elektrizität ist der Motor aller Dreh, 3ug-, Schiebe, Fahr-, Schlenker= und Schleuderwerke eines Volksfestes. Zu dem äußerlichen Motor der elektrischen Kraft tritt der gewaltige Antrieb, der jung und alt erfaßt, wenn die Böller krachen, die Musi- kanten aufziehen und die Geschäfte geöffnet werden. Vergessen wird der Alltag, die Sorge, der Kummer um die nächsten Tage und Stunden. „Hier bin ich Mensch, hier darf ich's sein!" sagt auch der Aermste. Das ist der gewaltige seelische Antrieb festen, Kirchenfesten, Ausstellungen u. a. über aufspielten. feite auch heute noch und noch für den Menschen. lebt hätten und abgeschafft werden müssen, daß man die Plätze für derlei Schauabhaltungen für lebenswichtigere Betriebe überbauen sollte, die Schaustellungen des reisenden Gewerbes ganz untersagen oder weit über die Städte hinaus verlegen müßte, allwo der Bahn- und Straßen- verkehr mit dem Volksfest nicht mehr in Ver= bindung steht. Schließlich und endlich müßte das Gewerbe zu Tode gesteuert oder durch Schi- Daß Volksfeste Bedürfnis (und die Behörde legt auf die „Be- dürfnisfrage" doch so großen Wert) sind, dafür gibt der Konsument - das ist das Volk selbst den Beweis. Es läuft nämlich den Volksfesten buchstäblich nach, froß schlechter und oft teuerer Verkehrsverhältnisse nach dem Vergnügungsplak, froß und froh und froh. Dieſer Umstand sollte Stadtväter einfichtiger stimmen und veranlassen, so ein „unzeitgemäßes" Und vielleicht steckt sich auch der hochlöbl. Herr Stadtrat, der in der Sigung das Volksfest als über- lebt aus der Stadt verbannte, da draußen auf dem Rummelplah einen Luftballon in das Knopfloch, erfreut sich im Lachkabinett, daß er weder zu dick noch zu dünn ist und durch Vorspiegelung falscher Tatschen in Spiegeltäuschung selbst nichts an innerer Qualität eingebüßt hat, und er führt hochbefriedigt seine Kinder zum „Kasperl" und

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Quelle: https://komet-archiv.de/archive/2318/3