Der Komet 0252 – Seite 5

2. Beilage zu Nummer Nummer 252 des Komet. Der Seiltanz. Von Signor Saltarino. Die Entstehung der Kunſt, auf dem Seile im Equilibre allerhand Sachen auszuführen, läßt sich mit gutem Recht bis ins graue Alterthum zurück- führen, bis Jahrtausende vor der Geburt Christi. zu denn schon die alten Griechen belustigten sich bei den Festen, die zu Ehren des Bachus gefeiert wurden, mit geschlossenen Füßen auf einen ge- füllten Schlauch zu springen und dann oben balanciren. Dies war der Anfang der Seiltanz- kunst, in welcher es die Griechen später zur großen Fertigkeit brachten. Sie schwangen sich um das Seil, wie ein Rad um seine Achſe ſich bewegt, glitten auf dem Bauche liegend, Arme und Beine jeitwärts ſtreckend, pfeilgeſchwind auf dem Seile hinab und machten allerhand sonstige Kunststücke mit und ohne Balancirstange, auf schlaffem wie auf straffem Seil. Unter den Völkern des Alterthums wurden die Kyzekener (Bewohner von Kyzeken in Klein- asien) als sehr geschickte Schoenobaten angeführt. Der Alterthumsforscher Spon hat eine Medaille beschrieben, die zu Ehren des Caracalla geschlagen wurde und auf deren einer Seite der Kopf des Kaisers, auf der anderen Männer auf schrägem Seile dargestellt sind, welche jener Archäolog für Seiltänzer hält. "Dieses Volk", sagt er, und seine Nachbarn waren so geschickt im Springen und Tanzen, daß sie darin alle anderen Völker übertrafen und sich rühmten, sowohl die Erfinder wie die ersten Meister in dieser Kunst zu sein." Caracalla mußte also wohl an solchen Uebungen oder wenigstens am Anblick derselben Gefallen finden, da ein Volt seines Reiches ihm zu Ehren eine Denkmünze mit dergleichen Sinnbildern prägte. Ohne Zweifel wollten die Kyzekener seinem Ge- schmack schmeicheln, indem sie ihm eine Probe von ihrer Fertigkeit gaben. Und in der That waren die Römer leidenschaftlich eingenommen für solche Belustigung, die sich bei ihnen seit der Errichtung der scenischen Spiele herschrieb und anfänglich in offenen Räumen, später auf dem Theater statt- fand. Die Römer, die den Griechen immer an Anmuth und Leichtigkeit nachstanden, hatten von Heitere Rückblicke. Von C. Näthke. „Vech." 66 Zweiter Klumpen. (Fortsetzung.) Nach diesen Vorgange mit obligatem Blut- verlust war eine merkliche Ernüchterung bei ihm eingetreten und vor Schmerzen stöhnend, lief er im Gastzimmer philosophierend hin und her! ,,Schöne Geschichte! Kein Bier trinken! Strenge Diät! Ruhe! Nicht tanzen!" u. s. w. An dem ganzen Pech sind Sie Schuld, Herrrr Näthke", schrie er nach einer Weile mich an, hätten Sie über meinen Freund Rathgeber nicht so nichtachtend geurtheilt, so wäre mir das nicht passirt, auf meinen Freund lasse ich nichts fommen!" "Ihr Widersetzungsrausch hat Sie nur getäuscht", antwortete ich ihm; „denn ich habe zugestanden, daß Ihr Freund gut tanzt und habe nur Ihren Lobhudeleien gegenüber hinzuge- fügt, daß ich schon viel bessere Tänzer gesehen habe, und das behaupte ich auch jetzt noch! Diese letzte Bemerkung würde ich gar nicht ausge- sprochen haben, hätten Sie mich nicht quasi zur Bestätigung Ihrer übertriebenen Lobhudeleien auf gefordert!" „Au au", wiederholte er wieder, und ihnen den Ausdruck Schoenobates entlehnt und bedienten sich desselben so lange, bis ein kühner schlug, was übrigens ganz dasselbe bedeutet. Neuerungssüchtiger die Aenderung funambuli vor- Der Seiltanz wurde ein Lieblingsvergnügen Schauspiel allen edleren und seineren Genüssen des ersten Volkes der Welt, welches ein solches der Kunst und Wissenschaft vorzog. Man kennt Heyra sollte gegeben werden, als sich das Gerücht das Mißgeschick des komischen Dichters Terentins. verbreitete, daß Seiltänzer angekommen seien; so- gleich liefen die Zuschauer schaarenweise fort, denn sie zogen solche Gaukeleien einem Gemälde von tänzer in Rom machten ihre Künste auf hundert Charakteren und Leidenschaften vor. Die Seil- fach verschiedene Weise, wie man an einer Reihe Diese Bilder ſtellen Bacchanten, Satirtänze und in Herkulanum aufgefundener Gemälde sieht. andere Auftritte vor. Man sieht Tänzer mit dem Thyrsus, dessen sie sich vielleicht als Balancir- stange bedienten; dabei ist zu bemerken, daß alle dieſe Artiſten lederne Kappen trugen, ohne Zweifel deshalb, um bei einem eventuellen Fall ihren Stopf zu schüßen. Es war der philosophische Kaiser Marcus Aurelius, der, nachdem er ein Kaiſer Marcus Aurelius, der, nachdem er ein Seil zu legen befahl. Späterhin spannte man Neße darunter aus, ein Gebrauch, der, wie uns die lateinischen Autoren mittheilen, noch unter Diocletian bestand. Aber die Römer waren nicht zufrieden damit, Menschen auf das gespannte Seil steigen zu lassen; sie richteten sogar Thiere zu solchen Kunstleistungen ab. Unter Tiberius sah man bei den Spielen zu Ehren der Flora ein ganz besonderes Schau- spiel: Elefanten gingen auf dem Seil! Unter Nero ritt ein Ritter auf einem Elefanten solch schwankem Pfade entlang, ohne zu fallen. Plinius erzählt von Gladiatorenkämpfen, in welchen „Elefanten erschienen, die eine Menge Kunststücke machten, Schwerter in die Luft warfen und wieder fingen, selbst wie Gladiatoren kämpften, den pyrehischen Tanz aufführten, auf dem Seile vor und rück- wärts gingen." All' diese Erzählungen darf man selbstredend das habe ich Ihnen zu verdanken", fügte er hinzu. Sie hätten schon vom ersten Schlage mit dem Seidel genug gehabt, den zweiten hätten Sie sich sparen können", entgegnete ich, aber es ist Ihnen gegangen, wie jenem polnischen Bären mit der Theemaschine in dem Bauernhause, je mehr er sich daran verbrannte, je feſter drückte er die Maschine an sich. Blinder Eifer schadet nur, behauptet der Herr Regierungsrath Lichtwer in einer seiner Fabeln!" Dagegen mußte Herr Fr. wohl nichts einzuwenden wissen, denn ſtöhnend verließ er das Gastzimmer. Dieſer ſaubere Patron war auch Schuld da- ran, daß ich einige Zeit später dem Direktor W. mein Engagement fündigte, ihm erklärend, daß es mir bisher quasi Ehrensache geweſen ſei, Mit- glied seiner Gesellschaft zu sein, daß es jetzt aber nur noch eine Schande für mich sein könne, nun er Gesindel der schlechtesten Sorte unter seiner Direction habe. Als meine Kündigungsfrist ab- gelaufen war, schieden wir als Freunde und sind es heute noch, und da ich mich sofort selbst- ständig" machen konnte, so war das Ausscheiden aus der Gesellschaft für mich kein Pech, wohl aber klagte die Frau Directorin mir einige Zeit später einmal: "Mit Ihnen ist das Glück aus unserem Hause gegangen, Sie fehlen uns überall und ein Bech folgt dem andern!" | nicht wörtlich nehmen. Das auf welchem die Thiere gingen, wird ein halbirter und mit Hanf umsponnener Baumstamm gewesen sein, wie noch heute die Kunstreiter benutzen, die ihre Pferde über das Seil gehen lassen. Es ist dies ein gar deshalb, weil das Publikum ein wirklich ſchwankes nicht so arg schwerer Dressurtric, und undankbar Seil sehen will; man giebt sich also auch keine Mühe mehr, die Pferde „Blondin anzulernen" wendet vielmehr seine Aufmerksamkeit auf kleinere Thiere, auf Kazen, Hunde, Tauben und Mäuse, deren Produktionen auf dem Seile ungleich amu- santer und lohnender sind. sich die Kirchenväter gegen solch gefährliches Spiel Nach Einführung des Christenthums lehnten auf. Die Seiltänzer ſpannten aber auch ihre Seile bis zu einer unerhörten Höhe, selben eine schiefe Richtung gab. Man konnte sich darauf nur auf und abwärts steigend be- wegen" sagt der heilige Johann Chrysostomus an einer Stelle, die der gelehrte Benediktiner Bernhard von Montfaucon in einer Uebersetzung anführt, wie uns wiederum der Franzose Guil- laume Depping mittheilt ein unsicherer Blick, ein ein Versehen war hinreichend, daß der Seiltänzer ins Orchester stürzte." Die Seiltänzer, welche die Griechen zur Zeit Theonosius des Großen ergößten, waren in ihrer Kunst gleichfalls sehr geübt. „Einige von ihnen, fügt der fromme Bernhard von Mont- faucon hinzu, nachdem sie auf das Seil gestiegen waren, fleideten sich daselbst aus und an, als ob sie in ihrem Bette wären. Viele fonnten dieses Schauspiel nicht ansehen; Andere zitterten beim Anblick eines solchen Wageſtücks." Mit dem Untergange des römischen Reiches ging auch die Technik des Seiltanzes zu Grunde, und der Geschichtskundige findet denselben erst wieder bei den Franzosen, wo er auf großen Märkten und Messen producirt wird. Diese Seil- tänzer kamen immer in Gesellschaft von Menage= riebefizer oder marktschreienden Arzneikrämern. Beim feierlichen Einzug der Prinzessin Isabella von Baiern, Gemahlin des Königs Karl VI. von Frankreich, in ihre gute Stadt Paris ließ ein Genueser die Bürger von Paris Wunderdinge Das Pech kam aber für den Direktor W. be- reits in Wiesbaden in Fluß, ohne daß er es wußte. Mit dem vorerwähnten Fr. fast gleich- zeitig gesellte sich auch ein gewisser A. zu uns, den wir schon in Dieß, wo er für eine Handlung Glanzleder anfertigte, fennen gelernt hatten. Er führte sich dort als früherer Schulreiter des Circus Renz bei uns ein, aber Niemand konnte sich er- innern, jemals etwas von ihm gehört, oder gesehen zu haben. Nach einigen Sonntags-Besuchen, die er uns in Wiesbaden abgestattet hatte, quartierte er ſich schließlich vollständig bei uns ein, lebte aber auf seine eigene Rechnung und Gefahr im Gasthause, da er ein „wohlhabender Mann" zu sein vorgab, der außerdem noch eine große Erb- |ſchaft in Köln zu erheben habe. In seiner Ver- trauensseligkeit übertrug Direktor W. ihm die Kasse, vom gleichen Augenblick an wurden die Einnahmen aber bedenklich kleiner, trotzdem die Vorstellungen nach wie vor gut besucht, waren. Ich hatte mir meinen Vers schnell darauf ge- macht und kannte den Grund, sagte aber nichts, was ging es mich an. Nach wenigen Tagen fing er bereits an, sich dictatorisch gegen das Programm aufzulehnen, da ich aber die ganze Leitung der Vorstellung be- reits seit Jahren in Händen hatte, so erklärte ich ihm, er solle sich um seine Kasse und nicht um meine Regie fümmern, ich wisse meine eigenen,