Der Komet 2656 – Seite 7

Nr. 2656 Militär- Tuchhosen, feldgrau und suchen die- ſe im bunten 3.90 Treiben des Langschäfte, neu gesohlt 8.50 Volksfestes. Ledergamaschen. Reithosen, schwarz, m. Leder 6.50 Hier darf sich Kind", Rucksäcke Straßenb.-Mäntel 3.75 4.50 .,das 14.50 u. a. das in jedem R. Habernickel & Co., gesunden Men- Berlin C. 2, Spandauer Str. 42. schen steckt, auch Preisliste 150 z. frei. 3261 äußerlich Wiederverkäufer Sonderpreise. zei gen. Der Er- wachsene darf sich kindlich, naturhaft und primitiv benehmen, er darf kreischen, schaukeln und unvernünftig sein. Welche Wohltat, wenn er 364 Tage hinterein- ander,,vernünftig" war. Der Philosoph mag hier die Formel finden; wir jedoch erkennen die Tatsache: Das Volksfest ist notwendig, der Unsinn hat Sinn hat Zweck. Der Zweck des Volksfestes ist nun nicht der, dem Besucher gefühlvolle Genüſſe Kunst- werke zu bieten, hier soll sich der ganze Mensch einmal,,anders" fühlen. Andere Bilder, Geräu- sche, Düfte müssen ihn umgeben, ausgelassen wie ein Kind muß er diese bunte Welt betrachten dann erst wird das Volksfest eine wohltätige Wir- fung auslösen. In unseren Tagen, da die Technik eine so her- vorragende Stelle einnimmt, ist es kein Wunder, daß sie auch auf dem Volksfestplate bei den Be- luftigungen den Riesenanteil einnimmt. Zwischen diesen gewaltigen, nervenaufpeitschen- den Amüsierstätten, wie Achterbahn, Riesenschau- fel usw., steht nun das Jahrmarktskasperle. Küm- merlich steht es da. Im Größenverhältnis, in der Ausstattung sowie in der Einnahme- fümmerlich! Und doch drängen sich die Kinder davor, rufen, betteln und jauchzen. Warum? Hier ist etwas für ihr Gemüt, etwas, was sie ganz verstehen, was ihnen zusagt und was sie lieben. Und wir alle haben ja einst davor gestanden. Auch viele Er- wachsene bleiben stehen, lassen sich willig be= sonders wenn ein richtiges Kind an der Hand zieht von dem lustigen Schelm dort oben ein- fangen. Hören kann man den Puppenspieler leider nicht, denn als Erwachsener steht man abseits, und der Lärm ringsumher verschluckt jedes Wort. Aber diese einfache, lustige Handlung, dieses Verstecken und Haschenspielen mit seinen Ueberraschungen tritt bei geschickten Spielern so stark hervor, daß jeder dem Spiele doch folgen kann. Die Zuschauer wollen hier draußen kein richti- ges Drama sehen, deshalb sind sie doch nicht her- gekommen. Sie könnten es gar nicht aufnehmen. Vorhin waren sie auf dem Karussell, nachher wol- len sie eine warme Wurst genießen, und dann noch rasch auf der Achterbahn fahren. Paßt da- zwischen ein deutsches Märchen oder eine Helden- sage? Aber solche witzigen kleinen Späße mit Freu- den und Schadenfreuden passen in diese Stim- mung, machen Vergnügen, machen lachende Men- schen und Lachen ist gesund! - Nun kommt die Frau mit dem Teller, um den Lohn für die wirklich saure Arbeit ihres Mannes einzusammeln. Wie kläglich! Selbst Erwachsene machen kehrt, als wäre das Sammeln ein Betteln. In dem gleichen Augenblick nämlich werden die Der Komet Seite 7 meiſten Menschen wieder „vernünftig", knöpfen Seiden- u. Wollstoffe ihre Taschen zu und urteilen: „Jahrmarkts- kasper- feine Kunst Bettelei, minderwertig!" Kunst muß betteln gehen, sagt ein altes Sprich- wort. Nun, wir wollen nicht mit dem Finger an der Nase vor dem Jahrmarktskasper stehen, ihn nicht mit den Augen eines Kunstkritikers betrachten, aber so manches Wertvolle steckt doch darin. Spaß, Entspannung, frohe Laune kann er bieten. Ja, er kann noch viel mehr sein. Ich denke ihn mir 3. B. als ein gutes Mittel im Kampfe gegen Schädlinge, Miesmacher usw., als eine Art öf- fentlichen Volksgerichts. Welch andere Bühne hat die Möglichkeit, so unmittelbar große Mas- sen vom kleinsten Kinde bis zum ältesten Man- zu beeindrucken wie der Jahrmarktskasper? Welche Form des Theaters übermittelt den mei- sten Menschen die allerersten Theatereindrücke? Der Jahrmarktskasper! ne Ich schilderte die äußeren Umstände, unter de- nen der Jahrmarktskasper heute lebt lebte. Er muß betteln gehen, und das ist bitter, besonders für den, der seinen Lohn ehrlich beanspruchen kann. Aus diesem Grunde haben sich viele Puppen- spieler ein anderes Betätigungsfeld gesucht, denn er ist kein unbegabter Mensch der richtige Puppenspieler. Andere kamen, die den verwaisten Platz des Puppenspielers auf dem Volksfeste einnahmen. Wohl hatten sie schon dort eine andere Verdienst- möglichkeit, vielleicht ein Spielrad oder einen Kraftmesser, aber solch ein Kasper-Theater könn- te man doch nebenbei noch betreiben, die paar Puppen und Latten und spielen? Das kann doch jedes Kind! Es ist ja so leicht, die Puppen in die Höhe zu heben und mit dem Knüppel zu schlagen das kann doch jeder Handlanger!" So wird manches Puppenspiel heute von un- berufenen Menschen betrieben, so wurde dem Jahrmarktskasper der Stempel der Minderwertig- keit aufgedrückt. Hier muß die Hilfe aller derjenigen Menschen einsetzen, die es mit altem deutschen Volksgute ernst meinen. Der Jahrmarktskasper hat noch heute seine Da- seinsberechtigung, restlos verschwinden muß aber der schlechte „Auch"-Puppenspieler. Wir müssen von jedem Jahrmarktspuppenspie- ler unbedingt verlangen: 1. Saubere Ausstattung und gute Spielfiguren; 2. eine wirklich geschickte Bewegung seiner Spielfiguren; 3. innere Reinheit der Spielstücke. (Der richtige Puppenspieler muß die Bewe- gung seiner Puppen so gestalten können, daß auch der Zuschauer, der die Worte nicht ver- steht, der Handlung des Stückes folgen kann. Lange Stücke mit dramatischem Aufbau kann man nicht erwarten. Kurze Szenen, meist Zwiegespräche, wie sie uns z. B. Joseph E. Rabe in seiner Sammlung von Puppenspie- len (Quickborn-Verlag) erhalten hat, sind hier ganz am Plate. Auch der Knüppel in rich- tiger Weise als Kampf- oder Strafmittel ver- wendet, hat seine Berechtigung.) 1546 prima Qualitäten in reicher Auswahl zu äußerst günstigen Preisen empfiehlt Hans Weber, Webstofflager, Murg (Baden) Und vor dem müssen wir auch von dem Puppen- spieler auf dem Jahrmarkt verlangen: 4. seine Spiele innerlich zu erleben, denn dann behält der Jahrmarktskasper stets seine Da- seinsberechtigung. Nun noch einige Worte über das volkstümliche Fadenpuppenspiel, das noch heute in ländlichen Bezirken, besonders aber im Erzgebirge, anzutref- fen ist. Es schlägt seine Bühne meist in Dorfgast- häusern auf und befindet sich in größter Not, ja, sich sogar im Aussterben. Wenn die NS.-Kulturgemeinde mit ihrer Reichspuppenbühne, die wirklich eine Spitzenlei- stung darstellt, unseren Beruf und sein Ansehen start heraushebt und unterstüßt, so begrüßen wir Puppenspieler dieses aufrichtig. In diesem Zusammenhange müssen wir aber auch an das schlichte, im guten Sinne altertümliche Marionettenspiel denken, denn auch dieses hat eine Aufgabe zu erfüllen. Nicht überall kann ein Künstler-Puppenspiel Gastspiele veranstalten, und wenn im Dorfe diese kleinen Puppenbühnen jeden Sonntag Hunder- ten von Dorfkindern und einfachen Menschen ,,Genoveva" oder „Der Prinzenraub von Alten- burg" vorspielen, so ist dieses auch eine Kultur- arbeit. Hier liegen noch Werte alter Volkspoesie, hier ist noch ein Rest alten Volksgutes lebendig. Wir pflegen das Heimat-Museum. Ist das Puppenspiel nicht auch ein Stück Heimat und muß behütet werden? Gern wollen wir zugeben, daß manches bei die- sen Puppen-Theatern überaltert ist, daß Spiel- vorschläge und Beratung am Plaße sind. Aber gerade dieses ist ja für alle Kulturfreunde eine dankbare Aufgabe, deren Lösung Segen bringt: für den darbenden Puppenspieler, für unsere Ju- gend und für das gesamte Deutschtum. Darum helft dem deutschen Puppenspiel! Die Reichstheaterkammer hat bestimmt (An- ordnung Nr. 42), daß jeder Puppenspieler, der öffentliche Aufführungen veranstalten will, Mit- glied ihrer Untergruppe Puppenspiel" sein muß. Dadurch hat jeder das Mittel zum Helfen. se Seht ihr schlechte Puppenspieler, so meldet die- natürlich mit genauen Unterlagen - der Fachgruppe,,Puppenspiel", Berlin W. 35, Pots- damer Str. 38. Dort ist jede Anregung willkom- men und wird weiter verarbeitet. Jede Klage wird genau geprüft, bei minderwertigen Leistungen Cleberwachung angeordnet und alles Notwendige eingeleitet, damit diese alte Form des Theaters in Sauberkeit dem Volke dient. Außerdem soll jeder, der den Wert des Pup- penspiels erkannt hat, seinen persönlichen Einfluß geltend machen, um dieser alten Volkskunst ein gerechtes Ansehen zu verschaffen. Seht ihr gute Puppenspieler, so empfehlt und fördert sie und helft, wo ihr könnt, dem deutschen Puppenspiel mit offenem Verständnis und liebendem Herzen. Reichsfachschaft Schausteller. Das deutsche Wandergewerbe wählt am 29. März 100 prozentig unseren Führer und Reichskanzler und dankt so für Deutschlands Wiederaufrichtung