Der Komet 2690 – Seite 8

Seite 8 Man kann schon sagen: Wie warme Semmeln geht der Komet- Kalender ab! Die erste Post nach Beilage unserer Bestellkarten brachte hunderte Bestellungen! So begeistert ist der Kalender noch nie aufgenommen worden. Einstimmig lautet das Urteil der Fachkreise: Der Komet Kalender ist unerreicht! Auch in diesem Jahre ist der gesamte Inhalt des Komet Kalen- ders gänzlich neu überarbeitet: Neues ist hinzugekommen, Ver- altetes verschwunden. Der gesetzliche Teil des Komet-Kalenders enthält alles, was ein Wandergewerbe- treibender von seinem Beruf wissen muß. Das genaue Studium dieses Kalenderteils ist für alle Wandergewerbetreibende von größter Bedeutung. Wir beantworten täglich Anfragen, die aus unserem Leserkreis über gesetzliche Fragen gestellt werden. Alle Mißverständnisse und Anklarheiten im Berufsleben werden aus- geschaltet, wenn man den Komet-Kalender zur Hand hat. Das Markt und Messeverzeichnis hat seine unübertroffene Reichhaltigkeit behalten. Märkte und Messen sind regional und zeitlich geordnet eine geradezu ideale Gestaltung. Das Bolts- u. Schützenfestverzeichnis ist wieder um ca. 200 neue Veranstaltungen gewachsen. Wir haben nach Möglichkeit vermieden, falendermäßige Messen und Märkte und belanglose Veranstaltungen, die alles, nur keine Volks- und Schützenfeste sind, darin aufzunehmen, um dadurch Verwirrungen zu vermeiden. KOMET- KALENDER 1937. nur Unser Komet Kalender bringt Volks- und Schützenfeste, die neben den im Marktverzeichnis aufgeführten Mej sen. stattfinden. Wir verzichten bewußt im Schüßenfestverzeichnis auf die Auf- zählung kalendermäßigen Märkte und Messen, weil dadurch viele Unstimmig feiten vermieden werden. Außerdem wird die Uebersicht klarer. Die Komet-Kalender-Auflagen von 1935 und 1936 waren restlos ausverkauft. Für 1937 haben wir die Auflage erhöht. Einmal Komet-Kalender Immer Komet-Kalender! - Der Preis beträgt wie immer 3 RM. zuzüglich 40 Pfg. für Porto. Wenn Sie den Komet Kalender kaufen, bleiben Sie vor Enttäuschungen bewahrt. Der komet-kalender 1937 Das mußtergültige 3 hrbuch des deutschen Wandergewerbes. Der Komet Nr. 2690 Die Sage v. Freischütz als Puppenspiel Die,,Hohnsteiner Handpuppenspieler" führen sie auf. Der Kasper unter den Spielern ist ein unge- mein liebenswürdiges Eremplar seiner Gattung. Er ist mehr als eine cha- raktervoll geschnitte Holzpuppe, er ist gerade- zu eine Persönlichkeit! Er hat sein eigenes Welt- bild, er teilt die Men schenschen ein in Dicke. und Dünne, in Hübsche und Intelligente, er zieht mit einem lustig ge- trällerten Leitmotiv durch sein Rasperlleben, ist ehr- lich und verschmitt und jeder Situation gewach- sen, und wenn unter sei- nem großen Kopf und seinem kleinen Leib mit an, und auch die entenhafte urkomisch durchgeführ- te Bürgersfrau, die immer wieder,,mal dumm fragen muß", und die dünnen Geister und die kleine, wendige Maus, die so unheimlich lebendig unter Kaspers Bett huscht. Ja, eine märchenhafte Welt von Köstlichkeiten tut sich auf, und es ist bei all dem fast gleichgültig, ob die gemächlich zu drei Akten ausgesponnene Freischüß-Sage den Faden zur Aufreihung dieser Perlen abgibt oder irgend- eine andere Geschichte. Wichtig ist nur, daß alle Möglichkeieten dieser vorzüglich geleiteten Pup- pen zur Geltung kommen und daß die Zuhörer ganz eingesponnen werden in ihr übersprudelnd lustiges Spiel. Meisterlich werden die tanzenden Paare im Walzerrhythmus geführt und den Auf- bau der Gruppenszenen zeigt so viel Theatersinn und Regie, daß die Agathe und der böse Graf und der Jäger Mar und der Kasper ja nur Puppen sind! So sehr haben sie ihr Eigenleben, daß man dem Kasper den mächtigen zum Schluß überreichten Rosenstrauß, den er nur mit Mühe zu schultern vermag, ganz persönlich gönnt, und zwar aus dankbarstem Herzen. Den furzen Nermchen Der Musikverbrauch auch nichts als zwei lan- ge, leere Hosenröhren hängen er steht doch mit beiden Beinen fest auf unserer Erde. Und wie wohlerzogen bei aller Ungehobeltheit er doch ist! Er entschuldigt sich bei den Besuchern, weil er ständig auf sie herun- tersieht, aber das sei schließlich bei seiner Art Holzköpfen aus,,techni- schen Gründen" nicht an- ders möglich. Von seinem Bett aus, in das er sich auf un- nachahmlich komische Weise zu legen pflegt, fann er eine,,offene Singſtunde" dirigieren oder auf dem Weg zur Wolfsschlucht bang wer- den vor dem,,ewigen Wald" oder die Geister des Wilden Jägers für die „Acht Entfesselten" halten oder das Schei- benschießen eine „heroi- sche Kunst" nennen. In der Sage vom Freischüß nun ist er un- bestritten die Hauptper- son, und wir alle, lauter würdige,,,kulturtragen- de" Erwachsene, antwor- ten jauchzend auf jede seiner Fragen wie eine Schar von Kindern, die auf einer Kirchweih zum erstenmal eine Puppen- feilerei mitanschaut. Alber auch sein zottiger Bobby, eine Seele von Hund, der erschütternde Herzenstö- ne hinausbellt, tut es uns der Volksfeste von Schmidt Karlo (München). Daß in der Gefolgschaft des ambulanten Ge- werbes noch eine stattliche Zahl anderer Gewerbe- treibender mitmarschiert, mitarbeitet, sich klingen- de Verdienste durch die Volksfeste erarbeitet, ist nun auch zur Kenntnis des Publikums, wirt- schaftlich-einschlägiger Kreise und der Behörden gekommen. Aber auch künstlerische Berufe wie der Mu- siker Beruf haben regen Anteil an Arbeit und Verdienst der Volksfeste. Als vor zwei Jahren der Kampf gegen den Lautsprecher einsetzte, durften die Musiker besonders dankbar sein, denn die lebende Mu- sik kam wieder zur Würdigung auf den Volks- festen. Und die lebende Musik hat gesiegt. Der Lautsprecher ist nur mehr ein Notbehelf, ein,,Ver- stärker" für schlecht akustische Zelte oder ganz gro- ße Bierburgen". Auch manches Schau- und Fahrgeschäft ist zur ,,lebenden" Musik über- gegangen". Auch manches Schau- und Fahrge- schäft ist zur,,lebenden" Musik übergegangen. Von Mittags bis über die Mitternacht klingt es auf einem Volksfest, ist die Luft erfüllt von Schlagern, Liedern, Märschen. Kostenlos ist diese Musik der Volksfeste. Und die durch die Stadt aus Holz und Leinwand sich drängenden, in Bier-, Wein-, Kaffee-Ausschanken singenden, lachenden Menschen nehmen diese Musik als et- was ganz Selbstverständliches wie das Licht, wie die Wärme. Erst wenn sie fehlt, dann empfindet jedermann, daß die Stimmung in den Räumen sinkt und man wie im Dunkeln beieinander sitzt, das Singen und bald das Lachen vergißt. Und wie wird musiziert auf Volksfesten? Die alte noch immer beliebte Hand-Drehorgel aus Urgroßmutters Zeiten wird nun langsam sel- tener. Sie hat sich müde gelaufen und ist Asth- matikerin" geworden. Die voller klingende, große Notenorgel drängt sich lauter, dauerhafter vor. Die eigentliche Stimmungsmusik aber zaubert die lebende Kapelle. Ihre Volksmusik ist Herzensmusik. Die will lebhaft, stark