Der Komet 2710 – Seite 5

Nr. 2710 grundsätzlich die Forderung erfüllen: Für deut- sche Feste deutsche Namen! Das Wort ,,Italienische Nacht" ist an sich zu einem feststehen- den Begriff geworden. Aber schon im Festsommer 1935 hat die Hauptstadt der Bewegung das neue Wort Bunte Nächte" geprägt, das schnell volkstümlich wurde. Namensbezeichnungen wie ,,Eine Nacht in Monte Carlo",,,Ein Abend an der Riviera",,,See- und Strandräuberfest", Zigeuner- ball" und dergleichen sind schon im Hinblick auf die Zurückweisung jeglicher Vergleichswerbung nicht zu verwenden. Die Belieferung von Strom darf nicht von der Ab- nahme anderer Leistungen abhängig gemacht werden Die Wirtschaftsgruppe teilt mit: Im Jahre 1936 waren des öfteren Fälle zu ver- zeichnen, in denen Mitglieder der Fachgruppe I der Wirtschaftsgruppe,,Ambulantes Gewerbe" von ein- zelnen Stadtverwaltungen oder städtischen Elektri- zitätswerken die Auflage gemacht wurde, die Erzeu- gung von Licht- und Kraftstrom einzustellen und diesen Strom von dem jeweiligen Elektrizitätswerk abzunehmen. Teilweise wurde sogar bei Platzangeboten die Platzzusage für den Betreffenden davon abhängig gemacht, daß er sich verpflichtete, keinen eigenen Strom durch seine Anlage zu erzeugen, sondern Licht und Kraftstrom von dem jeweiligen Elektrizi- tätswerk abzunehmen. Die Wirtschaftsgruppe Ambulantes Gewerbe" hat sich deshalb mit der Wirtschaftsgruppe Elektri- zitätsversorgung in Verbindung gesetzt und den Be- scheid erhalten, daß nach § 73 der Deutschen Ge- meindeordnung der Anschluß und die Belieferung von Strom nicht davon abhängig ge- macht werden darf, daß auch andere Lei- stungen oder Lieferungen abgenommen werden. Damit wir die Stadtverwaltungen, die bei der Platzvergebung die Forderung der zwangsläufigen Stromabnahme stellen, auf das unrechtmäßige ihres Vorgehens hinweisen können, bitten wir, uns schnell- stens solche Städte namhaft zu machen. Was war beim Theater und bei Schaustellungen vor drei Jahrhunderten zu beachten Vor drei Jahrhunderten war nicht nur der Jahr- marktskünstler, der Vorläufer unseres Artisten, nicht nur der Händler und Kaufmann, auch der Schau- spieler, Tondichter und Theaterdirektor auf das Wandern von Stadt zu Stadt angewiesen. Man darf nur daran erinnern, wie weit Leopold Mozart mit seinem musikalischen Wunderkinde Ama- deus später herumkam! Das ganze Theaterleben al- ter Tage hatte ambulanten Grundcharakter. Das darf als bekannt vorausgesetzt werden. Immerhin haben wir aus Niedersachsen einen Theaterzettel in einem deutschen Museum, der folgenden Text mit aufweist: ,,Zur Bekwemlichkeit des Publikums ist ange- ordnet, daß die Erste Reihe sich hinlegt, die zwote Kniet, die dritte sitzt, die vürde steht, so könnens alle sehen! Das Lachen ist verbotten, weil's ein Drauer-Spiell ist!" " Alte Aufzeichnungen besagen, daß fahrende Künstler in Württemberg dann um die letzte Hälfte des 17. Jahrhunderts diese Anordnungen" auch auf ihr Programm setzten, wenn sie im Winter in Sälen spielten! Die Schwaben aber richteten sich nicht dar- nach, zumal noch da stand: ,,Nicht klatschen und lachen, wenn Künstler uff dem Seile sind, weils lebensgefährlich" Man sagt, daß die alten Schaustellungen wieder gut besucht waren, nachdem man die Theatersätze" nicht mehr verkündete! H. B. Der Komet Seite 5 Die Formulare der Berichtsbogen werden in aller Kürze über die Unterabteilungen ,,Ambulantes Gewerbe" den einzelnen Ortsgruppen und Stüßpunkten zugesandt. Ab 1. April 1937 ist von jeder Ortsgruppe und jedem Stützpunkt, in deren Bereich ein Krammarkt stattfindet, der Berichtsbogen in doppelter Ausfertigung, wie schon er- wähnt, auszufertigen. Die Absendung des Berichtsbogens hat spätestens 8 Tage nach Beendigung des betr. Krammarktes an die Unterabteilung,,Ambulantes Gewerbe" erfolgen. Von der Unterabteilung find innerhalb kürzester Frist diese Bogen der Wirt- schaftsgruppe,,Ambulantes Gewerbe" zuzuleiten. zu Was ineinem halben Jahrtausend aus dem Wandergewerbe herauswuchs! Eine kulturhistorische, fachliche Studie Es sei vorausgeschickt: um diese Arbeit schreiben zu können, mußte man in der Geschichte, in der Kulturgeschichte, dann in der Geschichte der Technik und nicht zuletzt im praktischen Leben des weitverzweigten Wandergewerbes Umschau halten. Es ist ein Unternehmen, zu einem abgeschlossenen Fragenkomplex, der ein halbes Jahrtausend umfaßt, in einem Zeitschriftenaufsatz zu sprechen. Wie's vor 5 Jahrhunderten und noch früher aussah!. Alles, was als bekannt vorausgesetzt werden kann, wird in dieser Betrachtung ver- mieden und höchstens gestreift. Die neuen, bisher unbeachteten Forschungsergebnisse sollen in das rechte Licht gerückt werden. Handel und Wandel hatte im frühen und späteren Mittelalter ganz andere Formen und Voraussetzungen, wie heutigentags. Am Ende des Mittelalters kannte man als eine Selbstverständlichkeit die enge Gasse, jene mittelalterlichen Straßenzüge in den Städten, die eng und lichtarm waren und zwischen hohe Häusermauern hindurch- führten. In Hamburg hat man erst vor Jahren die letzten engen Gassen abgebrochen. Hier hatten die Handwerker und Händler ihre Verkaufsstände aufgeschlagen. Eine Tischplatte unter dem Klappdach vor dem Werkstattfenster war der Laden jener Zeit. Der Laden stand auf der Straße. Richard Wagner ist dieser kultur- historischen Tatsache in seinen,,Meistersingern" treu geblieben. Einfache Erkenntnis: Handwerk und Straßenhandel gehörten in früheren Genera- tionen selbstverständlich als eine einheitliche Form zusammen. Aus dem Handwerk erwuchs später dann der eigentliche Markt-, Jahrmarkts- und Straßenhandel, dessen erste Träger wiederum die Handwerker waren. Abgedroschen und unwahr ist die leicht- fertige, sich durch Jahrhunderte behauptete Erklärung, daß der ambulante Handel von ,,unehrlich Volk" aufgebaut wurde! Das ist genau so widersinnig und ungeschichtlich, wie die Behauptung von den alten Germanen, die auf dem Bärenfell lagen! Das Fahrend Volk" war freilich in früheren Jahrhunderten bunt zusam- mengewürfelt, aber die ersten,,Fahrenden" waren jene tüchtigen Handwerker, die erfin- derisch und fleißig mehr produzierten, als in dem Kreise abgesetzt werden konnte. in dem sie wohnten! Wir sehen das beim Spielzeug und bei vielen anderen Handels- artikeln. Jenes,,fahrend Volk", das man als Vaganten, Gaukler und,,unehrliche Leute" bezeichnete, stieß erst viel später zum wandernden Handwerk und zu den ambulanten Handelsleuten; meist waren es rassenfremde Elemente ohne Seßhaftigkeit. Man sprach von Menschen ohne festen Wohnsitz und sicheren Besitz: das waren aber die ambu- lanten deutschen Handelsherrn des Mittelalters nicht! Man muß das unterscheiden von jener Schicht der Fahrenden", die durch kleine Handreichungen oder als Sänger oder Musiker, mit Tiervorführungen oder Marionettentheater ihren Lebens- unterhalt bestritten!" Diese Leute haben nie die Sonneberger Spielwaren von dort nach Nürnberg gebracht. Der ambulante Handelsherr des Mittelalters hatte Achtung und rechtlichen Schuß. Insoweit war das Mittelalter, das erkennen wir erst heute, zweifellos gerecht und rassegetreu! Wir wollen nun zu einigen wichtigen Zeitab- schnitten der letzten fünfhundert Jahre übergehen: Im Zeitalter des Humanismus und der Reformation (1500-1550) spielte die Straße in der Stadt schon eine bedeutsame Rolle, denn es war in dieser Periode selbstverständlich, daß sich wichtige Dinge auf offener Straße abzu- spielen haben! Alles wurde in Ständen auf den Straßen angeboten, natürlich auch Bücher, wogegen eine zeitlang die Gelehrten sehr wetterten! Ja, sogar die Rechts- sprechung und der Strafvollzug fand auf der Straße statt, so das Siten im Stock, das Stehen am Pranger!