Der Komet 2786 – Seite 4

Geite 4 Der Komet Ein neuer Abschnitt der Revisionspolitik zur Abtragung der Welt von Versailles ist begonnen. Eindrucksvoll und tief bewegend waren die Schlußworte der Führer- rede. Das Reich war sein letztes Bekenntnis, das großdeutsche Reich als überzeitliche Wirklichkeit der deutschen Gestalt. ,,In dieser Stunde", rief der Führer,,,findet der erste Reichsparteitag Großdeutschlands sein Ende. Sie sind alle noch erfüllt von den gewalti- gen geschichtlichen Eindrücken dieser Tage. Der nationale Stolz und Ihre Zuversicht sind gestärkt worden angesichts dieser Demonstration der Kraft und Geschlossenheit unseres Volkes. Gehen Sie nun wieder heim mit jenem gläubigen Vertrauen, das Sie durch fast zwei Jahr- zehnte als Deutsche und Nationalsozialisten im Herzen tragen. Sie Nr. 2786 haben das Recht, das deutsche Haupt nun wieder mit Stolz erhoben tragen zu dürfen. Wir alle aber haben die Pflicht, es nie wieder unter einen fremden Willen zu beugen. Dieses sei unser Gelöbnis! So wahr uns Gott helfe!" Dieser Reichsparteitag Großdeutschlands hätte keinen schöneren und größeren Abschluß finden können als durch dieses weltgeschichtliche Bekenntnis des Führers. Offen und klar gab der Führer Deutschlands Wort an die Welt. Es kann dort nicht mehr überhört werden. Es kann auch nicht übersehen werden, daß Großdeutschland, das 75-Millionen- Volk der Deutschen, Tritt gefaßt hat, Mann für Mann und Glied für Glied für eine ehrenhafte Zukunft. Das ist das geschichtliche Ergebnis dieses zehnten Reichsparteitages der NSDAP. Volksfeste unter neuen Gesichtspunkten Im Augustheft der NS.-G.,,Kraft durch Freude, Gau Düsseldorf, schreibt Gauwart Hoßfeld zu diesem Thema unter dem Stichwort ,,Volksfest, richtig betrachtet" unter anderem folgendes: ,,Jedes Volksfest muß aus und mit der Volksgemeinschaft wachsen und von allen ihren Schichten getragen sein. Dazu gehört, daß wir uns von dem reinen Amüsierbetrieb, bei dem wir immer nur die Zahlenden waren, entfernen und zu Gemeinschafts- festen hinstreben, die wir selbst mitgestalten. Damit ist keineswegs ge- sagt, daß es bei diesen Gemeinschaftsfesten etwa weniger lustig und froh zugehen soll als bei den sogenannten Volksfesten mit Amüsierbetrieb, ganz im Gegenteil soll die Freude bei Gemeinschaftsfesten froher und ehrlicher sein. Die in dieser Richtung gemachten Versuche zeigten be- reits gute Anfäße, sie bedürfen lediglich weiteren Ausbaues, dessen sich die NS.-G.,,Kraft durch Freude" energisch annehmen wird. Beim Volksfest soll auch die Budenstadt nicht fehlen. Aber die im- mer wieder auftauchende,,Dame ohne Unterleib" oder die „rätselhafte Frau mit der Schlangenhaut" oder das,,Einzigartige Exemplar halb Mensch, halb Affe" usw. wollen wir bei unseren Volksfesten nicht mehr sehen. Auch in den Schießbuden müssen die Würdelosigkeiten der letzten Jahre verschwinden. Es geht nicht mehr an, daß man das heldische Sterben deutscher Männer, wie Andreas Hofer, der elf Schillschen Of- fiziere oder gar Albert Leo Schlageters als Zielscheiben benutzt. Die Budenstadt muß schöner werden, als sie es oft war und vor al- lem vorbildlich sauber sein. Unsere Volksgenossen sollen auch nicht mehr enttäuscht aus den einzelnen Buden herauskommen. Es gibt so mannig- faltige, lustige Unterhaltung und reizvolle, alte schöne Volksspiele, die rechte Fröhlichkeit und Ausgelassenheit aufkommen lassen; diese alten schönen Volksbräuche sollen nicht mehr, wie es lange Zeit geschah, nur auf ländliche Gegenden beschränkt bleiben. Sie sind aus dem gesamten Volk erwachsen, also gehören sie auch den großen Städten. Hier ist die Liebe zum Brauchtum des Volkes immer nur verschüttet, aber niemals abgestorben gewesen." Zu diesen Ausführungen schreibt eine führende norddeutsche Zeitung noch folgendes: ,,In unserer Zeit der Rückbesinnung auf das Volkische und Heimat- gebundene hat die Frage der Volksfeste eine besondere Bedeutung ge= wonnen, zumal die Entwicklung der letzten Jahrzehnte seit den Neun- ziger Jahren des Vorjahrhunderts Wege gegangen ist, die das frühere Volksfest zum Teil verkitscht hat. Es ist eine wesentliche Forderung unserer Zeit, auch hier wieder zu den gesunden Quellen zurückzufinden, und das Volksfest wieder zu dem zu machen, was sein Name besagt. Die Aussprache um die zukünftige Gestaltung dieser Freudenborne hat für jede Gemeinde, für die großen vielleicht und wahrscheinlich noch mehr als für die kleinen, ihre Bedeutung. Denn, mag die Entwicklung nicht von heute auf morgen zum Ideal führen, sie wird in ihrer Ziel- strebigkeit sich nicht ändern und wird einmal in kurzer Zeit die Umstel- lung bringen. Nicht allzuviele Städte und Gemeinden haben da noch eine feste Ueberlieferung, die auch in der Neuzeit sich in alten Formen und Gebräuchen erhielt. Das Wachstum unserer Großstädte und In- dustriezentren durch zuziehende Fremdbevölkerung war für die negative Entwicklung mancherorts nicht zuletzt Grund und Antrieb. Es wird aber nach und nach mit der erwachenden Begeisterung für das neue Alte", also für eine volksnahe Ausgestaltung zum wirklichen Volksfest wieder eine Tradition entstehen und der Auswuchs von gestern end- gültig begraben sein." Es ist seit dem Himmlerschen Erlaß zur Bereinigung des alther- gebrachten Volksfeste und -bräuche schon um ein wesentliches besser ge- worden. Abgeschmacktes und Wertloses ist heute schon so gut wie voll- ständig auf unseren Volksfesten ausgeschaltet. Es werden sich sicherlich die maßgebenden Faktoren des Berufsstandes Ambulantes Gewerbe in Verbindung mit der Wirkungsweise der NS.-G.,,Kraft durch Freude" weiter in unsere Volksfeste einschalten, getreu dem Grundsaß, daß sich aus Ueberlieferung und Gegenwart das zeitgemäße Volksfest formen wird.