Der Komet 2826 – Seite 6

Seite 6 Der Komet für Volksbildung vorbehalten. Auf Grund der 1. Verordnung zur Durch- führung des Reichskulturkammergesetzes vom 1. November 1933 hat jeder Puppenspieler, auch angestellte Puppenspieler, die Mitgliedschaft der Reichstheaterkammer, Fachschaft Schausteller, zu erwerben. Der Ursprung des Puppenspiels ist uralt, und schon bei den alten Grie- chen waren Puppen zu theatralischen Darstellungen bekannt. Das griechische Volk fand an dieser Unterhaltung so großes Gefallen, daß ein förmlicher Erwerbszweig aus dieser Kunst entstand und die Puppenspieler teils stehende, teils ambulante Bühnen errichteten. Besonders hervorgehoben wird in alten Schriften der atheniensische Puppenspieler Pothinus. Wahrscheinlich hatten die Griechen von den Aegyptern die Kunst Puppen anzufertigen erlernt. Aus Griechenland kamen sie nach Rom, und häufig werden von Dichtern und Schriftstellern der alten Welt Puppen erwähnt, die durch mechanische Vorrichtungen menschliche Bewegungen nachahmen fonnten. Es ist wohl mit Gewißheit anzunehmen, daß die alten heidnischen Gößen- bilder, die einst in den Tempeln der alten Welt den Gläubigen tiefe Ehr- furcht einflößten, als die Urbilder der Gliederpuppen anzusehen sind, die später zur Beluftigung des Volkes dienten. In den Schriften der Alten wer- den bewegliche Gößenbilder, Statuen und dgl. häufig erwähnt. Daß die Schauspiele ursprünglich aus dem Gottesdienste hervorgegangen sind, ist bekannte Tatsache. Bei den alten Griechen wurden an den Festen ihres Gottes Dionysos Schauspiele mit großer Pracht und Herrlichkeit auf- geführt. Von den Römern wurden solche Schauspiele nachgeahmt. Was damals mit den Gößenbildern, das geschah im Mittelalter mit den Heiligen- bildern in den christlichen Kirchen. Das Bedürfnis sinnlicher Anschauung, das nun einmal im Menschen vorhanden ist, führte die Christen frühzeitig auf den Gedanken, an hohen Festtagen in den Kirchen Gruppen aus Holz- figuren aufzustellen, die Szenen aus der biblischen Geschichte darstellten. So z. B. aus der Passionsgeschichte, und die sogenannten „Krippen", die zur Weihnachtszeit in den Kirchen aufgestellt wurden, die Geburt Christi mit allen Nebenbegebenheiten darstellend, wobei ein als Engel gekleideter Knabe die Verkündigung sang etc. Diese alten Gebräuche gaben wahrschein- lich den ersten Anstoß zu theatralischen Darstellungen, und so entstanden allmählich die geistlichen Spiele, die man Mysterien nannte und in den Kirchen vor dem Hochaltar an hohen Festtagen zur Erbauung und Er- weckung der Gemüter vorgeführt wurden. Spieler waren die Geistlichen und die Chorknaben, als aber späterhin durch den großen Zudrang des Volkes der Schauplatz aus der Kirche heraus auf den Marktplatz oder sonst einen geeigneten Ort verlegt wurde, erhielten statt der Geistlichen die Bürger das Amt der schauspielerischen Darstellung, und man wählte aus der Gemeinde die zu Darstellern, die Lust und Geschick dazu hatten. Durch das ganze Mittelalter hindurch wurden in Deutschland, Italien, Spanien, Frankreich, England usw. zu den hohen Festen Mysterien aufgeführt, die oft sehr großartig waren. Im Laufe der Zeit lösten sich diese Schauspiele allmählich von der Kirche ab und behandelten auch weltliche Stoffe. Es entstanden die sogenannten Fastnachtsspiele, in denen das komische Element hervortrat. Um die Zeit der Reformation wurden die Werke der griechischen und römischen Schriftsteller in das Deutsche übersetzt und allgemeiner be- kannt, und die Komödien der Alten wurden auf den Gelehrtenschulen von den Schülern in lateinischer Sprache, wie auch in deutscher Uebersetzung Nr. 2826 aufgeführt. Nach dem Muster dieser Komödien entstanden Nachahmungen, begabte Männer fanden sich, die selbständig Komödien dichteten und die Mysterien traten mehr und mehr in den Hintergrund. Eigentliche Schauspielertruppen gab es in Deutschland im 16. Jahr- hundert noch nicht, und die Stücke von Rosenplüt, Hans Sachs, Ayrer u. a. wurden von Bürgern auf den Rathaussälen oder in Bürgerhäusern auf- geführt. Die erste wirkliche Schauspielertruppe, die in Deutschland um- herzog, waren bekanntlich die,,englischen Komödianten", die aber sehr bald Nachahmung fanden, und sämtliche wandernde Schauspielertruppen, ob Deutsche oder Ausländer, wurden damals durchweg als englische Ko- mödianten" bezeichnet. Nebenbei hatten sich die Puppenspiele in Deutsch- land bedeutend entwickelt, und es lassen sich ihre Anfänge weit in die Vor- zeit zurück verfolgen. So z. B. deutet schon eine Abbildung im Hortus deliciarum der Herrad von Landsberg († 1195) auf ein Spiel mit Puppen hin. Der altdeutsche Dichter Hugo von Trimberg, erwähnt in seinem Lehrgedicht „,,Der Renner", daß die umherziehenden Gaukler und Jongleurs des 13. Jahrhunderts Puppen zur Belustigung des Volkes bei sich hatten. In van der Hagens Germania (VIII, 280) giebt eine Stelle aus,,Malagis" Nachricht über das Puppenspiel im Mittelalter. Prätorius († 1680) spricht in seiner,,Welt- beschreibung" von den „Gauklerzelten", wo,,der alte Hildebrand und solche Possen mit Docken gespielt werden". Die beim Puppenspiel an Drähten gezogenen Figuren nannte man Kobold und Tatermann. Später im 10. bis 12. Jahrhundert To cha und Do ch a, und im 13. Jahrhundert nannte man die Puppenspiele Tokken- oder Dokkespiel. Ganz besondere Ausbildung erhielt das Spiel mit Puppen in Italien. Dort nennt man die zu theatralischen Zwecken beweglichen Puppen burattini, Fantoccini". Von Jtalien fanden sie ihren Weg nach Frankreich, wo sie,,Marionettes" genannt werden, d. h. Klein Mariechen, was wiederum auf die Heiligenbilder hinweist. Auch in Deutschland nennen die Puppenspieler häufig ihre Puppen,,Marionetten", und können die Puppen verwandelt werden, so heißen sie,,Metamorphosen". Aus den oben erwähnten kirchlichen Gebräuchen geht zur Genüge hervor, daß auch die theatralischen Spiele mittelst Puppen von dort ihren Ur- sprung haben. Auch aus den Fastnachtsspielen wurde für das Puppen. theater geschöpft, un ddas komische Element, das immer mehr seine Rechte forderte, ohne Rücksicht auf den geistlichen oder weltlichen Inhalt eines Stückes, trat bei den Puppenspielen in den Vordergrund. Mit der Geschichte unseres deutschen Dramas steht das Puppenspiel im innigsten Zusammenhang, und als der dreißigjährige Krieg über Deutsch- land dahinzog, unter dessem Drucke alles geistige Leben fast erstorben schien, da waren es die Puppenspieler, die die wandernden Schauspielertruppen die gezwungen waren, sich aufzulösen, weil sie sich während der be- drängten Kriegszeit nicht halten konnten ersetzten, und freudig mochte das Volk die nun immer mehr hervortretenden Puppentheater als Ersat begrüßen. Auch nach Beendigung des dreißigjährigen Krieges, als das eigentliche deutsche Theater durch Andreas Gryphius wieder zu Ehren gebracht worden war, blieb das Puppen- oder Marionettentheater so beliebt, daß ihre Prinzipale sogar zu Hofkomödianten erhoben wurden und ihnen der Ein- gang in den Städten durch Privilegien und Empfehlungen erleichtert wurde. (Wird fortgesetzt.) Einheitliches Bild im Berliner Straßenhandel Schöne Verkaufswagen im schönen Stadtbild Im Zuge der Verschönerung der Reichshauptstadt wird auch eine Reorganisation des Berliner Straßenhandels durchgeführt. Wenn auch in den letzten Jahren die sauberen und formschönen Straßenstände immer mehr zur Geltung kamen, so wird. auch neuerdings großer Wert auf ein einheitliches Bild dieser Stände gelegt. In einigen Teilen des Reiches sind zum Teil schon sogenannte Einheitsstraßenverkaufsstände ein- geführt worden. Um auch den Straßenhandel in Berlin einem äußerlich schönen Stadtbild anzupassen, gab die Wirtschaftsgruppe Ambulantes Gewerbe in Zusammenarbeit mit dem Oberbürgermeister der Stadt Berlin Richtlinien zur Neugestaltung des Straßenhandels heraus, die kürzlich auf einer am 12. Juni im Lehrervereinshus stattgefundenen Rundgebung des Berliner Straßenhandels bekanntgegeben wurden. Zu der Kundgebung hatten zahlreiche Behörden und Organisationen Vertreter entsandt, darunter der Oberbürgermeister, der Polizeipräsident, die Polizeiämter die DAF., die Industrie- und Handelskammer, der Zeit- schriften- und Zeitungshandel, die Wirtschaftsgruppe,,Gaststätten und Be- herbergungsgewerbe". In zwei grundlegenden Referaten wurde die Be- deutung des ambulanten Gewerbes nachdrücklich betont und die Ver- pflichtung anerkannt, zur Verschönerung des Straßenbildes beizutragen. Der Geschäftsführer der Ortsstelle Berlin, Puzke, eröffnete die Ver sammlung, um dann in einem längeren Referat über die wirtschaftliche Bedeutung des Straßenhandels zu sprechen. An Hand von Beispielen wurde besonders auf die Wichtigkeit des Obst- und Gemüsestraßenhandels, insbesondere bei der in diesem Jahre zu erwartenden reicheren Frischobst