Der Komet 0321 – Seite 5

№ 321. 2. Beilage zum Komet. Kampf um unsere Existenz. Jeder Mensch hat das Recht zu existiren. Diesen, ich möchte sagen sozialphilosophischen Grundsatz wird Niemand bestreiten wollen noch können. In ihm liegt das Fundament aller sozialen Ordnung. Wenn nun jeder Mensch das Recht hat zu existiren, muß er auch in zweiter Linie das Recht haben, sich die Mittel zu ver- schaffen, um existiren zu können. Diese Mittel verschafft er sich in einem erlernten Beruf mit einem Geschäft. Dieses Geschäft muß sich, das allein kann und soll die Gesellschaft verlangen, in den Bahnen der Ehrlichkeit und der bürgerlichen und Staatsgeseze bewegen. Werden diese Bahnen eingehalten, und der Geschäftsbetrieb eines Menschen, hier der Weg, um die Mittel zur Existenz zu eriverben, dennoch gehemmt und gehindert, so heißt das die Existenz des Menschen untergraben, ein Recht, welches dem Aermsten der Armen nicht behindert werden darf, von keiner Macht der Welt, denn so etwas würde als ungerecht, in seinen Folgen sich selbst rächen. Nach diesen philosophischen Floskeln wollen wir direkt zu unserem, dem Schaustellerstande, übergehen und sehen, in wie weit heute im neunzehnten Jahr- hundert unser Geschäft, d. h. das Recht unserer Existenz beschränkt wird und aus welchen Gründen? Für diesen Betrieb, wir wollen sagen lohnenden Betrieb von Schaustellungen sind hauptsächlich maßgebend Messen, Märkte und Volksfeste, über- haupt Anlässe, bei welchen sich größere Massen Menschen in den freudigsten Erregungen zusammen finden. Die Masse kommt, um sich zu amüsiren, um für wenige Stunden ganz die Leiden dieses Daseins zu vergessen, und wir bieten ihnen theil- weise diese Unterhaltungen zum Vergnügen und zur Belehrung. Wie fommt es nun, daß ein fortgesettes Agitiren stattfindet, um die Messen, Märkte 2c. aufzuheben oder doch zu beschränken und abzu- fürzen?! Von wem gehen diese Agitationen aus? Theilweise von Interessenten, als da sind an- sässige Händler und Kaufleute, welche die Con- currenz der kleinen Markthandelsleute aus der Welt schaffen möchten. Aber dieses sind nicht die gefährlichsten Gegner, es besteht noch eine Clique bigotter Mucker, welche die ganze Welt in die Ketten ihrer kopfhängerischen Ideen schmieden möchten und sich als weltverbessernde Moraliſten aufspielen. Diese Sorte geifert gegen jedes, auch das geringste Volksvergnügen, wenn es nicht ihren oft sehr fein gesponnenen kirchlichen, d. H. ihrem Koch und Lump. Mündlichen Mittheilungen nacherzählt. Schluß. - wer Dazu sollte aber nach kurzer Zeit ganz un- erwartet Rath werden. Der General-Inspekteur traf nämlich ein und das Bataillon mußte eines schönen Tages zum Felddienst ausrücken. Ob dem Bataillonshunde a. D. nun ungewöhnliche dienst- liche Vorgänge schwanten, oder ob das ungewöhn- lich lange Ausbleiben seiner Menage sein mili- tärisches Pünktlichkeitsgefühl beleidigte fann es wissen? Ein Stück abgerissene Kette am Halse nachschleifend, kam er fröhlich bellend, seinen furzen Stummelschwanz kerzengerade hoch- gehoben, urplöglich auf den Schauplatz des Feld- Dienstes zugereift, daß Kies und Funken stoben", als er aber den Major gewahrte, da erhob er, aller Disziplin entgegen, ein so furchtbar zorniges Gebell gegen diesen, daß sein Gaul plötzlich hoch aufbäumte und der Herr Major noch plötzlicher auf dem Rücken im Sande lag und alle Viere Geldbeutel dient. Diese sind unsere gefährlichsten Gegner, denn sie arbeiten durch die Presse nach ihrer Angabe für die sittliche Wiedergeburt des Volkes, und stellen alle de Volksvergnügen als unsittliche Akte hin. Sie möchten den finsteren englischen Puritaner- geist überall einführen, um durch diesen zu herrschen. Diese Partei ist gerade wegen ihrer zur Schau getragenen frömmelnden Moral sehr schlau. Sie arbeitet in verschiedener Gestalt gegen die Be- lustigungen des Volkes, indem sie Alles heraus- greift und aufzählt, was Unsittliches auf solchen Festen vorfiel. Wir erinnern nur an die Petition der moral- ischen 5000 Frauen, sollte heißen Betschwestern, das Berliner Bundes-Schüßenfest im vorigen Jahr betreffend. Diese Clique sitt in den Stadträthen, in den Staatsbehörden, hat überall Anhänger in maßgebenden Kreisen, die uns gegenüber die Ge- setze ausführen, d. h. überwachen sollen, die da durch die Macht haben, Messen, Märkte und Volksfeste aufzuheben oder doch auf ein Minimum zu beschränken. Dieser frömmelnden Partei ist das Vergnügen der Menschen ein Dorn im Auge, aber nur da- rum und nur dann, wenn es nicht ihren Interessen dient, was wir noch weiter unten näher beleuchten wollen, denn diese Sorte Menschen sind eben meiſtentheils abgenutte Egoisten! Es giebt Lokal- und sogar Weltblätter, welche dieser Parthei dienen und, indem sie das thun, wirklich glauben, der Sittlichkeit zu nügen. Ist da z. B. in Warmbrunn in Schlesien ein Früh- jahrsmarkt, dessen Haupttag auf den Palmsonntag fällt. Dieser Markt existirt seit Jahrhunderten als ein Volksvergnügen vor Eintritt der stillen Woche. So viel uns bekannt, ist der Palmsonn- tag kein Trauerfesttag, sondern wird gefeiert zur Einnerung an den höchsten Triumph Christi, da er an diesem Tage seinen Einzug in Jerusalem hielt und mit Hosianna von der Menge des Volkes begrüßt wurde. Sollte man nun an diesem freudigen christlichen Erinnerungstage Nach- mittags sich nicht fröhlich auf einem Markte be= wegen können? Ist dieser Tag denn zur Trauer bestimmt? Das muß der größte Pietist doch verneinen! ſpondent in der „Poſt aus dem Riesengebirge" Doch hören wir, was ein muckerischer Corre- sagt: "Der „Tallsackmarkt", oder wie unser Warmbrunner Correspondent ihn in der letzten Nummer richtig be von sich streckte, wie ein geprellter Frosch. Da- mit schien Lumps Rache befriedigt, denn er ver- folgte von nun an von einiger Entfernung aus alle militärische Evolutionen mit Kennerblick und größter Aufmerksamkeit und marschirte endlich mit dem Bataillon in die Stadt ein. " Ueber die Niederlage" des unbeliebten Ba- taillonschefs freute sich Hoch und Niedrig, und er wurde blizblau vor Zorn, als der General- Inspekteur ihm sein Beileid in ironischer Weise ausdrückte. Nach diesem Vorgange erschien es Koch noth- wendig, Lump, wollte er ihn vor unausbleiblichen Collisionen mit dem Herrn Major schüßen, an eine stärkere Kette legen und ihm so das fernere „Durchbrennen" unmöglich zu machen. Endlich rückte die Zeit des Manövers und mit ihm der Ablauf von Koch's Dienstzeit heran. Zum Leidwesen des Bataillons durfte Lump dies Manöver aber nicht mitmachen", vielmehr mußte er an starker Kette unter strenger Bewachung und bei schlechter Verpflegung den Schluß des Manövers | Pirmasens, 16. Mai 1891. zeichnete, der „Tollsackmarkt", liegt hinter uns. Dem Publikum wurde wiederum an einem der höchsten christ- lichen Festtage, am Palmsonntage, ein Schauspiel vor- geführt, wie es an diesem Tage nicht abstoßender ge- schehen kann. Es ist geradezu unbegreiflich, wie in einem christlichen Staate eine derartige Profanirung eines christlichen Festtages fort und fort weiter bestehen kann. Wir wollen hier nicht weiter erörtern, wie ein derartiges Treiben am Palmsonntage jedes Christenherz tief ver lezen muß, denn dies ist schon zu wiederholten Malen von anderer Seite geschehen, leider ohne den gewünschten Erfolg. Wir wollen nur Eins der vielen Dinge heraus- greifen, die christlicher Sitte und Anstand geradezu Hohn sprechen. Steht da auf einem der an der Marktstraße aufgestellten Tische ein sogenannter "Jakob", der seine zweifelhaften Waaren mit Stentorstimme dem gaffenden Publikum anpreist. Dieser „Jakob" nun ruft in das Publikum hinein: "Der Herr segne Euch, der Herr beschüße Euch u. s. w." und als noch Niemand anbeißen soll Euch holen, wenn Ihr mir nichts abkauft u. s. w." Lachend folgt die häufig aus jungen Burschen und Mädchen zu- sammengesezte Menge diesen Ausrufen, und da wundert man sich noch über die Verrohung unserer Jugend. In das Kinderherz wird der Glaube an den Erlöser gelegt, die Charwoche als die Leidenszeit unseres Herrn und Heilandes gelehrt. Hier wird auf offener Marktstraße am Palmsonntage der Name des Herrn dugendmal gemißbraucht, um den sogenannten Dummen, welche bekanntlich nicht alle werden, eine werthlose Waare auf- zuhalsen. Es ist empörend, wie Derartiges in einem christlichen Staate vorkommen kann. Unser Kaiser hat die Pflege der christlichen Religion und der öffentlichen Sitte auf seine Fahne geschrieben, hier wird dieser Grundsaz öffentlich mit Füßen getreten. Das ist nur ein Bild, was mag sich erst Alles im Verborgenen ab- spielen. Dieser Zustand ist himmelschreiend; eine Abhilfe muß hier gebieterisch gefordert werden. Jeder Christ fann verlangen, daß wenigstens die hohen kirchlichen Festtage heilig gehalten werden. Sollte dieser Nothschrei fein Gehör finden, dann wird auf Mittel und Wege zu sinnen sein, wie diesem Treiben ein für allemal ein Ende gemacht werden kann." will, schreit er dazwischen: „Der T.. In keiner Weise wollen wir die Ausdrucksart des sogenannten Jakobs" entschuldigen, sie ist für ein frommes Gemüth wohl verlegend, doch Auswüchse sind überall, und weil es viele fromme Heuchler giebt, wird doch Niemand behaupten wollen, alle Frömmigkeit sei Heuchelei. So ist es auch mit dem Markt in Warmbrunn. Man inhibire von Polizei wegen einem solchen Manne das Geschäft, wenn er sich solcher frivolen Redens- arten bedient, und kein Mensch wird etwas dagegen einzuwenden haben, aber deshalb gleich schreien: Weg mit solchem Markte! ist schädigend für eine ganze Klasse seiner Mitmenschen, das hat der Stifter des Christenthums sicher nicht im Sinne gehabt. Dieser Warmbrunner Markt war seit langer Zeit einer der ersten Plätze, wo die Geschäftsleute nach langem Winter etwas verdienten. Agitiren und die Rückkehr seines Bataillons geduldig ab- warten. Die täglichen Bitten des ganzen Bataillons: ,,Erlöse uns von dem Uebel," fanden endlich zur. größten Freude desselben Erhörung, denn der Major nahm seinen Abschied, da er „schwer er- franft" sei. Da trat Lump nochmals in seine vollen Rechte und Würden als Bataillonshund ein, zum größten Leidwesen der Mannschaften aber nur noch für einige Tage, denn Koch schied mit ihm aus dem Bataillon, um sich wieder in ein Engagement als Künstler zu begeben. Koch nahm seinen Abschied als Gefreiter, Lump aber als Sergant, denn da man ihn als die direkte Ursache des Sturzes des Majors vom Pferde und somit auch als die Ursache der an- geblichen Erkrankung und des erbetenen Abschiedes ansah, so prangten seit dem Tage, an dem der Major das Kommando niederlegte, an Lumps Halsband die blankgepuzten Sergantenknöpfe zum Dank dafür, daß er das Bataillon von allem Uebel erlöst hatte. C. N.