Der Komet 0362 – Seite 1

DER KOMET CELOSHEIM BANKA M. Organ zur Wahrung der Interessen der Befizer von Sehenswürdigkeiten und Schaufellungen ieder Art. Herausgegeben unter Mitwirkung intelligenter Fachgenossen von Wilhelm Neumann in Pirmasens. Der „Komet" erscheint jeden Samstag und wird nebst „Illuſtrirtem Unterhaltungsblatt" gegen ein Vierteljahrs-Abonnement von 2 M. 50. jedem Abonnent portofrei unter Kreuzband zugesandt. № 362 Briefmarken ertheilen wir unſeren Gegen Einsendung von 20 d. in Abonnenten jede gewünschte Auskunft. Pirmasens, 27. Februar 1892. Anzeigen werden pro 4ſpalt. Zeile oder deren 9. Jahrgang. Raum mit 20 d. berechnet. Der Somet" findet seine hauptsächliche Verbreitung in Circus, Menagerien, Panoramas und Museen, Schaubuden aller Art, Carouffels, Schießzbuden, Spielbuden, Mezconditoreien, Schnellphotographien, Restaurants (in über 300), und anderen verwandten Geschäften. Abonnements zum Preise von 250 vierteljährig werden zu jeder Zeit von der Expedition in Pirmasens angenommen und findet die Zustellung franto unter Kreuzband statt. Bezugsbedingungen. 1) Die Abonnementsgelder sind vorauszubezahlen. 2) Es steht Jedermann frei, viertel- oder halbjährig ( 2,50 oder 5) zu bezahlen; es empfiehlt sich indessen, zur Ersparung des Portos die Sache auf einmal mit M. 10 jährlich abzumachen. 3) Ist die Zeit, für welche das Blatt bestellt und bezahlt ist, abgelaufen, so legen wir der lezten Nummer einen rothen Erinnerungszettel bei, die Annahme einer weiteren Nummer gilt als neue Bestellung. Inserate. Passende, zweckmäßig abgefaßte Anzeigen haben in der Regel große Wirkung. Eine Seite fostet 60, eine halbe 33, eine Viertel 18, eine Achtel 10, fleinere Anzeigen 20 die Petitzeile. Neueintretende Abonnenten, sowie solche Abonnenten, deren Abonnement mit dieser Nummer abgelaufen und denen wir einen rothen Zettel beilegen, erhalten gegen Eisendung von 3 Mark den Komet bis Ende Juni ds. Js. Die Administration des Komet. Frankreich und Deutschland und ihre Meßverhältnisse. Wenn wir jetzt mit Schausteller-Blicken in unserem Vaterland Rundschau halten und sehen, wie auf vielen Punkten jene alte Egoisten-Clique sich regt zu einem neuen Ansturm auf Aufhebung der Messen und Jahrmärkte, dann erfüllt es uns mit Schmerz, wie ganz anders es doch in anderen Ländern aussieht. Immer wieder wird unsere Aufmerksamkeit nach Westen gelenkt, auf jenes Land, welches wir schon einmal in einer Europa-Wanderung als das Eldorado für Schausteller bezeichnet haben. Welch ein Unterschied! Hier im Lande der Denker fortwährendes Wühlen gegen Alles, was Volksfest involvirt, Messen, Märkte 2c., und dort jenseits der Vogesen Unterstützung von Volksver- gnügen auf alle Weise, von Behörden, Com= munen 2c. Vor uns liegt die neueste Nummer des Fach- blattes der französischen Meßreisenden: L'Indust- riell Forain. Dieser bringt folgenden Brief, in deutscher Uebersetzung lautend: Alger, den 5. Febr. 1892. Herr Chef-Redakteur! Ich habe die Ehre, Sie in Kenntniß zu jezzen, daß bei Gelegenheit eines großen inter- nationalen Musikwettkampfes, welcher am 17. und 18. April zu Alger stattfindet, der Ge- meinderath beschlossen hat, eine Art Messe oder Kirmes zu veranstalten. Diese Messe soll installirt werden im Cen- trum der Stadt, dauernd einen Monat, vom 15. April bis 15. Mai. Sie würden mich sehr verpflichten, wenn Sie die Güte haben wollten, die Meßreisenden von dem Beschluß des Gemeinderathes hier in Kenntniß zu setzen mit der Angabe, daß die Gesuche um Platz zu richten sind an das Sefre- tariat der Bürgermeisterei. Wollen Sie genehmigen 2c. Der Bürgermeister. Was meinen unsere denkenden deutschen Collegen zu dieser Aufforderung eines Bürgermeisters in einem Fachblatt? Halten sie so etwas in Deutsch- land für möglich? Da schrieen die deutschen Spießbürger bei uns Zeter und Mordio, wenn man ihnen zu einem Musikfest, und noch dazu in das Centrum der Stadt, diesen Meßspektakel stellen wollte. Ein solcher Gemeinderath, der auch nur annähernd so etwas beschließen könnte, ist in unserem doch auch so schönen Vaterlande ganz undenkbar. Da werden die Plätze lieber dicht mit Bäumen bepflanzt, theilweise wohl, um eben den Platz zu verschönern, aber meistentheils setzt eine Partei die Anpflanzung durch, um den ver- haßten Meß- und Jahrmarktstrubel aus der Stadt zu bringen. Denn Bäume lassen sich auch so an- pflanzen und Plätze verschönern, daß man doch ein oder zweimal im Jahre so viel Raum be- hält, um Meßbuden darauf aufstellen zu können unbeschadet der Bäume und Sträucher. Einen recht eklatanten Beweis von diesem philiströsen Bestreben liefert uns eine Stadt in Südbaden. Dort hat man den Platz, wo früher die Schau-Messe abgehalten wurde, zu einer An- lage umgeschaffen, aber so überladen, könnte man sagen, mit Anpflanzungen, daß es nicht besonders verzierend aussieht, und zum Ueberfluß ist die ganze Anlage mit einem dichten Drahtzaun um- zogen, daß man im ersten Augenblick glaubt, vor einem Wildpark zu stehen. Wir können an so Etwas nichts Schönes finden, inmitten einer Stadt, aber der Zweck einer gewissen Partei ist erreicht: Die Schaubuden sind theilweise nach einem anderen Platz vertrieben und werden, weil derselbe ungünstig gelegen und klein ist, bald selbst weg bleiben, so kalkulirt man. Wie dort, ist es im deutschen Lande meistens überall. Ein kleinlicher Philistergeist kann sich nicht auf die Höhe des Weltverkehrs schwingen. Man liebt wohl die Wohlhabenheit, wenn sie da ist, aber man scheut das Geräusch der Unter= nehmungen, welche nothwendig sind, um eine all- gemeine Wohlhabenheit herbeizuführen. Es ist das Krähwinkelthum kleinstädtischen und kleinstaatlichen Geistes, welches Deutschland noch beherrscht. Es wird in unserem Vaterland noch großer Stürme bedürfen, um diesen Geist hinwegzufegen. Schauen wir uns Frankreich an. Inmitten der Stadt auf den schönsten Plätzen werden die Messen abgehalten. In Nancy z. B. wird die Avenue Academie, eine der schönsten, mit prachtvollen Bäumen bepflanzten Promenaden der Stadt, zur Zeit der Messe mit Buden besetzt. Gehen wir in Paris zum nordöstlichen Theile des Festungsgürtels, so sehen wir den Place du Trône mit den Standbildern St. Louis und Philipp August geschmückt. Auf diesem schönen Plaze sieht man, unbeschadet der Charwoche, vor Ostern die Buden aufschlagen, denn zu Ostern beginnt die Foir au Pain d'Epice, zu deutsch Pfefferkuchenmesse, welche 3 Wochen dauert. Ja, die Frommen stellten sich in Deutschland auf den Kopf, wenn man in der stillen Woche mit Aufschlagen von Buden beginnen wollte. Nebenbei bemerkt, liegt gerade darin, daß die Messe auf dem Plaze abgehalten wird, wo das Standbild August Philipps steht, ein Stück Jronie der Weltgeschichte. Dieser König leitete seine Regierung ein nun, sein erster Aft war, Schauspieler, Gaukler, Possenreißer c. aus dem Lande zu weisen. Heute schaut sein Standbild alle Ostern herab auf dieses freudige, herzige Comödiantenvolk. Wer das diesem gekrönten Heiligen hätte einst prophezeien können! Ja, die Freiheit, welche unser Stand in Frank- reich genießt, hat dem französischen Saltimbanque, jenem Unternehmungsgeist Gewandtheit und prak- tischen Sinn verliehen, welche ihn zum Vorbild seiner ausländischen Collegen erhoben hat, das können wir nicht bestreiten. Er hat das aber wir müssen es sagen der gesegneten Ge- sinnung seines Volkes, dem Publikum zu danken, welches die Gesetze schnf, unter welchen er sich frei bewegen kann. Es ist nicht zu verschweigen, wir müssen mit Neid auf Frankreich blicken. Wir müssen den deutschen Philistern die Frage vorlegen: Hat das französische Volk, indem es sich frei auf seinen Volksfesten und Meſſen be- wegt, an seinem Gehalt und seiner Sittlichkeit verloren? Wer das bejahen würde, ist eben ein engherziger, einseitiger Spießbürger. Frankreichs Volk steht auf der Höhe der Wohlhabenheit, die