Der Komet 0382 – Seite 1

DER KOMET C.CLOSHEIN FRANKEN Organ zur Wahrung der Interessen der Besitzer von Sehenswürdigkeiten und Schauftellungen jeder Art. Herausgegeben unter Mitwirkung intelligenter Fachgenossen von Wilhelm Neumann in Pirmasens. Der Komet" erscheint jeden Samstag und wird nebst "Illustrirtem Unterhaltungsblatt" gegen ein Vierteljahrs-Abonnement von 2 M. 50 . jedem Abonnent portofrei unter Kreuzband zugesandt. № 382 Briefmarken ertheilen wir unseren Gegen Einsendung von 20 3. in Abonnenten jede gewünschte Auskunft. Pirmasens, 16. Juli 1892. Anzeigen werden pro 4spalt. Zeile oder deren Raum mit 20 d. berechnet. 9. Jahrgang. Der „Komet" findet seine hauptsächliche Verbreitung in Circus, Menagerien, Panoramas und Muſeen, Schaubuden aller Art, Carouſſels, Schießzbuden, Spielbuden, Mežconditoreies, Schnellphotographien, Restaurants (in über 300), und anderen verwandten Geschäften. Abonnements zum Preise von 2. 50 vierteljährig werden zu jeder Zeit von der Expedition in Pirmasens angenommen und findet die Zustellung franto unter Kreuzband statt. Bezugsbedingungen. 1) Die Abonnementsgelder sind vorauszubezahlen. 2) Es steht Jedermann frei, viertel- oder halbjährig (2,50 oder 5) zu bezahlen; es empfiehlt sich indessen, zur Ersparung des Portos die Sache auf einmal mit M. 10 jährlich abzumachen. 3) Ist die Beit, für welche das Blatt bestellt und bezahlt ist, abgelaufen, so legen wir der legten Nummer einen rothen Erinnerungszettel bet, die Annahme einer weiteren Nummer gilt als neue Bestellung. Inserate. Passende, zweckmäßig abgefaßte Anzeigen haben in der Regel große Wirkung. Eine Seite foftet 60, eine halbe 33, eine Viertel 18, eine Achtel 10, fleineie Anzeigen 20 die Petitzeile. Aphorismen über bilininöi quid d Vereinswesen, Feuerversicherung, Groß- sprecherei und Collecten. bon Der Sommer, auf welchen viele Menschen und auch der Schaustellerstand seine Hoffnung gesetzt, hat leider diesen Hoffnungen bis jetzt noch nicht entsprochen. Furchtbare, verheerende Stürme, Regen, Gewitter und Hagel, das waren seine Attribute, welche er welche unsere Hoffens reichlich vernichtete und war zum Erbarmen, wenn man machtlos dabei stand und ruhig zusehen mußte, wie so vielen Menschen nicht allein der Erwerb durch diese elementaren Ereignisse geraubt, sondern auch ihre Habe durch das Spiel der Elemente beschädigt und zertrümmert wurde. it Nicht genug daran; diesen Trauerbotschaften gesellten sich in letzter Zeit noch neue hinzu; wir mußten erfahren, wie auch ein anderes Element, das Feuer, mehreren Schaustellern ihre Geschäfte hier und morgen dort auf der Bahn fährt, wollte sich keine Versicherungs-Gesellschaft finden, die dieses Risico tragen wollte. Nach langem Ab- mühen und Suchen, nach langem Kämpfen gegen die diesen Stand betreffenden Vorurtheile, ist es uns doch gelungen, auch für unsern Stand die Versicherung zu erringen. Wenn nun auch in Anbetracht unserer Verhältnisse die Bedingungen nicht so gestellt werden konnten, wie bei seßhaften Leuten, bei denen man erst Platz und Lage des Hauses sowie alle Umstände in Betracht zieht, ob auch keine Feuersgefahr irgendwo vorhanden ist, so ist die bestehende Feuerversicherung für Schau- ſteller dennoch der Billigkeit entsprechend und würde bei größerer Betheiligung vielleicht noch ermäßigt werden. Wir sagen, bei größerer Be- theiligung noch ermäßigt werden. Da wird ein Unbetheiligter fragen: "Ist denn die Betheiligung daran nicht eine allgemeine?" und wenn wir ihm diese Frage mit „Nein!" beantworten müssen, wird er staunen und sich vielleicht über so leicht- sinnige Leute wundern. Wir haben vor Jahren schon einmal an dieser Stelle auseinander gesetzt, wie heute die Welt ge- in Vereinen 2c. allgemein findet, um auch während seiner Lebzeit für sein Abscheiden zu sorgen. Das sind die Anforderungen, welche vor Allem in unserem Zeitalter die Moral erfordert, daß ein Jeder, so viel wie möglich, sich selbst schüßt, und daß der einfachste Mann, wenn er nur will, es kann, das ermöglichen ihm die vielen vor- handenen Vereine und Verbindungen. Wer das nicht thut, steht im Unglück als Bettler da, der das Erbarmen Anderer in Anspruch nehmen muß und oft zurückgewiesen wird, weil er nicht in besseren Zeiten sich gegen solche Vorkommnisse versicherte. Darum ist es im bürgerlichen Leben schon kein Wunder mehr, wenn Jemand, der nicht versichert war, durch Feuersbrunst sein Hab und Gut verloren hatte, einfach als dumm und leicht- Erbarmen kann er nicht sinnig angesehen wurde. erwecken und hat nun vielleicht sein Leben lang an seinem Leichtsinn zu tragen. Wie sieht es nun hier aus, wenn wir das Letztere auf den Schauſtellerſtand beziehen? Wir müssen dasselbe wiederholen, was wir schon vor Jahren gesagt haben: Mit allen Collecten, die veranstaltet werden, wird man nicht im Stande zerſtört hatte, bie mun frauernbang jaredlich, ſtaltet ist und wie sie über das einzelne Indivi- ſein, ſo viel für den Einzelnen zuſammen zu ihrer Habe stehen. wenn einem Menschen mit einem Schlage sein Geschäft, sein Erwerb geraubt wird und er sich in wenigen Augenblicken arm, erwerbslos, ruinirt steht. Durch unsere Fachpresse ging denn auch die Bitte, ein Scherflein für die so schwer Be- troffenen beizusteuern. Schon lange wurde von den Schaustellern am meisten das Feuer gefürchtet, denn die leicht brenn- baren Stoffe, aus welchen ihre zerlegbaren trans- portablen Häuser angefertigt sind, können diesem Element, wenn einmal von den Flammen erfaßt, nicht den geringsten Widerstand leisten, und sind, wenn nicht schnelle mit Geistesgegenwart vereinte Hilfe in der Nähe, bald vernichtet. Darum war das Bestreben des ersten Schau- stellervereins von vornherein, dem Schausteller- stande die Segnungen der Versicherung zu ver= schaffen. Für ansässige Leute war es ja ein Leichtes, dieser vortrefflichen, humanen, gemein- nüßigen Einrichtung theilhaftig zu werden und heute findet man fast den geringsten Mann ver- sichert. Nur für Reisende, deren wanderndes Haus heute hier und morgen dort steht, heute duum denkt. Ueberall verlangt das Gesez, sowohl das bürgerliche wie auch das moralische, daß der Mensch sich so viel als möglich gegen Gefahren aller Art, welche uns auf Erden bedrohen, ſchützt soweit es in seinen Kräften steht, um die pecuniären Verluste, welche hereinbrechende Unglücksfälle mit sich bringen, im Nothfall ersetzt zu bekommen und, wenn ihn Krankheit oder andere körperliche Un- fälle heimsuchen, welche ihn arbeitsunfähig machen, ihm die Mittel zu geben, sich kuriren und während der Dauer der Krankheit pflegen zu lassen. Reiche Leute haben zwar nicht nöthig, sich gegen letztere Unglücksfälle zu versichern, aber Feuersbrunst hat, bevor Feuerversicherungen bestanden, schon manchen begüterten Mann zu Grunde gerichtet. Darum ist es auch ein Segen für diesen Stand. Es sind in unserer Zeit nicht allein durch den Staat für die Arbeiter Kassen geschaffen, welche dieselben bei Unfällen im Beruf, Krankheit usw. unterstützen, sondern es giebt auch viele freie Hilfskassen und Gesellschaften, welche Jeden auf- nehmen; heute soll der Mensch sogar einer Sterbe- kasse angehören, wie man es in großen Städten, bringen, wie derselbe bekommen würde, wenn er sich mit 1000 Mk. versichert hätte, was jährlich ca. 10 Mk. kostet. Dann hat er nicht nöthig, sich auf die Mildthätigkeit seiner Collegen verlassen zu müssen; stolz wie ein Spanier kann er das, was er mit Recht zu fordern hat, in Empfang nehmen und hat nicht nöthig, sich zu bedanken, denn er hat gesorgt, wie ein guter Hausvater. Leider aber sind wir im Schaustellerstand noch weit davon entfernt, che wir den größeren Theil zu dieser Einsicht bekehren. Viele sind un- verbesserliche Querulanten, welche gegen Alles, was angestrebt wird, sinnlos eifern und schimpfen, obwohl ihre Worte so erbärmlich und gehaltlos find, daß m man dieselben sofort widerlegen kann, wenn man an ihnen ruhige Zuhörer hätte; darum ist das Ueberschreien bei solchen Auseinander- segungen das Einzige, was die Gegner gegen solche Einrichtungen vorzubringen wissen. Diese Leute, sollte man nun glauben, wären so gut ſituirt, daß sie nichts anfechten kann. Da irrt man sich aber gewaltig; gerade sie sind viel- leicht die Ersten, welche bei Hereinbruch eines