Der Komet 0402 – Seite 7

№ 402. 3. Beilage zum Komet. Affen, Menschen und Affenmenschen. hin selten blieben. Von Eduard Romanowski. Nachdruck verboten. Der Affe ist ein geborener Künstler. ,,Sie, das ist schwer", sagte Ferdinand Rai- mund in der Schönbrunner Menagerie mit großen Augen zu seinem Freunde Grillparzer, indem er auf die Gaukelei und Schaukelei der Paviane und Meerkazen zeigte. Und der Dichter der „Ahnfrau" erwiderte: "Hat's ihnen wer g'schafft?" Ein gewiß merkwürdiger Dialog zweier gottbegnadeter Poeten! Der Affe, dieses drollige Zerrbild des Menschen, hat vermöge seiner geistigen Regsamkeit, die sich in tausend allerliebsten Kunststücken, Klet- tereien, Sprüngen, Dummheiten und Capriolen offenbart, von jeher die Aufmerksamkeit aller Völker gefunden. Die alten und die modernen Inder bauten und bauen den heiligen" Affen Tempel, in denen sie leben und weben dürfen wie ein Nabob, in Pracht und Ueberfluß wie der weiße Elephant, ja sie gaben ihren Göttern sogar affen ähnliche Gestalt; die alten Egypter verewigten die Bildnisse der berühmten" Affen in Porphir; aber die Araber, dieses Urvolk des Islam, betrach= ten die Affen als von Allah Abtrünnige, Ver- stoßene, Verdammte, als entsetzliche Zwitter von Mensch und Dämon, wie Luzifer als gefallener Engel" aufgefaßt wird, und sie sehen in dem Affen mit Ekel ein "unreines" Thier. Wir haben uns hier mit den Affen als Künst- lern und später mit den Künstlern als Affen zu beschäftigen. Die Abrichtung des Affen zu allerlei Dressur- künsten können wir bis in graue Vorzeit hinein verfolgen. Wenigstens hielt sich König Salomo Affen, die ihn wahrscheinlich durch ihre Possen ergößten mußten. Im zweiten Buche der Chro- nika, Kapitel 9, Vers 21, heißt es: "Denn die Schiffe des Königs fuhren nach Tarsis mit den Knechten Hurams und kamen in drei Jahren einmal und brachten Gold, Silber, Elfenbein, Affen und Pfauen." Vielleicht also gab es alt- jüdische Affenkomödien! Auch die alten Römer waren dem Affentheater nicht abgeneigt, wenngleich derartige Schaustellungen und Darbietungen immer- Eine schreckliche Nacht! Skizze aus dem reisenden Leben. (Fortsetzung.) Nachdruck verboten. Als der Bursche hinaus gegangen war, holt die Kranke die Tasche aus ihrem Versteck hervor und beginnt den Inhalt zu zählen. Ihre Augen fun- keln dabei, denn es hat das, was sie geglaubt, noch übertroffen, dann sinnt sie über den Fund nach und überlegt, daß es wohl möglich ist, daß man eine Untersuchung vornehmen kann; von wem das Geld ist, kann Niemand nachweisen, aber die Geldtasche kann sie verrathen. Sachte öffnet sie das Fenster. Niemand ist draußen, soweit sie auch späht. Ein schwacher Wurf und das Corpus delicti liegt neben einem der Steinhaufen. Sie wähnt sich gerettet und sinkt ermüdet in die Kissen zurück. Doch das Verderben naht und hat die Unwissende in seine Krallen gepackt! 19101 In dem Moment, wo die Brieftasche auf die Straße fliegt, biegt ein Bauer um die Ecke. Sie hat ihn unmöglich ſehen können. Doch er sieht sich den Wagen an, hebt dann verwundert das Portefeuille auf und steckt es zu sich, seinen Weg fortsezend. Bei ihnen wurden unter an derem Kampfspiele zwiſchen Affen und Raubthieren in Scene gesetzt, wie ja denn die größeren Affen- arten, zumal vereinigt, es mit Leoparden auf- nahmen. Machen wir den Sprung nach Deutschland! Das erste wirkliche Affentheater, das Deutsch- land überhaupt sah, ist das Schreyersche Affen- theater gewesen. Und das ist ungefähr ein Menschenalter (70 Jahre) her. Heinrich Schreyer, holländischer Familie entstamment, aber 1793 zu Lemberg geboren (gestorben am 22. August 1874 zu Wien) war ein Menageriebesitzer und zwar Inhaber einer Menagerie größten Stils. Aber diese Menagerie genügte seinem Ehrgeize nicht; eines schönen Tages hatte der Thierbudenbesizer ein Affen- und Hundetheater errichtet, das zwar immer noch primitiv genug war, das aber doch den unbestreitbaren Werth hatte, in seiner Art das erste zu sein. Alt und Jung erkannte auch diese Thatsache freudig an und verfolgte die Vor- stellungen in Schreyers niederländischer Affenbude mit größtem Vergnügen. Nur Einem gefiel die gespaßige Affenkomödie noch nicht so recht und das war der Holländer, Louis Brockmann, der bei Schreyer den Posten eines Menageriereinigers versah. Brockmann hatte mit richtigem Instinkt die Mängel des Schreyer- schen Institutes herausgefunden. Er sagte sich: So etwas mußt Du einmal in die Hand nehmen, aber mit der Begeisterung des echten Künstlers, mit Feuer, mit Hingebung." Er zeigte sich als den Mann, diesen seinen wohlerwogenen Plan mit Energie durchzuführen. " Brockmann's Fach war von Hause aus die Er hatte bei Brillof im Sattel Kunstreiterei. gearbeitet, bis er eines unglücklichen Tages das Bein brach. Da ihm von diesem Fall dauernder Schade zurückblieb, so war's für ihn mit der Reitkunst vorbei. Er mußte zufrieden sein, schließ- lich überhaupt eine Stelle zu finden, und nahm resignirt das Amt eines Wärters und Aufsehers bei Schreyer an. Aber dieser untergeordnete Posten konnte seinem Drange, sich zu bethätigen, für die Länge nicht behagen er strebte aus den ihn bedrückenden engen Verhältnissen heraus auf dem einzig richtigen Wege, auf dem Wege der Es ist ungefähr drei Uhr Nachmittags gen gewor- den, als ein Bauerngefährte in größter Eile da= herkommt. Der Wagen hält vor der Schaubude, es sind einige Bauern, die demselben entsteigen. Ihre Mienen sind aufgeregt, ihre Bewegungen hastig. Sie wenden sich direkt an den Besizer der Menagerie; er frägt nach ihrem Begehr, kann sich aber mit ihnen nicht verständlich machen, da sie nur ungarisch sprechen. An ihrem Benehmen nimmt er wahr, daß sie äußerst erbost sind. Sie zerren ihn mehr als sie ihn führen, ins nahe Wirthshaus der Wirth soll den Dolmetsch machen. Dieser, ein Siebenbürger Schwabe mit feiſtem Gesicht und verschmitten Augen, erkennt ihn und das Benehmen der Bauern, die angeben, ihre Brieftasche in seinem Geschäft verloren zu haben und die sie nun von ihm fordern. Der ehrliche Mann ist entrüstet darüber und will die Schenke verlassen. Doch halten ihn nicht halt! das ein Paar, sondern zehn, zwanzig Arme zurück . bleiben, deutscher Hund, Du entrinnst uns nicht!" rufen sie wild durcheinander. Er kann nicht Alles verstehn, was ungarisch und schreien, denn sie sprechen nur rumänisch, doch jedes Wort trifft ihn wie ein Schlag in's Gesicht. Er empfindet es gleichsam, daß es schwere Beleidigungen sind. Sie reißen ihm den Rock auf, durchsuchen seine Pirmasens, 3. Dezember 1892. Entbehrung, der Arbeit. Mit rührendem Eifer ging er daran, sich für seine Aufgabe, die Grün- dung eines künstlerischen Affentheaters, vorzube= reiten. Das Talent dazu hatte er in sich entdeckt, es fehlten ihm nur noch die Mittel, seine Gaben und Erfahrungen zu verwerthen. Was blieb ihm übrig? Um zunächst die erforderlichen Geldfonds zu gewinnen, verschmähte er es nicht, zu hungern. Mit bewunderungswürdiger, fast beispiellos dastehender Zähigkeit beschränkte er seinen Lebens- unterhalt auf das Allernothwendigste, immer das eine selbstgewählte Ziel im Auge, rasch zu Mitteln, Ehren und Ansehen zu gelangen. Von dem Er- übrigten beschaffte er sich Thiermaterial zum Dres- ſieren. Es währte nicht lange, so fonnte der alte Schreyer bemerken, daß der junge Brockmann ihm in der Affendressur bedeutend über" war. Er machte ihm deshalb in aller Form den Antrag, sein Institut mit ihm zusammen als Compagnon zu leiten. Brockmann ging auch zunächst darauf ein, aber er strebte weiter - - hatte er es so weit gebracht, so konnte er auch noch hoffen, Schreyer zu überflügeln. Er sparte und sparte unverdrossen und nachdem er das Nöthige an Thiermaterial, an Requisiten, an Geld beisammen hatte, grün- dete er ein eigenes Affentheater, das Dank der geschickten und umsichtigen Leitung, die er ihm zutheil werden ließ, in Kürze als das unbestritten erste Unternehmen dastand und Schreyers Con- currenz nicht mehr zu fürchten brauchte. So erzählt in seinem amüsanten Buch, dernder Künstler" Signor Domino. Brockmann Wan- jezt müssen wir sagen, der alte Brockmann" war bald in aller Welt so bekannt und beliebt, daß noch heute das von ihm ins Leben gerufene Kunstinstitut den vorzüglichsten Rang unter sämmtlichen eristirenden Affentheatern einnimmt, nachdem es den ersten Besitzer lange gewechselt denn auf Brockmann den Vater folgte Brockmanu der Sohn und diesem der als Universalartist bestbekannte Jean Baese. Das hübsche Theater wird ganz im Sinne seines Gründers fortgeführt. Man müßte es eigentlich nicht kurzweg Affentheater" nennen, sondern Affen-, Hunde-, Ziegen- und Ponny- " Taschen, finden aber nichts. Nun will sich Einer thätlich an ihm vergreifen, da mischt sich der Wirth in das Gedränge. Er gebietet ihnen Ruhe. Laßt es mir über," sagt er zu ihnen, ihm das Versteck des Geldes zu entlocken" und zieht ihn in die Nähe des Schanktisches. Hier flüstert er ihm zu, beständig mit den Augen zwinkernd: "He mein Lieber! machen Sie keine Umstände, ich weiß, daß Sie das Geld genommen haben, will Ihnen auch aus der Geschichte helfen, aber natürlich nur auf Theilung, verstanden?" In den Augen des Deutschen loderte heller Zorn, ein wohlgezielter Faustschlag nach der Brust des Wirthes war seine Antwort. Da plößlich, wie auf ein verabredetes Zeichen, stürzen alle auf ihn, Stühle und Gläser in den Händen schwin- gend. Schon wähnt er sich verloren, als die Thüre aufgerissen wird. Die dunkelgrüne Uni- form, der wallende Federbusch und blizzende Ba- jonnetts werden sichtbar. „Aufhalten! Die Gen- darmen!" rufen sich die Raufenden zu. Und sie machen den Ankommenden Plaz. Der Wirth und die verlusttragenden Bauern, auch der Deutsche werden vernommen. Der Letztere scheint einen guten Eindruck auf sie zu machen, denn sie ersuchen ihn freundlich, sammt den Andern auf das Kom- missariat zu folgen. Oben vernimmt man ſie