Der Komet 0403 – Seite 5

№ 403. 2. Beilage zum Komet. Ein Stündchen auf dem Andreasmarkt. (Plauderei aus dem „Wiesbadener Tagblatt".) Wohin so eilig, mein Freund? Einen alten Bekannten besuchen, den Andreasmarkt! Ach, du lieber Gott, haben Sie denn nicht gehört, was dem armen Kerl passirt ist? Es steht ja in allen Zeitungen: Er hat sich überlebt! Was Sie sagen, na, dann will ich mich sputen, ich möchte ihn doch gern noch am Leben treffen! Ich beschleunigte meine Schritte. Also der gute alte Andreasmarkt, murmelte ich vor mich hin und schüttelte theilnehmend mit dem Kopfe, es ist vor- bei mit ihm, er hat sich überlebt! Ich erinnerte mich jetzt auch dunkel, davon gelesen zu haben. Der Andreasmarkt sei eine zopfige Einrichtung, ein Ueberrest aus mittelalterlicher Zeit, ein Ana- chronismus des neunzehnten Jahrhunderts und was dergleichen stereotypirte Zeitungsausdrücke mehr waren. Bei der heutigen Entwicklung von Handel und Verkehr sei er überflüssig, außerdem störe er die Cirkulation auf der Straße und den Rheinsträßern die Nachtruhe. Die Ruhe sei aber für den modernen Staatsbürger das Wichtigste und auch das Zuträglichste für den Staat selbst. Denn es werde am Tage schon genug über die Regierung geschimpft und über die Stadträthe; könne der Bürger Nachts nicht schlafen, dann höre das Raisonniren gar nicht auf. Ruhe sei nicht nur die erste Bürgerpflicht, der Bürger habe auch ein Recht auf Ruhe, und der deutsche Michel habe sich niemals den vaterländischen Grundsatz antasten lassen: Bei uns darf Jeder so lange schlafen und so laut schnarchen, wie er will. Da nun aber der Andreasmarkt ein Feind des Schlafes und ein Störer der Nachtruhe sei, so habe er sich überlebt. Ich war noch ganz in meine Gedanken ver- mit ſunken und merkte gar nicht, daß ich schon m einem Fuße auf dem Andreasmarkt war. Mit dem anderen Fuße konnte ich nicht so rasch folgen, weil mir gerade ein freundlicher Herr, der mir den Rücken zukehrte, d'rauf getreten hatte. "Au!" rief ich und zog den Fuß mit einem schmerzlichen Zucken in die Höhe, haben Sie denn hinten keine Augen?" "Ne, noch nicht!" antwortete der freund- liche Herr. Erst jetzt sah ich, daß die ganze Allee voll Menschen war. Es war ein fürchterliches Gedränge. Aha, dachte ich, die kommen Alle, um zu sehen, wie der Andreasmarkt sich überlebt hat. Es war ein Leben und Treiben, ein Drängen und Schieben, ein Kichern und Lachen und Schreien, wie man's nur an den hohen Festtagen des Volkes zu erleben pflegt. Man könnte über den Humor von der Sache eine Possenscene schreiben, wenn sie nicht schon geschrieben wäre. Hie ist sie: Lina (zu Malchen): Na, Malchen, bist Du auch da? Was hast Du denn in Deinem Korb? Malchen: Meine Herrschaft schickte mich nach Kuchen, sie sitzt gerade am Kaffeetisch und wartet darauf; wenn ich aber heute über den Andreas- markt gehe und die Leute so 'rumlaufen und nichts thun sehe, da zieht mich mein Instinkt auch gleich zu so 'ner Beschäftigung. Nu bummle ich erst ein Bischen, meinen Rüffel krieg' ich doch! (3u einem Vorübergehenden): Ach Sie, wieviel Uhr is es denn? Ein fremder Herr: Da reden nun die Leute immer von den schlechten Zeiten, aber hier werfen ste das Geld auf die Straße. Sehen Sie nur, wie sie die Buden stürmen. Das geht nun schon so seit sechs Stunden. Ich hätte gar nicht gedacht, daß es in Wiesbaden so viele Leute mit freier Zeit gibt, die weiter nichts zu thun haben, als ſich hier drängen zu laſſen.hun Ein Anderer: Sie sind ja auch hier! Der fremde Herr: Bei mir ist das was Anderes ich besuche den Andreasmarkt, um mal Ruhe zu haben. Der Andere: Sie das müssen Sie mir erklären! Der fremde Herr: Ganz einfach. Ich wohne bei meiner Schwiegermutter. Außerdem wohnt in derselben Etage mein Schwager, der Klavierlehrer ist und alle Stunden im Hause gibt. Meine Fa- milie ist sehr zahlreich wir haben sechs Kinder. Sie können sich also den Spectakel bei uns den- fen! Da wollt' ich mir heute 'mal ein stilles Plätzchen suchen Der Andere: Und deshalb gingen Sie auf den Andreasmarkt! Der fremde Herr: Jawohl, dieser Lärm hier gegen den Radau zu Hause - das thut wohl. Vorübergehender (zu seinem Begleiter): Haben Sie gelesen, die orientalische Frage Ausrufer: Die größte Seeschlange, die zu sehen ist, treten Sie näher, meine Herrschaften! Kann den stärksten Mann umbringen! Junge: Is wohl eine Klapperschlange? Ausrufer: Wieſo? Junge: Weil von ihr so viel geklappert wird. Vorübergehender: Nein, dieses Wiesbaden! Es wird immer mehr Großstadt! Denken Sie nur an die zahlreichen Kunsttempel: Das Hof- theater, das Residenztheater Ausrufer: Das Kölner Hännesche-Theater, meine Herrschaften, bitte nicht vorüberzugehen! Vorübergehender: Was sagen Sie zu dem Wechsel im französischen Ministerium? Photographiebuden-Besizer: Alle fünf Minuten ein anderes Bild! Lassen Sie sich 'mal photographiren, mein Fräulein! Gerade heute ist der beste Tag dazu. Wir haben Sonnenschein, und Jeder macht ein freundliches Gesicht δας ist Alles, was unser Geschäft verlangt. Stück für Stück fünfzig Pfennig, soll das Bild ähnlich sein, dann ist es etwas theurer! Fritchen: Sieh' mal Papa, jetzt gibt's auch schon Hunde, die lesen und zählen können! Papa: Ja, die Fortschritte unserer Zeit sind überwältigend selbst die Bildung ist auf den Hund gekommen! Frischen: Und hier iſt eine Dame, die ſleħt auf dem Kopf! Papa: Das ist noch gar nichts, heute Abend steht ganz Wiesbaden auf dem Kopf! Der freundliche Herr: Merkwürdig! Wie Pirmasens, 10. Dezember 1892. wie herzlich weit wir's im Gegensatz zu diesen primitiven Verhältnissen gebracht haben. Der freundliche Herr: Es ist 'was Er- hebendes, zu sehen, wie hier bei diesem Zusammen- lauf fröhlicher Menschen alle gesellschaftlichen Schranken gefallen, alle sozialen Unterschiede auf- gehoben sind. Man sieht hier alle Klassen vertreten. Ein Anderer: Jawohl, von der Serta bis zur Prima. Der freundliche Herr: Alle Stände haben sich ein Rendezvous gegeben. Der Andere: Ganz recht, vom bescheidensten Lebkuchenstand bis zum Brillantenstand. Der freundliche Herr: Nur das eine Trau- rige ist zu beklagen. Der Andere: Was ist das? Der freundliche Herr: Daß der Andreas- markt sich überlebt hat. Der Andere: Aber davon merkt man ja gar nichts! Der freundliche Herr: Es hat aber doch in den Zeitungen gestanden! Der Andere: Das ist 'was Anderes! Dann müssen wir uns irren. Denn bei den Zeitungen kommt so 'was bekanntlich nicht vor! So weit das Manuscript der Possenscene. Auf dem Schauplatz war es mittlerweile dunkel geworden, und der Ort der Handlung war in sämmtliche Restaurants von Wiesbaden verlegt worden. Die Scenen wurden immer bunter, die Verwicklungen immer toller, das ganze Publikum betheiligte sich an der großen Volksposse. Zum Schlusse wurde viel und oft "Hoch!" gerufen. Hoch scheint also der Au! tor gewesen zu sein! Auf dem Nachhausewege traf ich einen Herrn, der, schwermüthige Lieder singend, im Zick-Zack-Schritt die heimischen Penaten aufsuchte. Er hatte eine Weinreise durch alle Wiesbadener Gasthäuser ge= macht. Auf unsere theilnahmsvolle Erkundigung erfuhren wir, daß es ein Rheinsträßer war, dem der Andreasmarkt die Nachtruhe geraubt hatte. Duldsamkeit. Aus Hammerstein (Westpr.), schreibt man der ,,Berl. Volksztg.": Der hiesige evangelische Kirchen- rath hat sich mit der Genehmigung der kirchlichen Behörde in Anbetracht der zunehmenden Unsitt= lichkeit in unserem Orte" zu folgenden Maßregeln veranlaßt gesehen: Die einmal gefallenen" Bräute Trauung weder Schleier die ruhigsten Menschen heute ausgelaſſen find! dürfen zur fich den wiederholt Gefallenen" Sehen Sie nur, wie sie springen, zappeln und Gesichter schneiden! Diese unartikulirten Töne: Dieses Gequike, dieses Geheul! Mit Pfauenfedern fizeln Sie einander an der Nase, und mit We- deln fahren sie sich gegenseitig im Gesichte herum. Zuweilen führen sie ganze Tänze auf. Wahrhaftig, wenn ich nicht ganz genau wüßte, daß ich in Wies- baden wäre ich leide nämlich an Rheumaiis- mus -man sollte denken, man wäre in Ausrufer: Wild-Afrika, meine Herrschaften, das müssen Sie ansehen. Eine ganze Karawane von Negern! Sie führen die wildesten Sachen auf, mit Ausnahmen der neuesten Berliner Possen. Sie produciren sich in ihrer eigenthümlichen Kriegs- führung, sie sind darin noch gerade so barbarisch wie früher, sie fechten mit Lanzen und Schwertern und machen von den Errungenschaften der civili- sirten Menschheit, z. B. dem Dynamit, noch keinen Gebrauch. Auch in der Musik sind sie noch weit zurück, ihre heimischen Gesänge sind alle noch me= lodiös. Ebenso sind ihre sozialen Zustände noch nicht von der europäischen Cultur beleckt. Die Aufstellung der Candidatur Ahlwardt's wäre unter den Wilden kaum denkbar. Trotzdem gewährt es für den Europäer ein großes Vergnügen, zu sehen, noch Kranz tragen; werden zur Trauung weder die Glocken geläutet, noch die Orgel gespielt. Die unehelich geborenen Kinder werden, wenn mehrere Täuflinge zu gleicher Zeit zur Taufe getragen werden, zuletzt getauft, auch müssen die Mütter persönlich bei dem Geist- lichen die Taufe nachsuchen. Stirbt ein uneheliches Kind vor der Taufe, so wird es ohne kirchliche Ehren begraben; es folgt bei der Beerdigung weder der Geistliche, noch werden die Glocken geläutet. Angesichts solcher Maßregeln werden sich vor- aussichtlich die kirchlich Abzustrafenden mehr und mehr erinnern, daß eine bürgerlich gültige Ehe- schließung auch ohne den liebreichen Zuspruch des Geistlichen, vor dem Standesamt abgeschlossen werden kann, sowie daß das Standesamt auch Geburtsregister führt, die als Beurkundungen des Personenstandes in rechtlicher Beziehung den von den Geistlichen ausgestellten Taufscheinen vollkommen gleichwerthig sind. Gegen die Bräutigams, die vor der Eheschließung anderweitig gesündigt haben das soll nämlich vorkommen - scheinen kirchliche "Zuchtmittel" der geschilderten Art, deren erzieh= licher Werth bekanntlich stark bestritten ist, nicht