Der Komet 0447 – Seite 5

№ 447. 2. Ein Akt geistlicher Intolleranz Beilage zum Komet verdient an dieser Stelle festgenagelt zu werden. Am letzten Sonntag des Münchener Oktober- Festes besuchte ein katholischer Priester in seiner Schwarzen Amtstracht die Schaubude des Herrn Urbach. Wie bekannt, zeigt Herr Urbach eine aus 12 Personen bestehende Negerkarawane. Kaum batte sich seine Hochwürden einige Minuten in der Schaubude aufgehalten, als er auch schon wieder herauskam und Herrn Urbach laut vor dem zahl= reich versammelten Publikum einen Schwindler" nannte. Der sonderbare Heilige behauptete von ber Parade zu dem Publikum, die Schwarzen wären angestrichene Jungens! Herr Urbach, welchem diese Scene aus geschäft- lichen Gründen allerdings sehr unangenehm war, bersuchte nun in anständiger Weise, den geistlichen Herrn über den Irrthum aufzuklären und betonte, baß es sich am allerwenigsten für einen Geistlichen chicke, vor einer offenen Schaubude aus purer Unkenntniß einen Geschäftsmann auf solch nichts würdige Art und Weise zu schädigen und verlangte, baß sich der rabiate Herr Pfarrer von seiner Parade entfernen solle. Gleich darauf sah Herr Urbach sowie auch Schreiber dieses, wie der Ver- treter Gottes, unter dem zahlreichen Publikum Stehend, dasselbe von dem Besuche der Ausstellung abzuhalten versuchte und fortwährend erklärte, die Schwarzen wären angestrichen und der Schausteller sei ein Schwindler. Es ist leicht erklärlich, daß unter dem Publikum eine sehr bedenkliche Stimmung gegen Herrn Urbach um sich griff, da ja die hiesige, vorwiegend katholische Bevölkerung den Ausfüh- rungen und Behauptungen eines Geistlichen ohne Zweifel Glauben schenkte. Herr Urbach, um den unvermeidlichen Erceß, nämlich die Demolirung seines Geschäftes zu ver- hüten, ging nun unter das Publikum und noch- mals zu dem geistlichen Herrn und behauptete, daß seine Neger echt sind und er sich jedem fach- männischen Urtheil unterwerfen wolle. Darauf erklärte der Herr Pfarrer, er wolle 100 Mart wetten, daß die Schwarzen angestrichen wären. Herr Urbach nahm die von dem katholischen Geist- lichen provocirte Wette an und ging mit demselben in die in der Nähe aufgebaute Bodega, gefolgt von Hunderten von Menschen, woselbst jeder der Herren 100 Mark bei dem Wirthe deponirte. Der vom Herrn Pfarrer geholte Arzt, Dr. Tischer, erklärte nach eingehender Untersuchung sämmtliche Neger für echt. Der Herr Pfarrer Franz Xaver Sammer aus Deggendorf, amtirend in Freiburg, - das ist der Name dieses Priesters - wollte allerdings noch einige Ausflüchte machen und die Competenz des von ihm selbst geholten Arztes anzweifeln, wurde aber von diesem Herrn gebührend abgfertigt. Herr Urbach, welcher nun selbstverständlich die Sache für erledigt hielt, steckte die auf diese Art reell gewonnenen 100 Mark kaltblütig ein; aber der sonderbare Heilige wollte sich selbst noch eine Niederlage bereiten. In Gegenwart vieler rei- sender Collegen lief nun der Pfarrer Herrn Urbach in verschiedene Wirthschaften nach und bat um Rückerstattung wenigstens eines Theiles des ver- lorenen Geldes. Geld hat der fromme Menschen- bruder allerdings nun nicht zurückerhalten, aber ganz gehörig die Wahrheit hat man ihm gesagt, so daß derselbe es vorzog, mit seinem dunklen Talar und seinem noch dunkleren Verstande in der dunklen Nacht zu verschwinden. Betrachten wir nun einmal diese Angelegenheit von einer anderen Seite. Dieser Geistliche, welcher eigentlich dazu berufen ist, weiter nichts zu thun, | " Pirmasens. 14. Oktober 1893. schon an den Magistrat mit dem Ansuchen, die Schaubuden möglichst weit von dem Gotteshaus fortzustellen, da ja solche weltliche Luftbarkeiten in der Nähe einer Kirche nicht gehören. eine alte als wie das Wort Gottes zu predigen und zunächst | steller, möglichst zu entledigen. Man tritt jetzt auch zu üben, konnte um ein Haar, weil er das Publikum bei dem Vorgange auf seiner Seite hatte, Herrn Urbach sein ganzes Geschäft zu Grunde richten. Man sollte doch in den Seminaren auch etwas mehr Werth erstens auf gesellschaftliche, zweitens auf wissenschaftliche Bildung legen. Wenn der betreffende Geistliche auch nur einen Funken gesellschaftlicher Bildung besessen hätte, mußte er, auch wenn er von dem Schwindel" überzeugt war, es unter seiner Würde halten, vor einer offenen Schaubude in seiner Amtstracht zu spek- takeln und zu skandaliren. War dieser Bruder in Gott auch nur etwas wissenschaftlich vorgebildet, dann konnte ihm ein solcher Mißgriff, echte Neger für angestrichene Menschen anzusehen, nicht passtren. Solchen Leuten vertraut man ganze Gemeinden an; muß man sich, da wundern, wenn dann von der Kanzel herab vor dem Besuch der Schaubuden gewarnt wird? Solche Herren vertreten die Re- baction irgend eines frommen Winkelblättchens und geben ihr Geistesprodukt ganzen Gemeinden als geistige Nahrung zu schlucken. Derartige geistliche Herren maßen sich häufig an, in das Geschäfts- leben, in das politische Leben eingreifen zu wollen und mißbrauchen ihre Stellung als Seelsorger wie vorliegender Fall beweist dazu, einem reellen Geschäftsmann den ohnehin mühsamen Broterwerb noch mehr zu erschweren. um Mit Entrüstung muß man solche Einmischungen zurückweisen und habe ich nach Möglichkeit dafür Sorge getragen, daß dieser krasse Fall geistlicher Intolleranz in der Tagespresse veröffentlicht wird. Hoffentlich werden die Preßstimmen den Lesern des Komet nicht vorenthalten bleiben. Herrn Urbach aber bleibt es unbenommen, gegen diesen Herrn Pfarrer Xaver Sammer wegen persönlicher Beleidigung und Geschäftsschädigung eine Klage einzuleiten. Denn wenn dieser Mann Gottes 100 Mark zu verwetten hat, dann kann er auch noch die Gerichtskosten zahlen und seine verdiente Strafe übernehmen.fold Nochmals pfui!" über ein solch schändliches Gebahren. Friz Geißler. Die Geistlichkeit geht unter die Schausteller. Schon seit zwei Jahren ist in München auf dem Grundstück, wo die St. Paulskirche gebaut wird, in der Nähe der Ehlbeck'schen Menagerie, eine Schaubude auf Kosten der Kirchenbauver= waltung gebaut, in welcher ein Modell der St. Paulskirche gezeigt wird. Große Plakate an allen Tafeln laden gegen Entree von 10 Pfennig zum Besuche dieser Sehens- würdigkeit ein, der Rekommandeur, irgend ein Handwerker aus einem katholischen Gesellenvereine, klopft mit riesiger Vehemenz auf die vor der Bude angebrachten 10-Pfennigsschilder, und ein Kassierer nimmt den frommen Bauern das Entree ab. Das Geschäft wird während des Oktoberfestes durchaus mit allen, den reisenden Schaustellern abgesehenen Kunstgriffen betrieben, und der Erlös wird zum Bau und zur Ausschmückung der Kirche verwendet. Ueber die Sehenswürdigkeit dieser Schaustellung wollen wir hier nicht richten, aber die Hauptsache will ich nicht vergessen zu erwähnen. Nachdem man nun die Mittel zum Bau der Kirche zu= sammen gespielt, durch Lotteriespiel die Spielwuth kultivirt hat, der Rest was noch fehlte, zusammen geschaustellert hat, so geht man aber jetzt schon, wo der Bau auf solchen soliden (?) Unterlagen seiner Vollendung entgegen steht, schon mit der Absicht um, sich seiner Kollegen, nämlich der Schau- Der Zweck heiligt die Mittel Sache. Da jezt hier bei dem Magistrat lebhafte Erörterungen über den ästhetischen Werth der Plakate gepflogen sind, und alle Plakate, welche irgend die Aesthetik verlegen, zurückgewiesen werden, so würde es sich empfehlen, grade aus ästhetischen Gründen solche Plakate zurückzuweisen, auf welchen eine Schaustellung zum Besten eines Kirchenbaues marktschreierisch angepriesen wird für 10 Pfg. ohne der Wohlthätigkeit Schranken zu setzen Bei Schaubuden darf kein Trinkgeld genommen werden aus ästhetischen Gründen: Möge der Herr Pfarrer Xaver Sammer (s. Artikel: „Ein Aft geistlicher Intolerenz") einmal hier seine Nase Herein stecken und ein Werk über „Schaustellungs- schwindel und Lotteriespiel zur größeren Ehre Gottes" schreiben und möge er dann den ästhetischen Werth dieser Veranstaltungen, welcher bei einer sachgemäßen Abhandlung ja unbedingt zu Tage treten wird den hiesigen Räthen, welche den ästhetischen Werth der Plakate nicht erkennen können, zusenden. Fr. Geißler. Vermischtes. Mit Bedauern hören wir, daß es mit dem Rücktritte des jezigen Meß-Commissärs in Frei- burg i. B. doch Ernst werden soll, wenigstens ist nach uns zugesandtem Zeitungsausschnitt dessen Stelle zur Bewerbung ausgeschrieben. Was diesen die Sympathie des ganzen reisenden Standes besitzenden, äußerst liebenswürdigen Beamten zu diesem Schritte veranlaßt, werden wir während der Messe zu ergründen suchen und dann weiteren Bericht erstatten. Gine Heitere Scene spielte sich, wie aus Wismar berichtet wird, dieser Tage bei einem an einer Straße aufgestellten Automaten ab. Ein biederes Bäuerlein sieht sich die verschiedenen Täfelchen, die den Inhalt bezeichnen, aufmerksam an. Plöglich liest er, Kölnisch Wasser". Bedacht- sam steckt der Mann ein Zehnpfennigstück hinein, worauf er schmunzelnd das Fläschchen dem Auto- maten entnimmt, es entkorkt und auf einen Aber um Gotteswillen", ruft der 3ug leert. entsetzte Besizer, der zufällig Zeuge des Vorganges war, was machen Sie denn da? Sie trinken ja das Eau de Cologne! "Je, sall denn dat nicht drunken warden?" "Nein, das ist doch zum Niechen!" Und mit dem vergnügtesten Gesichte von der Welt führt unser Bäuerlein die Flasche an die Nase und bricht in die klassischen Worte aus: Ja, wahrhaftig, rüken deiht't ok noch!" Vor hundert Jahren war das Publikum in Bezug auf Schaustellungen noch erheblich genüg- famer wie gegenwärtig. Das geht u. A. aus einer Anzeige hervor, die wir in einer alten Nr. des Altonaischen Mercurius" (Jahrgang 1793, Nr. 110) finden und die in ihrem nicht eben musterhaften Deutsch wie folgt wörtlich lautet: „Herr Nicolet, der sich mit seiner Menagerie nur noch einige Tage hier aufhalten wird, schmeichelt sich um desto mehr noch eines geneigten Zuspruchs, da sich der seltene Fall ereignet hat, daß einer von seinen Affen einen jungen gebohren und ihn wie eine Mutter ihr Kind säuget. Da dieses für Europa eine würkliche Merkwürdigkeit ist, so ersuchet er ergebenst, ihn ferner zu beehren. Hamburg, den 11. Juli 1793. In seiner Menagerie auf dem grossn Neumarkt."