Der Komet 0530 – Seite 7

№ 530. iisid al ju 3. Beilage zum Komet. Ein Wort nach Paris. In Nr. 526 unseres Blattes brachten wir einen Artikel, welchen wir dem „Artist" ent- nommen hatten und in welchem ein ganz unga- lantes Benehmen französischer Behörden gegen deutsche, überhaupt nichtfranzösische Artisten in Tou- louse geschildert war, namentlich wurden Aeußer ungen einer Correspondenz von dort, welche der L'Industriel Forain" in Paris gebracht und damit auch dieses Blatt einer Kritik vom „Artist" unterzogen. Darauf antwortet nun der „L'Industriel Forain" in seiner Nummer 299 vom 28. April in einer Correspondenz unter der Spigmarke: Bonne Foi Tudesque" zu deutsch: "Guter Glaube plump gemißbraucht." Den Sinn dieser Spizmarke müssen wir gleich näher definiren, es heißt so viel, als: geschickt etwas verdrehen, falsch darstellen und Jemand von Treu und Glauben durch geschickte, aber falsche Darstellung einer Sache irre führen. Wir würden auf die ganze Schreiberei im L'Industriel Forain" feinen Werth legen und die Vertheidigung der Sache dem eigentlich an- gegriffenen Artist" überlassen, wenn nicht in jenem Artikel ein unqualifizirbarer Angriff gegen Seutsche Schausteller sich befände. bu iden Der betreffende Artikel nimmt seine Vorbilder gleich aus diplomatischen, hochfliegenden Sphären, indem er uns es als feststehende historische That- fache erzählt, nämlich die Depeschenfälschung 1870 in Ems und in Folge dessen der Krieg. So, sagt der Verfasser, wie damals Bismarck, handeln heute noch die deutschen Schausteller und Artisten und ihre Presse, ste verdrehen Alles das, was in Frankreich vorgeht und wollen den Glauben ver- breiten, die französischen Schausteller, Artisten 2c. gingen besonders feindlich gegen die Deutschen vor. Auch von den französischen Behörden wolle man diesen Glauben verbreiten. Der ganze Vorgang sei aufgebauscht in falscher Darstellung. Wenn aber etwas in derartiger Richtung vorkomme, so seien immer die Ausländer und vor Allem die Deutschen daran schuld. Namentlich machten sich die Deutschen in der Weise verhaßt, daß sie überall Ein seltsames Wanderleben. Aus den ethnologischen Werken von Dr. H. von Wliskocki. Bearbeitet für den „Komet" von E. S. (Fortsetzung.) Nachdruck verboten. Gina wurde von den anwesenden Verwandten gegen den Ripetoren" aufgehezt, wohl in der Hoffnung, daß wenn die Dichterin sich entschlösse, mit ihnen nach Serbien zu ziehen und bei ihnen zu bleiben, auch der „Kipetore" mit ihnen gehen und sie als eine besondere Künstlertruppe durch das Land führen würde. würde. Aber der „Kipetore" wollte davon nichts wissen. In der Abschiedsstude, wo sich Gina von ihren Verwandten trennen sollte, kam es zwischen ihr und dem Kipetoren" zum offenen Bruch. Die Zigeuner, 30 an der Zahl, von denen heute nur noch 9 leben, bestürmten ihn, er solle ihnen noch 100 Gulden geben, sonst würden sie die Gina mit sich nehmen. Der „Kipetore", der fort- währenden Bettelei überdrüssig, schlug ihnen das Begehren rundweg ab und Gina, die das zigeu- nerische Wanderleben abermals gekostet und Ge- fallen daran gefunden hatte, kehrte ihm voll Trotz den Rücken und zog mit den Zigeunern nach Gerbien, bas sie sell mehr 10 Jahren nicht ge? sehen hatte. Zu dieser Zeit mag ste ungefähr die Plagpreise vertheuerten. Unfähige Empor- kömmlinge glaubten da mit ihrem Sack von Thalern ungestört die Existenz unzähliger armer Teufel vernichten zu können. - Ist das vielleicht fragt der Verfasser das Gefühl der Brüderlichkeit und Solidarität, daß man durch die Vertheuerung der Pläge den Besuch der Messen unmöglich macht, daß schließ- lich der Kleine kaum das Essen verdient und nur für den Plagpreis arbeitet? Nein, da kann man sagen, das ist ein Angriff auf die Eristenz, die Euch schließlich den letzten Brocken Holz Eurer Baracke nimmt. Aus Belgien, heißt es weiter, liegt uns der Brief eines deutschen Collegen vor, welcher mittheilt, daß ihm ein Deutscher, spezieller Landsmann, seinen Plaz partout, d. h. um jeden Preis nicht lassen wollte und ihn deßhalb ver- theuert hat. Es ist genug, sagt der Verfasser, wenn die Pläge von den Behörden, Verwal- inngen 2c. vertheuert werden, wenn aber dabei die eigenen Collegen mitwirken und dazu noch Ausländer, sollen wir sie dann als Collegen be- grüßen und Toleranz üben? Es würde bei Weitem den Raum dieses Blattes überschreiten, wollten wir hier das ganze Elaborat des Artikels bringen. Nur die Nachschrift des= selben wollen wir erwähnen, in welchem aus- einandergesetzt wird, daß auf einen Franzosen im Ausland mindestens 10, ja 20 und noch mehr Ausländer in Frankreich kommen und davon stelle den größten Theil Deutschland. Dem,, L'Industriel Forain" wollen wir soweit recht geben, wenn er nur Schausteller im Auge hat, aber Artisten 2c. glauben wir, bewegen sich eben so viele im Aus- land, wie Ausländer in Frankreich. Auch zu den übrigen Ausführungen in jenem Artikel in Betreff der Vertheuerung der Plätze geben wir unsere Zustimmung, auch wir verurtheilen dieses Hineindrängen in Pläge und Verdrängen alter Inhaber von denselben kraft des Geldbeutels auf das Schärfste und haben das immer betont, schon in unserer Contraverse mit dem L'Industriel Forain" im Jahre 1891. Aber wenn unter den Deutschen hie und da ein Egoist ist und durch seine Handlungsweise ordinär erscheint, ist dafür eine ganze Klasse einer bestimmten Nation ver=- 23 Jahre alt gewesen sein und hatte, wie sie sich selbst ausdrückte, mehr gelebt, als manches Weib ein langes Leben hindurch. Wie ein Vetter von ihr mittheilte, war sie damals so schön, daß sogar hochgestellte Personen sich gerne in ein Gespräch mit ihr einließen. In dieser Zeit begegnete sie, wie sie selbst erzählte, einem hohen Herrn aus Wien, von dem sie für ihre albanischen Gedichte viel Geld bekam. Wer dieser Herr gewesen, das fonnte sie nicht sagen, sie wußte nur so viel über ihn, daß er ein hoher Beamter in der Türkei war, der die Albanesen gar lieb hatte". Wenn nun bislang ihr Leben ein abenteuer- liches gewesen, so wurde es durch die Trennung vom Kipetoren" nun erst recht eine Kette von Abenteuern. Es scheint, als hätte sie dieses tief gefühlt. Ein schweres Leben lag hinter ihr. Nach einer freudlosen Kindheit, nach voll durchstürmtem Jugendlenz war sie wieder in den Kreis zurück- gekehrt, in dem sie geboren ward, aus welchem sie hinaus in's Leben so zeitig gefahren. Was ste an Schmerz und Bitterkeit darob empfunden, hat sie damals merkwürdiger Weiſe in Gedichten nicht ausgedrückt. Ein stille Dulderin, hat sie damals ihr hartes Loos schweigend getragen; aber diese Leiden hatten sie noch lange nicht geläutert. die Frage, warum sie in jener Zeit keine Gebichte geſchrieben, antwortete site lächeln, Inter Schweinen konnte ich nicht schreiben und ich dachte - Pirmasens, 18. Mai 1895. antwortlich? Glaubt der Einsender des Artikels im,L'Industriel Forain" in der That, es gäbe nicht auch Franzosen von dem Kaliber des Egois- mus!? Wir bezweifeln, daß er es glaubt. Nein, durch alle diese Aeußerungen der nationalen Feindschaft geht eben der Zug des Egoismus und des Konkurrenzneides. Man mißbraucht den Chauvinismus, um sich die Konkurrenz vom Leibe zu halten, die man fürchtet. Wir können dem ,L'Industriel Forain" den Rath zu wiederholten Malen ertheilen, bei seinen Landsleuten in Deutsch-= land sich Auskunft zu holen, ob man hier so handelt, wie in Frankreich. Im Gegentheil, der Deutsche ist und nicht zu seinem Schaden geborener Kosmopolit, er jetzt sich eine Ehre darein, den Fremden mit Rath und That zu unterstützen nicht aber ihn anzufeinden und zu verdrängen suchen. Ein gutes Beweismittel dafür liefert wieder die Kunstausstellung in Berlin, wo man die Franzosen mit aller nur erdenklichen Galanterie behandelt und ihnen vor allen anderen Nationen Vortheile einräumt, die fast wie ein Liebeswerben aussehen. Möge der Verfasser jenes Artikels im „L'Industriel Forain", welcher sich ,,Vincens" unterzeichnet, sich bei den Ausstellern aus Berlin erkundigen, wie sie über der Deutschen Handlungsweise urtheilen, vielleicht, wenn er nicht ein ganz verschrohener Chauvinist ist, bekommt er eine andere Meinung. Er ist insofern beschränkt in seinen Ausführungen, daß er die Fehler, welche in der Gesammtklasse unserer Collegen liegen, einer einzigen Nation anhängt, weil er weiß, daß er bei seinen Landsleuten damit Anklang findet. Denn sie scheuen die deutsche Konkurrenz! E. S. Die Gewerbe-Ordnung in der Reichstags-Commission. Berlin, 10. Mai. Die Reichstagscommission für die Novelle zur Gewerbeordnung hat in ihrer gestrigen Abendsigung die erste Lesung der Vor- lage beendet. Zur Verhandlung stand zuerst der sozialdemokratische Antrag: dem § 32 die §§ 32 a bis 32f anzufügen, in denen das Verhältniß auch an nichts anderes, als an das Albaner- land!" Es scheint, daß sie während ihres Aufenthalts unter ihren Verwandten unendlich litt, weil die- selben sie gleichsam gefangen hielten. Die Zigeuner glaubten, daß der Ripetore" früher oder später zurückkehre. Sie lebten also lustig, auf echt zigeunerische Art in den Tag hinein und be- obachteten die Dichterin, damit sie ihnen nicht ent- weiche. Gina selbst war Anfangs voll der süßen Hoffnung, daß ihr Geliebter, von Sehnsucht ge= trieben, in ihre Arme zurückkehre. Ein Tag ver- ging nach dem anderen, eine Woche verrauschte nach der andern, ja, ein Jahr war schon aus- geklungen, ohne daß Gina auch nur ein Lebens- zeichen vom "Ripetore" erhalten hätte. Die Ver- wandten ließen im Anfang Gina das Peinvolle ihrer Lage nicht so empfinden, als aber das Geld alle wurde und später auch die Geschenke vom Kipetoren" spottbillig verschleudert waren, be= gann Gina's Lage ganz unerträglich zu werden. Ihre eigenen Brüder beraubten sie ihrer schönen Kleiber, ihrer Schmucksachen u. 1. w. Und wie einst in Adrianopel, so befand sie sich jetzt wieder zerlumpt und verlassen im Kreise ihrer Blutsver- wandten. Endlich erbot sich ein Vetter Gina's, Peter Ranjicic, der, wie es scheint, in sie verliebt war, den Kipetoren" zu suchen, um für sie eine Abfertigung in Geld zu erzwingen. Dieser machte