Der Komet 0556 – Seite 3

DER KOMET G.CLOSHEIN ERANKEM Organ zur Wahrung der Interessen der Befiber von Sehenswürdigkeiten und Schaustellungen jeder Art. Herausgegeben unter Mitwirkung intelligenter Fachgenossen von Wilhelm Neumann in Pirmasens. Der Komet" erscheint jeden Samstag und wird nebst Illustrirtem Unterhaltungsblatt" innerhalb Deutschland und Oesterreich-Ungarn gegen ein Einzelnummern 20 Vierteljahrs-Abonnement von 2 M. 50 d. (Ausland 3 M.) jedem Abonnent portofrei unter Kreuzband zugesandt. " Gegen Einsendung von 20 in Abonnenten jede gewünschte Auskunft. № 556 Briefmarken ertheilen wir unſeren Pirmasens, 16 November 1895. Anzeigen Raum mit 20 berechnet. werden pro 4ſpalt. Zeile oder deren 13. Jahrgang. Der „Komet" findet seine hauptsächliche Verbreitung in Circus, Menagerien, Panoramas und Museen, Schaubuden aller Art, Caroussels, Schießbuden, Spielbuden, Meßconditoreien, Schnellphotographien, Restaurants (in über 300) und anderen verwandten Geschäften. Abonnements zum Preise von 2 M 50 . (Ausland 3 M) viertelfährlich werden zu jeder Zeit von der Expedition in Pirmasens angenommen und findet die Zustellung unter Kreuzband statt. Bezugsbedingungen. 1) Die Abonnementsgelder sind vorauszubezahlen. 2) Es steht Jedermann frei, viertel- oder halbjährig ( 2.50 oder M 5, Ausland M 3 oder M 6) zu bezahlen; es empfiehlt sich indessen, zur Ersparung des Portos die Sache auf einmal mit M 10 (Ausland M 12) jährlich abzumachen. 3) Jft die Zeit, für welche das Blatt bestellt und bezahlt ist, abgelaufen, so legen wir der letzten Nummer einen rothen Erinnerungszettel bei, die Annahme einer weiteren Nummer gilt als neue Bestellung. Inserate. Passende zweckmäßig abgefaßte Anzeigen haben in der Regel große Wirkung. Eine Seite foftet M 60, eine halbe M 33, eine Viertel- M 18, eine Achtel- M 10, fleinere An- zeigen 20 die Petitzeile. Die Millenniums-Ausstellung in Budapest. Wir haben neulich in einem Artikel die Aus- stellung in Berlin im nächsten Sommer besprochen und auf ihre im großen Stile sich gestaltenden Dimensionen hingewiesen. Budapest, die Hauptstadt von Ungarn rüstet sich ebenfalls zu einer Ausstellung seiner Industrie- und Landesprodukten im Sommer 1896. Diese Ausstellung wird zugleich die tausend- jährige Jubiläumsfeier des Beſtehens des Ungar- ischen Staates in sich schließen, daher die Bezeich- nung Milleniums - Ausstellung". Das Aus- stellungs-Terrain befindet sich in den Anlagen bei Pest, die man als Stadtwäldchen bezeichnet, hier- durch gewinnt das Arrangement und die Lage der Gebäulichkeiten der Ausstellung ungemein, in- dem das Stadtwäldchen der Sache seine Natur- staffage verleiht in seinem schönen Baumwuchs und Gartenanlagen. Die Gebäulichkeiten, welche aufgeführt werden und größtentheils schon fertiggestellt sind. bieten ein groteskes Bild. Vor allem zieren 4 Haupt- hallen, architektonisch prachtvoll ausgeführt, den Festplatz: Eine Industrie-, Maschinen-, historische und landwirthschaftliche Halle. Dann werden für jedes Fach speziell Gebäude aufgeführt. Es gibt eine Kommunikationshalle, eine Baugewerbehalle, je eine Halle für Montan, Buchdruck, Unterrichts- und Sanitätswesen. Dann folgt Mühlenindustrie, Forstsachen, Kellereien, Zuckerfabrikation, Wasser- bauten, Tabak, Hausindustrie, Seidenbau, Handel, Flußschifffahrt, Kriegswesen, Marine, Honved, Fischerei, Handelsmarine, Armeeausrüstungen, 3 Gebäude für den Landestheil Croatien und für verbunden. Der Bau wird ein getreues Abbild von Ofen geben aus der Zeit der Türkenherrschaft. Hier wird sich auch hauptsächlich das Gebiet be= finden zur Unternehmung von Schaustellungen. Da werden türkische Kaffeehäuser, Bazare, Theater, Vergnügungslokale aller Art erstehen. Alt-Ofen wird geplant als eine Sehenswürdigkeit und als der Vergnügungsplatz der Ausstellung. In Summa werden an 200 Gebäulichkeiten den Festplatz zieren und war schon bei unserer Anwesenheit im Monat August ein großer Theil derselben unter Dach. Viele Gebäude sind in der That architektonische Kunstwerke, so der Pavillon der Presse und der Weincultur. Nicht einseitig sind die Gebäude ge- halten, sondern bunt und abwechselnd im Stil. Wir glauben, mancher Besucher wird da voll Be- wunderung stehen vor dem vielfältigen Bilde, das sich seinen Blicken darbieten wird. Die Architektur und Ornamentik mancher Ausstellungsgebäude sind geradezu Ausstellungs- exemplare der Baukunst. Der Presse ist ein vor- nehmer Platz eingeräumt, die Arrangeure wissen, sie bedürfen zum Gelingen des Unternehmens der kräftigen Unterstützung der Presse. Auch für Schaustellunternehmungen, insofern sie etwas Schönes und Neues bieten, ist das Fest- Comité sehr entgegenkommend. Voraussichtlich wird sich diese Ausstellung als Ungarisches National- fest tausendfähriger Erinnerung eines starken Be- suchs nicht blos aus Oesterreich-Ungarn zu erfreuen haben, sondern wohl aller Nationen. Die Ungarn selbst sind Freunde von Theater, Schaustellungen 2c., darum glauben wir auch diesen Unternehmungen ein günstiges Prognostikon stellen E. S. zu können. kehrende Sprache. Dazu kommt noch die offenem Auge erkennbare Thatsache, daß das Meß- und Marktvölkchen anfängt, immer mehr eines Geistes und eines Herzens zu werden. Dazu kommt das treue Zusammenwirken aller Elemente für humane Ideen, wie beispielsweise die mit dem Schau- stellerheim eine ist. Wenn eine That berufen scheint, aus Großväter-Zeiten überkommene irrige Meinungen über „Die von der Maringotte" ein für allemal in ihrer Nichtigkeit zu beleuchten, so ist es dieser Bau. Er kann, im rechten Geiste gegründet, ein Denkmal der viel angezweifelten Menschenwürde des Schaustellerstandes werden. Ein Schlußstein gewißermaßen in der Geschichte der Beurtheilung unserer Vakanten", denn diese Kritik der öffentlichen Meinung hat ihre Historie, eine jahrtausendalte. Wie sagt doch der Dichter? Von der Parteien Haß und Gunst verwirrt, schwankt sein Charakterbild in der Geschichte!" Das paßt auch auf den fahrenden Kaufmann und Schausteller. Strenge getheilt waren schon im Alterthum die Ansichten. Zu Athen, wo sich bekanntlich in sagenhafter Vorzeit schon echte Jahrmärkte bildeten aus Buden und Ständen, und wo Wunder aus Natur und Kunst, Quacksalber und Gaukler be-- reits ihr Wesen trieben, galten Handel und öffentliches Schaustellen auf diesen Pläzen, als unwürdig des freien Mannes. Man denke an Odysseus, wie entrüstet er war, daß ihn die Phäaken erst für einen Kaufmann hielten! Anders in altdeutschen Landen. In großem Anschen standen dort die fahrenden Händler. Aus dem Gudrunlied ist bekannt, daß der Königssohn Jung- Ortnit auf dem Jahrmarkte als Kaufmann Wate prächtige Teppiche in eigener Bude feilbot und so auf seiner Brautfahrt in Feindesland unerkannt blieb. Schon im Mittelalter aber sehen wir die dieses Land eine besondere Festhalle. Die Zahl Meßleute und öffentliche Meinung. Markt- und Meßleute faſt als „unchrlich' Bolk" fleiner Pavillongebäude zu kleinen Special-Aus- stellungen gibt es gegen 40, Restaurants, Kaffee= häuser sind ebenfalls gegen 40 vorhanden. Allein gegen 40 Dorfdarstellungen der verschiedenen Landesdistrikte Ungarns, Croatiens, sowie Bosniens werden dargestellt durch naturgetreue Bauten. Nach einem besonderem Plane, ähnlich wie Alt-Wien, wird Alt-Ofen erbaut. Dieses wird auf dem Terrain des Thiergartens hergestellt und durch eine Brücke mit dem übrigen Ausstellungsterrain Allmählich, aber dem schärferen Beobachter doch bemerkbar, vollzieht sich ein Wandel in der Be- urtheilung der Meß- und Marktleute. In erster Linie sind daran die „Fahrenden" selber schuld: Der Ernst ihrer heutigen Lebensführung, die mehr und mehr erstarkende Sicherheit ihres Handelns und Auftretens, ein lebhafter Bildungsdrang reden gegen alte, tiefwurzelnde Vorurtheile eine immer abwehrendere und (wo Einsicht herrscht) auch be- und den Zigeunern gleich geachtet. Man scheute ordentlich die Berührung mit ihnen außerhalb des Handelsgebietes. Eine Geschichte aus der Bretagne giebt uns dessen den charakteristischsten Beweis. Da hatte ein reicher Meßhändler seine Börse verloren, erhielt sie aber von einem armen Bürger wieder zurück. Deshalb voll Freude, bot er dem Finder die Hälfte der wiedererlangten Summe als Ge- schenk an. Dieser schlug ein Kreuz, und wies die