Der Komet 0558 – Seite 4

№ 558. Wir erfahren dann zugleich auch, ob die Communen die Plätze angeben müssen, auf denen die Märkte abgehalten werden. Eine Anzahl Communen, die ihre Marktstand- gelder verpachtet an Private, erheben schon zum Theil außer Marktzeiten von Schaustellungen ein geringeres Standgeld. Ein solches Verfahren ist doch auch nicht mehr wie recht und billig, und wir verlangen eine gleiche Behandlung überall." 8. Antrag des Herrn E. Seehausen, 2. Vor- sitzender des Vereins: Unterzeichneter unterbreitet der nächsten Gene- ral-Versammlung des Vereins folgenden Antrag: Die General-Versammlung möge einen Modus feststellen, nach welchem bei wichtigen Fragen, wie 3. 3t. dem Schaustellerheim, nicht nur die Mit- glieder, welche in der General-Versammlung an= wesend sind, sondern auch die übrigen nicht an= wesenden Mitglieder abstimmen können." 9. Antrag des Herrn Peter Kullmann: Der Unterzeichnete stellt auf diesem Wege den folgenden Antrag und ersucht, denselben der nächsten General-Versammlung zu unterbreiten: "Jedes Mitglied, welches sich in einer ehren- rührigen oder beleidigenden Weise über den Verein oder Personen des Vorstandes in öffentlicher Wirthschaft äußert, sodaß die Absicht zu erkennen ist, den Verein in seinem Ansehen zu diskreditiren, wird, sobald dies durch zwei Zeugen bestätigt wird, von dem Vorstand des Vereins ausgeschlossen. Ja, der Vorstand ist nicht blos ermächtigt, das zu thun, sondern die General-Versammlung erhebt das zu einer Ver= pflichtung. Solche Mitglieder, welche den Verein in dieser Weise schädigen, müssen ausgeschlossen werden. Obgleich schon Aehnliches besteht, so wird doch die Verpflichtung zum Ausschluß der Sache mehr Kraft verleihen." 10. Antrag des Herrn Ludw. Neumüller: Der Antrag für die General - Versammlung 1895 geht dahin, dieselbe wolle beschließen, nach- stehend verzeichnete Herren in Folge ihrer Ver- dienste um das Schaustellerwesen zu Ehrenmit- gliedern zu ernennen und die betreffenden Diplome durch einige der Mitglieder, welche in den betr. Städten wohnen oder gerade anwesend sind, über= reichen zu lassen": 1. Geheimer Rath Professor Rudolf Virchow in Berlin. 2. Professor Dr. Johann Ranke, 2. Vor- ſizender der Anthropologischen Gesellschaft, München. 3. Professor Dr. Rüdinger, 2. Vorsitzender der Anthropolog. Gesellschaft, München. 4. Oberlehrer J. Weißmann, Schatzmeister der Anthropolog. Gesellschaft, München. 5. Professor Dr. Kupfer, 1. Vorstand der anatomischen Sammlungen des Staates in München. 6. Professor Dr. F. Schmidt, 1. Vorsitzender der Anthropologischen Gesellschaft, Leipzig. 7. Director J. Mestorf, 1. Vorsitzender der Anthropologischen Gesellschaft, Kiel. 8. K. K. Custos und Abtheilungsleiter der Anthropolog. Gesellschaft, Wien, Franz Heger. 9. Geheimrath Dr. Krempler, Dresden. 10. Professor Dr. Eberhard Fraas, 1. Vor- sitzender des Württemberg. Anthropolog. Vereins. 11. Dr. von Forster, Nürnberg, 11. Antrag des Vorstandes, den Leitartikel der Nr. 3 des „Kurier" vom 16. Novbr. 1895 der General Versammlung zu unterbreiten, um festzustellen, ob dieser oder solche Artikel in den Rahmen unserer Fachblätter passen. 12. Antrag des 1. Vorsitzenden Herrn C. Kaufmann, Entwurf für das Schaustellerheim: Der Komet. Da die Jdee, ein Schaustellerheim zu gründen, auf fruchtbaren Boden gefallen ist, jedoch die ur- sprünglich angenommene Form, nach welcher die Mittel nach und nach durch freiwillige Spenden aufgebracht werden sollten, den meisten Mitgliedern zu langsam geht, so wird vom Vorstand des Vereins reisender Schausteller und Berufsgen." Der Vorschlag gemacht, eine Pensions-Casse zu gründen und event. eine Lotterie zu veranstalten. 1. Die Aufnahme in das Schaustellerheim er= folgt mit dem 65. Lebensjahre. Im Fall das Mitglied durch Unglück im Beruf Invalide wird, kann die Aufnahme früher erfolgen. 2. Als Einschreibegeld zur Pensions-Casse sind 20 Mk. zu bezahlen. 3. Als Beitrag, wenn der Eintretende 20 Jahr alt ist, bis zum 30. Jahre jährlich 10 Mk. 4. Vom 30. bis 40. Jahre jährlich 20 Mk. 5. Vom 40. bis 50. Jahre jährlich 30 Mk. 6. Vom 50. Jahre jährlich 40 Mr. 7. Wer sich, ohne Mitglied zu sein, in das Heim aufnehmen lassen will, zahlt ein Einkaufs- geld von 2500 Mt., soweit Platz vorhanden ist. 8. Es werden zwei Freistellen für mittellose rechtliche Schausteller, die nicht in der Lage sind, sich ernähren zu können, eingerichtet und geschieht die Aufnahme durch General -Versammlungsbeschluß. Sobald einer stirbt, kann ein neuer aufgenommen werden. 9. Jm Ganzen wird, wenn die Mittel vor- handen, für 15 Personen Raum geschaffen. Nur wenn ein Platz frei ist, kann einer eintreten. 10. Wer sich von der Casse zurückziehen will, oder vor der Zeit stirbt, erhält Ersterer 3/4 der eingezahlten Beiträge zurück, im letzteren Falle die Erben. 11. Jeder Aufgenommene hat sich genau der zu errichtenden Haus-Ordnung zu fügen. Ohne Concurrenz. Ein Geschäftsgebahren, das unter verschiedenen Zweigen des reisenden Gewerbes seit längeren Jahren Wurzeln gefaßt hat oder besser gesagt eingerissen ist, ist das Bestreben , die Concurrenz aus dem Felde zu schlagen. In welcher Weise dies aber in neuerer Zeit geschieht, zu erläutern soll der Zweck dieser Zeilen sein. Daß ich hier- bei auf Widerstand stoße, ja daß ich mir von verschiedenen Seiten sogar Feindschaft zuziehen werde, wird kaum zu vermeiden sein; allein, ich halte es nicht für richtig, über Uebelstände in unseren Kreisen zu schweigen. Wers besser weiß und besser meint, der möge sich melden. Hinab mit dem Trunk, wenn er klar ist, heraus mit dem Wort, wenn es wahr ist. " Denn Es gibt eine Sekte, die nennt sich die Gemeinschaft Jesu, darum nennt man sie so im Volksmunde gewöhnlich "Jesuiten". Diese Leute haben sich einen Wahrspruch auserkoren, nach welchem sie zu handeln haben und der lautet: Der Zweck heiligt das Mittel". Diesen Wahr- spruch möchte ich auch dem Gegenstande dieser meiner Erörterungen zu Grunde legen. es ist inbezug auf die Fernhaltung der Concurrenz thatsächlich schon bei uns dahin gekommen, daß alle edlen Gefühle jede Rücksicht auf die Kamerad schaftlichkeit und das Sprichwort Leben und leben lassen" bei vielen unserer Collegen ganz unbegreifliche Dinge find. Ja, es gilt als eine besondere Ehre, als ein Akt der Klugheit und Ueberlegenheit, einen Concurrenten durch einen feinen Kniff ausgebissen zu haben. Jch will hier kein Urtheil aussprechen über gewisse Geschäfte, die nach ihrer Beschaffenheit und ihrem Betriebe ganz und gar dasselbe vor- stellen, in erster Linie die Caroussels. Bei ihnen hat man sich ja schon längst daran gewöhnt, daß einer den Platz allein hat, daß überhaupt nur eins oder eine bestimmte Anzahl zugelassen werden. Hierbei gibt es nur noch den einen Weg, die Plätze zu steigern. Wie gesagt, will ich mich bei dieser Categorie nicht länger verweilen und zwar aus dem Grunde, weil die Behandlung derselben ins Unendliche führen würde. Wenden wir uns vielmehr den Herren Photo- graphen und Schießbudenbesitzern zu, und ich hoffe, daß mirs die Herren nicht verübeln werden, wenn ich mir die Freiheit nehme, eine kleine Kritik an ihnen zu üben. Auch bei diesem Geschäftszweige stoßen wir auf das mitunter berechtigte, mitunter aber auch unberechtigte Bestreben allein" zu sein. Ich kann die Herren nicht begreifen, überall wollen sie allein sein und dabei spielen sie fast alle leidenschaftlich Billard und Scat. Es mag sein, die völlige Gleichheit dieser Geschäfte erfordert stellenweise Beschränkung der Concurrenz. Aber daß diese Beschränkung gar zu oft von den Gewerbetreibenden selbst unverantwortlich miß- braucht wird, sei hier dargethan zunächst durch ein Beispiel. Ich fuhr vor einigen Jahren von K. nach L. zu dem allbekannten großen Mann- schießen, einem Volksfeste, das man mindestens eine halbe Dresdener Vogelwiese nennen kann und volle acht Tage andauert. Ein Photograph, oder sagen wir der Inhaber einer Photographie- bude, ging mich an, seine Sachen mitzunehmen; ich ging nur ungern darauf ein, weil ich kein Freund davon bin, doch ich ging darauf ein, weils der Mann auch gebrauchen konnte und eine ehrliche, fleißige Haut war. Ich ließ ihn also mit unterladen und so kam er mit nach L. und zwar mit dem Bewußtsein, daß in L. auf dem Haag gar viel Platz sei, ja „Raum für alle hat die Erde", nur nicht für die böse Concurrenz. Ja, lieber Herr, das mußten Sie wissen, daß man sich erst Platz besorgt, ehe man dahin fährt. - , wie kann ich denken, daß der das ohne Concurrenz hat, in einer Stadt wie L. und noch dazu zum Mannschießen, das alle 5 Jahre gehalten wird. Eine einzige Photographie und ohne Concurrenz. Ja, er muß aber auch danach ja sehen Sie, da liegt der Kniff, bezahlen das ist Geschäftssache ja aber wie kann man nur sowas machen, das müßte doch der Stadtrath gar nicht zugeben, der hat's doch in der Hand 2c. so ungefähr äußerte sich die Aufgeregtheit des Mannes in seiner ehrlichen Einfalt, die er mit aus vergangenen Zeiten übernommen hatte. Da lagen seine Sachen neben meinem Wagen und harrten der Dinge, die da kommen sollten. Und ich lass' ihn nicht aufbauen, ich hab's ohne Con- currenz und dafür muß ich bezahlen, mein Geld Der Mann schmeiß ich nicht umsonst hinaus. hat Recht, da ist nichts dagegen zu sagen, er Aber der Andere, besteht auf seinem Schein. was wird mit ihm? Hat er doch sein Schicksal selbst heraufbeschworen, warum bekümmert er sich nicht eher um Plazz. Aber er ist einer von der alten Schule, er sagt sich, ich bezahle meine Steuern und habe mein Recht zu reisen, wo ich will. Doch der Stadtrath muß consequent bleiben; er hat seine Rechte und seine Verfügungen an den einen Photographen abgetreten, der hats ohne Concurrenz und ein zweiter kann nicht mehr zugelassen werden; so leid es mir thut, sagt der Herr Stadtrath, ich kanns nicht mehr ändern. So lag die Sache und so stand mein Photograph mit seiner Familie rath- und trostlos da. Endlich, durch die Ueberredungskunst der Nichtbetheiligten läßt sich der allgewaltige Inhaber des Plazzes für Photographien ohne Concurrenz erweichen, er fühlet ein menschliches Rühren. Ein findiger Kopf, an dem ein Rechtsanwalt verloren ist, kommt auf den glücklichen Gedanken, dem Plazinhaber den Vorschlag zu machen, den „Collegen ohne Platz" aufbauen zu lassen und sich die Hälfte der Einnahme geben zu lassen. Diese schwer