Der Komet 0579 – Seite 3

DER KOMET G.CLASHEIM BRAN Organ zur Wahrung der Interessen der Befizer von Sehenswürdigkeiten und Schaufstellungen jeder Art. Herausgegeben unter Mitwirkung intelligenter Fachgenossen von Wilhelm Neumann in Pirmasens. Der Komet" erscheint jeden Samstag und wird nebst Illustrirtem Unterhaltungsblatt" innerhalb Deutschland und Oesterreich-Ungarn gegen ein Vierteljahrs-Abonnement von 2 M. 50 S. (Ausland 3 M.) jedem Abonnent portofrei unter Kreuzband zugesandt. Einzelnummern 20 Gegen Einsendung von 20 &. in Abonnenten jede gewünschte Auskunft. No 579 Briefmarken ertheilen wir unseren Pirmasens, 25. April 1896. Anzeigen er Raum mit 20 berechnet. werden pro 4spalt. Zeile oder deren 13. Jahrgang. Der Komet" findet seine hauptsächliche Verbreitung in Circus, Menagerien, Panoramas und Museen, Schaubuden aller Art, Carouffels, Schießzbuden, Spielbuden, Meßconditoreien, Schnellphotographien, Restaurants (in über 300) und anderen verwandten Geschäften. Abonnements zum Preise von 2 M 50 d. (Ausland 3 M) vierteljährlich werden zu jeder Zeit von der Expedition in Pirmasens angenommen und findet die Zustellung unter Kreuzband statt. Bezugsbedingungen. 1) Die Abonnementsgelder sind vorauszubezahlen. 2) Es steht Jedermann frei, viertel- oder halbjährig ( 2.50 oder M5, Ausland M3 oder M6) zu bezahlen; es empfiehlt sich indessen, zur Ersparung des Portos die Sache auf einmal mit 10 (Ausland M 12) jährlich abzumachen. 3) Jst die Zeit, für welche das Blatt bestellt und bezahlt ist, abgelaufen, so legen wir der legten Nummer einen rothen Erinnerungszettel bei, die Annahme einer weiteren Nummer gilt als neue Bestellung. Inserate. Paffende zweckmäßig abgefaßte Anzeigen haben in der Regel große Wirkung. Eine Seite fostet 60, eine halbe 33, eine Viertel- M 18, eine Achtel- 10, kleinere An- zeigen 20 bie Petitzeile. Diejenigen Abonnenten, deren Abonne- ment mit dieser Nummer abgelaufen Unser werther Reichstag wirft sich aus Mangel an sonstigen politischen Delikten auf die Gesetzes- macherei. Alle gewerbetreibenden Klassen, denen und denen wir einen Erinnerungszettel beilegen, freie Geſchäftsbewegung Lebensbehäftsflajen erhalten gegen Einsendung von M. 4.- (Ausland M. 5.-) den Komet bis Ende September, sowie den Komet-Kalender gratis. Dasselbe gilt für neueintretende Abonnenten, welche den Komet-Kalender pro 1896, so lange der Vorrath reicht, gratis und franko erhalten. Die Administration des Komet. Gewerbefreiheit und Aufhebung der Jahrmärkte und Messen. Wenn wir heute die höchste Gesetzgebungs- forporation Deutschlands bei der Arbeit sehen, Gesetze zu machen, so beschleicht Jeden mit dem Wirthschaftswohle des deutschen Volkes wohl- meinenden Staatsbürger das Gefühl des Unbe- hagens. Warum? Weil der hohe Reichstag die Regierung beständig dazu drängt, Gesetz auf Gesetz in das Land zu werfen, welche von unserer Gewerbefreiheit so viel wie Nichts zurücklassen. Alle Gesetze, welche in dem letzten Jahrzehnt zur Welt geboren wurden, involvirten nichts als Beschränkung der Geschäftsfreiheit. Da ist das Gesetz der Sonntagsruhe, das Genossenschafts- gesetz und vor allem nun wohl die vielleicht mit kleinen Modifikationen auch in dritter Lesung durchgehende neue Gewerbeordnung; _noch zu= guterlegt bohrt man die Regierung an, ein Gesetz einzubringen, m welches selbst an Wochentagen Schließung der Geschäfte um 8 Uhr verlangt. Wir haben das Vertrauen zu der Regierung, daß sie über diese letzte Forderung zur Tagesordnung übergeht. Denn würde solches Verlangen Gesetz, dann würde auch logisch jede andere Geschäfts- thätigkeit, namentlich im Handel 2c., inhibirt werden, ja, man würde schließlich wohl auch im Eifer der Gesetzesausführung dahin gelangen, daß auch Schaustellungen Abends nach 8 Uhr ge= schlossen werden müßten. Jeder Schausteller weiß aber, daß gerade und an manchen Pläzen ganz allein, die Abendstunden die Zeit ist, wo er etwas einnehmen kann. können zurufen: anders als allen Geschäftsklassen Augen auf, die Gewerbefreiheit ist in Gefahr!" Wer ist es, die da durch das Volk einen gewissen Theil desselben - in den Reichstag be= rufen worden sind, um über das Wohl des ganzen Volkes nicht nur gewisser Klassen zu wachen, zu rathen und thaten? In seiner Mehrheit, Priester, Professoren, Juristen oder große Grundbesitzer und sonstige Geschäftsinhaber en gros, die für die kleine Welt in ihrem großen, in einandergreifenden Geschäftsuhrwerk nur einen einseitigen Einblick haben. Wir müssen der Mehrheit des heutigen Reichstages, nach den Erfahrungen, wie sie sich zur Beschränkung der Gewerbefreiheit herbeiläßt, fast jede tiefere Kenntniß des Geschäftslebens, wie sich derselbe im freien Verkehr gestaltet, absprechen. Die wenigen Mit- glieder, die dafür Verständniß haben, werden über- stimmt und machtlos verhallen ihre Einsprüche. Eine nicht zu übersehende Erscheinung ist es auch, daß man vom Regierungstisch aus den Eifer dieser Gesetzesmacherei oft einschränken muß. Leider wird in der Oeffentlichkeit diesen Vor- gängen nicht die nöthige Beachtung geschenkt. Der Reichstag ist in seiner heutigen Zusammen- setzung ein Parlament des Rückschritts, es will mit Hilfe polizeilicher Maßnahmen den freien Gewerbebetrieb unterbinden. Warum findet das auch alles so wenig Beachtung? Weil wir leider im neuen deutschen Reichsvaterlande eine große Partei haben, die sich zurücksehnt nach ihren verflossenen Monopolen, wo sie faul doch immer an vollen Fleischtöpfen saßen, weil keine Concurrenz auftauchen durfte. Da sind die Herren Zünftler, welche den alten Zunftzwang zurückwünschen, die Agrarier hassen die Freizügigkeit und die Priester glauben durch Hemmung der freien Bewegung den christ- lichen Glauben aufzufrischen. So stehen wir vor der traurigen Thatsache, die Vertreter unseres Volkes beschäftigt zu sehen, das Nad des freien Verkehrs nicht vorwärts zu | drehen und ihm freie Bahn zu schaffen, sondern der Versuch ist da, dieses Nad zu hemmen und auf dem freien Wege Barrieren zu errichten. So Allgemach erheben sich doch auch Stimmen, welche diesem Unterfangen entgegentreten. schreibt ein bedeutendes Elsässer Blatt, welches der Handelskammer in Straßburg sehr nahe steht, über die Anträge zur neuen Gewerbeordnung Folgendes: Jene Anträge von konservativer und klerikaler Seite aber gehen auch darauf aus, das Feilbieten der am Ort Ansässigen innerhalb des Ortes zn beschränken. Der Straßenverkauf, insbesondere der Zeitungsverkauf, auch das Feilbieten von Haus zu Haus soll nach jenen Vorschlägen allen Beschränkungen des Haufirhandels unterstellt werden, gleichgiltig also, ob die Verkäufer am Ort wohnen oder außerhalb. Dem Straßenverkauf, insbesondere auch dem Zeitungsverkauf würde durch das Erfordernis von Wandergewerbescheinen zum größten Theil vollständig der Garaus gemacht werden. Gewiß kann der Straßenverkauf und das Hausiren Formen annehmen, welche dem Publikum lästig werden. Dagegen war aber schon jetzt eine Abhilfe möglich, in- dem auf Grund eines Gemeindebeschlusses das Feilbieten gewisser Kategorien von Waaren und Leistungen auf öffentlichen Wegen, Straßen, Pläßen oder an anderen öffentlichen Orten oder ohne vorgängige Bestellung von Haus zu Haus von einer Erlaubniß abhängig gemacht werden konnte. Nur auf den Vertrieb von Druckschriften, sofern derselbe von Haus zu Haus stattfindet, konnte das Erforderniß einer Erlaubniß nicht eingeführt werden. Für den Straßenverkauf von Druckschriften ist bekannt- lich eine Erlaubniß ohnehin erforderlich. Aber wir leben nun einmal in einer Zeit, in welcher das brutalste Eigeninteresse sich mit einer Bevormun dungssucht verbindet, um dem Gewerbebetrieb Polizei- beschränkungen aufzuerlegen, welche noch vor nicht langer Zeit als ebenso lästig wie zweckwidrig und un- gerechtfertigt allgemein zurückgewiesen worden wären. An diese Beschränkung der Gewerbefreiheit auf staatlichem Gebiete schließt sich das Bestreben an, innerhalb der Kommunen Messen und Jahr- märkte aufzuheben. Hier gilt es vor Allem, zuerst sich klar zu werden, wer die Gegner der Jahrmärkte und Messen sind und welche Motive bestimmen sie zu ihrem Handeln? Die Hauptgegner der heute noch bestehenden Messen und Jahrmärkte sind un- streitig die im Orte ansässigen Kaufleute, aber auch die Klasse von Handwerkern, welche ihre selbstgefertigte Waare, oder doch vorgibt sie selbst- gefertigt zu haben, im offenen Geschäft verkauft. Diese Letzteren, welche oft selbst mit ihrer Waare den Jahrmarkt beziehen, und dabei den