Der Komet 0606 – Seite 4

Seite 2. Freude und harmloser Vergnügungen gewaltsam | fern gehalten werden. Keine Klasse bedarf nach Tagen harter Anstrengungen mehr eines Ausgleiches sowohl nach körperlicher als nach seeliger Beziehung als die der Arbeiter. Warum will man diesen Leuten aber eine solche Erholung mißgönnen und die diesem Problem dienenden Etablissements in ihrer Wirkungsart stören? Nicht genug, daß man Plazgeld und Luftbarkeitssteuer auf ein Maximum getrieben, das man kaum noch zu erreichen vermag, man gibt in manchen Distrikten auch den gedie: gensten Geschäften keine Erlaubniß. Ueberall be- gegnet man Anfeindungen, und Leute von der angeblich frömmsten Denkungsart möchten am liebsten mit einem Schlage alle Volksfeste beseitigt wissen. Wollte man alle die Bezeichnungen buchen, welche allen Festlichkeiten von Führern bekannten Kalibers gegeben werden, hätte man schon ganze Bände voll, und all das moralische Unglück, das geschieht, kommt nach ihrer Vorstellung allen Be luftigungen auf das Conto. Es sei an dieser Stelle nur an das Gebahren eines Gottesmannes in Elsaß erinnert, der kürzlich seinen untergebenen plausibel machte, eine Carousselfahrt sei ein Ver- brechen. Nein, das ist schon der höchste Grad von Bornirtheit, einer unschuldig jubelnden Kinder- schaar eine Freude, auf die sie schon Tage vorher gehofft, so zu vergällen. Der gute Mann muß entweder keine Jugend gehabt haben, oder das Blatt aus seinen Jugenderinnerungen ist für ihn verloren gegangen, weil er nicht begreifen will, daß ein Kind sich in anderen Regionen bewegt, als ein gelehrter Mann, den sein Wissen zum blinden Fanatismus getrieben hat. Und wie schön ruft ihm doch sein Jdeal zu: ,,Wer eines dieser Kleinen ärgert u. s. w." Gänzlichen Mangel an Volkszerstreuungen be- nennt besagter Petersburger Brief die Ursache des vielen Schnapsgenusses. Und woran krankt ein großer Theil der arbeitenden Bevölkerung in Deutsch land? Ebenfalls am Alkoholismus. Und wodurch ist dieser bedingt? Durch die Langweile. Es ist psychologisch richtig, wie arithmetisch zwei mal zwei vier, daß die Langeweile, die gesellschaftliche Todsünde, nur da auftaucht, wo Mangel an Be- schäftigung oder Zerstreuung vorhanden ist, und daß man in der Wahl der Mittel, um diesen Plaggeist zu bannen, nicht besonders geizt. Nun hat ein großer Theil der Bevölkerung in Folge seiner Bildungsstufe nicht die Fähigkeit, aus sich heraus den Stoff der Unterhaltung und damit zur Kurzweil zu finden. Es mangelt an dem Vorrath von Ideen und Gedanken, um im gegenseitigen Austausch sich die Zeit zu vertreiben; auch fehlt Ein entfehlicher Moment. (Erzählung eines Artisten in der „Leipziger Gerichtsztg.") Jim und ich waren Partner auf dem fliegenden Trapez. Man nannte uns die Brüder Darellt, und obwohl uns nicht dieselbe Mutter geboren hatte, hielten wir doch treu zusammen wie Brüder. Wir waren tüchtig in unserm Fache; ich darf mich heute dessen wohl rühmen, da es lange vor- bei ist. Jim war 27 Jahre alt, ich 29; ich stand allein auf der Welt, er hatte nur eine alte Mutter, an der er mit großer Liebe hing, die jedoch einsam ihr Leben verbrachte, während ihr Sohn in der Welt umherzog. Wir beide waren jung und rüstig, und so fühlten wir uns zufrieden und glücklich trot unseres gefährlichen Handwerkes; nie gab es Streit zwischen uns, wir lebten ein- trächtig, bis ein Weib uns entzweite. Ein Weib! Nein, es war ein Dämon in Menschengestalt! Freilich, wenn man sie ansah, hätte man sie für einen Engel halten können. Sie hatte liebliche Züge, eine graziöse Gestalt und eine süße Stimme. Ich war vom ersten Augenblicke, da ich sie sah, ein Sklave ihrer Reize. Man erzählt von Schlangen, Der Komet. das Vermögen, sich überraschend lang mit einem Gegenstand zu beschäftigen; eine Neuigkeit muß die andere in buntem Wechsel ablösen und wenn in dieser Hinsicht nicht die intellektuelle Seite be= friedigt wird, dann macht sich eben die Langweile mit ihren fürchterlichen Begleitungen geltend. Dann greift der Deutsche wie der Russe zum Glase und sucht sich in dem Alkohol Genuß, Befriedigung und Genugthuung. Es bedarf keiner angestrengten Beobachtung, um zu erfahren, wie manche Be- dauernswerthe in ihrem Delirium an Sonn- und Feiertagen förmliche Reisen antreten, bis sie end- lich unter der Macht des Trunkes brechen. Dann wollen alle Sophisten bemerken, wie das Volk zu einer immer tieferen Verrohung herab- sinkt, sie wollen aber die Ursachen dieser Begeg- nung nicht in sich selbst und ihrem System suchen. Sie können in ihrem Sinne nicht begreifen, wie man entarten kann. Nun steigt nur herunter von eurem erhöhten Size, steigt herunter in das Volks- leben und begreift, was dort fehlt. Laßt euch belehren, daß dem Arbeiter Zerstreuungen mangeln und gebt ihm die Objekte, womit er sich ergößen fann. Beschränkt nicht Volksfeste und haltet alle gute Schaustellungen nicht mehr fern, sondern zieht sie heran, es wird schon besser werden! Für den Bereich der besseren Stände ist zum Zwecke der Zerstreuung zur Genüge gesorgt. Für sie bestehen die feinsten Theater, Variétés, Winter- gärten und wie alle die Eden heißen mögen. Dem Arbeiter bleiben aber diese Etablissements verschlossen, dafür sorgt schon das hohe Entree, welches erhoben wird. Und sollte sich auch einmal ein Mann in etwas gröberem Kittel in einen solchen Musentempel wagen, so bedeuten ihm die Argusaugen des hoch- näsigen Kastengeistes so viel, daß er nicht zum zweiten Male erscheinen will. Wenn denn doch auf dieser schnöden Ungleich- heit weiter basirt werden soll, so geziemt es sich auch, daß man dem Minderbemittelten seine Zerstreuung lassen soll. Nun kann aber diese Klasse Leute sich nicht das wünschen, was sie will. Die Aemter, welche Befugnisse ertheilen, liegen in scheinbar besseren Händen, wo zugleich auch Rück- sichtslosigkeit und Selbstüberhebung mitherrschen. Wir brauchen keinen Stein auf russische Verhältnisse zu werfen, bei uns ist Vieles noch schlimmer. Unsere Nachbarn kennen wenigstens die Situation und geben sich Mühe, ste besser zu gestalten. Bei uns wäre man in der Lage, dem Volke durch den Schaustellerstand zu geben, was ihm fehlt. Man muß nur nicht bei jeder Gelegenheit den Egoist heraushängen und bedenken: „Was du nicht willst, das man dir thu, das füg' auch keinem andern zu". die ihr Opfer mit einem Blicke festbannen, Laura Wilkens war ein solches Reptil. Und ich wurde um so sicherer ihre Beute, da ich vorher nie ge- liebt hatte. Jim erhielt eines Tages einen Brief, der ihn an das Krankenbett seiner greisen Mutter berief, und schweren Herzens nahm ich auf dem Bahn- hofe von ihm Abschied, obwohl er versprach, bald wieder aus London zurückzukehren. Am nächsten Abend suchte ich, um meine Einsamkeit ein wenig zu vergessen, das Schankzimmer des Hotels auf, in welchem wir wohnten, und hier erreichte mich mein Schicksal. Laura war des Wirthes Töchterlein, und ich traf sie hier an. Ein Blick aus ihren grünlich-grauen Augen schlug mich in ihren Bann. Ich suchte lange in meinem Gehirn nach einer passenden Ansprache und stammelte dann: „Guten Abend, Miß. Ich hatte bisher noch nicht das Vergnügen, Sie zu sehen." „Aber ich habe Sie schon gesehen," entgegnete sie mit ihrer melodischen Stimme. "Ich habe Sie im Circus bewundert, und es freut mich recht sehr, Sie kennen zu lernen." Als sie dies sagte, erröthete ich wie ein Mädchen | Nr. 606. Die auf das Nobelste ausgestatteten Vergnügungs- etablissements in den großen Städten mögen denen dienen, welche im Ueberflusse schwelgen, dafür mögen sie aber auch die entgelten, die unter ihnen stehen durch Schaustellungen, deren Kern gesunder ist als der genannter Lurusstätten. Und wenn man sich überzeugen will, daß man im Volke jeden guten Schausteller begrüßt, so beobachte man nur einmal ein Volksfest, wo die Freude unge= zwungen weilt, als in prunkhaften Häusern. Der Schaustellerstand ist und bleibt darum, was auch wohl zwischen den Zeilen des Peters- burger Briefes zu lesen ist, ein wichtiger Faktor des Volks- und Kulturlebens. Kraftmenschen. ✓ -S. Wenn wir an unsere Ahnen in vorgeschicht= licher Zeit denken, so haben wir nicht selten die eigenartige Vorstellung, daß sie im Kampfe um's Dasein schlechter ausgerüstet gewesen seien, als fast alle Thiere, die sie umgaben. Sie hatten keine Geschosse, wie wir, ohne welche wir kaum im Kampfe gegen die wilden Thiere fertig würden. Aber wir können daher wohl annehmen, daß auch der Urmensch kräftiger entwickelt gewesen sein muß, als es unsere Race heutzutage ist, und daß die Ungleichheit im Kampfe mit wilden Thieren nicht ganz so groß gewesen ist. Eine große Art von Kraftproben jeglicher Art, die in unserer geschichtlichen Zeit ausgeführt werden, belehrt uns darüber, daß zu allen Zeiten die Leistungsfähigkeit des menschlichen Leibes bei einzelnen Personen eine ungewöhnliche war. Wenn man z. B. im ersten Roman von Gustav Freytag's Ahnen-Cyclus die aufregende Scene liest, wie Ingo mit ungeheuerm Saße über acht neben- einander aufgestellte Pferde hin:vegspingt, so wird man glauben, daß dieser Königssprung", wie der Dichter die Thuringe diese Kraftprobe nennen läßt, etwas Außerordentliches sei und nur der Pantasie des Dichters entsprungen sein könne. Thatsächlich aber ist dieses Kunststück bei Weitem überboten worden. Die alten griechischen Schrift- steller berichten von einem Springer, der 54 bis 56 olympische Fuß, d. h. 16,85 bis 17,75 Meter weit gesprungen sei. Freilich ist diese Leistung, die der geschickteste Artist unserer Zeit kaum dürfte ausführen können, so horrend, daß man an eine Uebertreibung glauben muß. Indessen gibt es zahlreiche beglaubigte Kraftproben, gegen die der Sprung Ingo's als eine Kleinigkeit bezeichnet werden muß. So berichtet z. B. der Oberst Amoros in seiner „Abhandlung über die Körper-Erziehung" und murmelte irgend eine blödsinnige Antwort. Sie lachte bezaubernd und ich wich nicht mehr von ihrer Seite, bis das Erscheinen ihres Vaters unserm Zwiegespräch ein Ende machte. Von dieser Zeit an brachte ich jede freie Stunde und Minute in ihrer Gesellschaft zu. Endlich faßte ich mir ein Herz, sagte ihr, daß ich sie liebe und bat sie um ihre Hand. Sie gab keine definitive Ant- wort, doch meinte ich, daß alles in Ordnung sei, da sie auch weiter in liebenswürdigster Weise meine Gesellschaft bevorzugte. Eine Woche flog wie ein Augenblick dahin; ich lebte wie im Para- diese und hatte fast den Jim vergessen, so daß ich völlig überrascht war, als er eines Tages wieder zur Thür hereintrat. Natürlich war ich auch sehr erfreut, ihn wiederzusehen. Wir schüttelten uns herzlich die Hände und er erzählte mir, daß seine Mutter auf dem besten Wege der Genesung ſei. ,,Bitte stellen Sie mir Ihren Freund vor," sagte in diesem Moment Laura mit ihrer Glocken= stimme zu mir. „Er ist nicht nur mein Freund," entgegnete ich, sondern auch mein Partner, ja, ich betrachte ihn als meinen Bruder. Jim, ich stelle Dir hier