Der Komet 0609 – Seite 3

1896-11-21 · Seite 3 von 28

Der Komet 0609 – Seite 3 vom 1896-11-21 – digitalisierter Zeitungsscan
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DER KOMET CCESSHEIM FOUR Organ zur Wahrung der Interessen der Befizer von Sehenswürdigkeiten und Schaufstellungen jeder Art. Herausgegeben unter Mitwirkung intelligenter Fachgenoffen von Wilhelm Neumann in Pirmasens. Der Komet" erscheint jeden Samstag und wird nebst „Illustrirtem Unterhaltungsblatt" innerhalb Deutschland und Desterreich-Ungarn gegen ein Vierteljahrs-Abonnement von 2 M. 50 . (Ausland 3 M.) jedem Abonnent portofrei unter Kreuzband zugesandt. Einzelnummern 20 Gegen Einsendung von 20 in No 609 Briefmarken ertheilen wir unſeren Abonnenten jede gewünschte Auskunft. Pirmasens, 21. November 1896. Anzeigen Raum mit 20 d. berechnet. werden pro 4spalt. Zeile oder deren 14. Jahrgang. Der Komet" findet seine hauptsächliche Verbreitung in Circus, Menagerien, Panoramas und Museen, Schaubuden aller Art, Caroussels, Schießzbuden, Spielbuden, Meßconditoreien, Schnellphotographien, Restaurants (in über 300) und anderen verwandten Geschäften. Abonnements zum Preise von 2 M 50 d. (Ausland 3 M) vierteljährlich werden zu jeder Zeit von der Expedition in Pirmasens angenommen und findet die Zustellung unter Kreuzband statt. Bezugsbedingungen. 1) Die Abonnementsgelder sind vorauszubezahlen. 2) Es steht Jedermann frei, viertel- oder halbjährig ( 2.50 oder M 5, Ausland 3 oder M6) zu bezahlen; es empfiehlt sich indessen, zur Ersparung des Portos die Sache auf einmal mit M 10 (Ausland M 12) jährlich abzumachen. 3) Jst die Beit, für welche das Blatt bestellt und bezahlt ist, abgelaufen, so legen wir der letzten Nummer einen rothen Erinnerungszettel bei, die Annahme einer weiteren Nummer gilt als neue Bestellung. Juferate. Paffende zweckmäßig abgefaßte Anzeigen haben in der Regel große Wirkung. Eine Seite foftet 60, eine halbe 33, eine Viertel- M 18, eine Achtel- M 10, fleinere An- zeigen 20 die Petitzeile. Rechtsschuh. Es ist eine unbestrittene Thatsache, daß eine freie Entwickelung aller Berufsarten nur dann möglich ist, wenn diese von dem Drucke aller feindlichen Gewalt befreit sind, und wenn sie die dadurch übrig gewordene Widerstandskraft ganz und gar dem Fortschritt zu Diensten stellen konnten. Daher hat man zu allen Zeiten auch das Ge- werbe nach einer Seite hin unter besonderen Schutz des Gesetzes gestellt und nach der anderen Seite demselben wieder besondere Freiheiten geschaffen. Darin auch nur einige Streifbilder zu entwerfen, würde zu weit führen; es sei da nur einmal an die Zunftgenossenschaft und das Aufblühen der Gewerbe vom 15. Jahrhundert bis heute erinnert. Wie verhält es sich nun mit dem Rechtsschutze des Schaustellerstandes? Uns in diesem Punkte mit anderen Ständen zu vergleichen, wäre die reinste Sisyphusarbeit, wir kämen immer wieder zu dem Urtheil, daß wir im Rahmen des geschäft- lichen Lebens und Treibens nicht an der all- gemeinen Coordinirung theilnehmen, wie sie uns zukommen sollte, und daß kein einziges Gesetz für uns spricht. Wir wurden entweder mit oder ohne Absicht in den letzten Jahren bei der allgemeinen Rangierung von der gesetzgebenden Gewalt ver- gessen und irren nun, der Unduldsamkeit und persönlichen Deutelei einiger Bestimmungen preis- gegeben, wie Schafe, die nicht zur Herde gehören, ruhelos umher. Gevatter Schneider und Handschuhmacher wiegen sich in betätiger Ruhe und genießen mit schmunzelndem Gesicht den Genuß einer feststehen- den Gewerbeordnung. An ihnen bewahrheitet sich: Das Handwerk hat einen goldenen Boden. Wir dagegen jagen wie ein gehetztes Wild von einem Ort zum andern. Von der Gnade eines Einzel- nen und von der Größe der zu erlegenden Laften wird es dann noch bedingt, geschäftlich zu wirken. Wir haben nirgends eine Handhabe, nach welcher und das Recht zustände, unser Gewerbe zu b treiben, wo und wann wir wollen. Wie sind das Stiefkind im geschäftlichen Getriebe. Man wundert sich oft, den Schaustellern mit ernsten Gesichtszügen zu begegnen. Wahrich, wenn es wahr ist, daß der Ausdruck des Gesichtes der Spiegel dessen ist, was sich im Innern alles voll- zieht, so kann das bei den Schaustellern nicht wundern. Nur zu ernst klopft uns die Gegenwart auf die Schulter und mahnt uns mit jedem Stundenschlag an den Ernst der Zeit und ihre Verhältnisse. Auch wir wollen unter den allgemeinen Be- griff Recht" gesetzt werden. Wir wollen nicht parallelifirt werden, nach unseren Pflichten, nein dann wären wir ja begünstigt wie kein Sterb- licher; aber wir wollen auch für unseren Stand von der gesetzgebenden Kraft Verordnungen, welche allgemein geltende Kraft erlangen und uns von maßlosen Ausschreitungen schüßen. Wöchentlich erzählen die Vereinsprotokolle, wie da und dort- hin Bittgesuche, Beschwerden und Anklagen ge- richtet werden. Alle gipfeln sie in der Pointe „Rechtsschutz" und suchen überall vermittelnd die Gegensäße auszugleichen. Dieses System muß aber jetzt fallen, wir wollen nicht mehr von der Gunst einzelner Beamten abhängen; eine Gewerbe- ordnung soll für dieſe und für uns stabil sein. Der zu ersehnende Rechtsschutz muß vor allem den Stempel der Einheit an sich tragen. Wir wollen beispielshalber, daß wir nur einen Wandergewerbeschein für ganz Deutschland lösen könnten. Man muß wirklich die Inkonsequenz der für uns bestehend n Ordnung austaunen. Jeder Kaufmann hat die Befugniß, seine Waaren innerhalb Deutschlands hinzusenden, wohin er nur will, für uns ist aber jede Ueberschreitung eines noch so unbedeutenden Grenzpfahles ein Anlaß zur Gewinnung eines neuen Wandergewerbescheines. Immer schreit man gegen den Partikularismus, und bei uns benützt man ihn als passende Ge- legenheit zur Erzwingung von Lasten. Unser erstes Ziel muß sein, diesen Zopf zu beseitigen. Ein Wandergewerbeschein muß uns berechtigen, überallhin in Deutschland ziehen zu können und sein Wandergewerbe unsüben zu können. Zu dieser Einheit muß treten, daß wir auf Grund unseres Wandergewerbescheines unsern Beruf ausüben können, wann und wo wir nur wollen. In demselben Verhältniß, in welchem dem Kauf- mann gestattet ist, seine Waaren nach jedem be- liebigen Orte zu verschicken, muß auch uns ein- geräumt werden, zu wirken, wo für uns die Verhältnisse günstig sind. Auch bezüglich der Luftbarkeitssteuer und des Plaßgeldes müßte der Rechtsschutz Normen geben. Erstere wäre überhaupt ganz zu beseitigen; denn diese bürgt in sich die größten Ungerechtigkeiten. Die Berechnung des Plazgeldes, dem ja eine ge- wisse Berechtigung nicht abzusprechen wäre, müßte auf mancherlei Berücksichtigung basiren. Solche Anhaltspunkte wären: Art des Geschäfts, Größe, Besuch, Entrée usw. Dabei wäre ein Marimaljazz festzusetzen, der nicht überschritten werden darf. Die angeführten Punkte müßten das Gerippe eines Rechtsschutzes werden, wenn unser Stand sich unter ihm wieder erholen und zu einer Blüthe entfalten sollte, zu der der Schaustellerberuf würdig wäre. Wer soll nun aber der Kaze die Schelle vor- hängen, und wie sollen wir unser Bestreben ver- wirklichen? Ein Volkswort sagt ganz treffend: Wenn man etwas erreichen will, dann geht man nicht zum Schmiedlein, ſondern zum Schmied. Dorthin an jene Stelle, wo eben die Geseze ge- schmiedet und sanktionirt werden, müssen wir appelliren, von obersten Herrscher und seinen Räthen muß uns Hilfe kommen. Was nüßt uns eine inderekte Vermittelung unserer Angelegenheiten, bis diese alle durch die verschiedenen berechtigten und unberechtigten Instanzen mit all ihrem Bureau- fratismus und erwägenden Firlefanz durchlaufen haben, ist die innere Wärme und damit die Kraft des Gesuches verloren. Auf anderer Leute Ver- tröstungen dürfen wir uns auch nicht verlassen, wir müſſen uns selbst helfen, uns selbst aus unserer fritischen Lage befreien. Männer aus unserer Mitte, die vermöge ihrer Erscheinung und Intelli- Wer genz den Stand zu repräsentieren vermögen, müssen unsere Anträge, Bitten und Beschwerden zusammen- fassen und mit warmem Herzen und beredtem Munde dem Landesfürsten selbst vortragen. anklopft, dem wird aufgethan und wer bittet, der wird erhört werden. Und wenn wir beim ersten Male auch den glänzendsten Erfolg nicht errungen haben, so ist das doch der Anfang vom Ende. Steter Tropfen höhlt den Stein und wenn wir beharrlich und zielbewußt nicht nachlassen zu bitten, wenn wir immer persönlich um unsere Sachen einkommen, kann unsere Mühe nicht unbelohnt bleiben.

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Quelle: https://komet-archiv.de/archive/609/3