Der Komet 0621 – Seite 3

DER KOMET G.CLOBHAM BOAR Organ zur Wahrung der Interessen der Befizer von Sehenswürdigkeiten und Schaufstellungen jeder Art. Herausgegeben unter Mitwirkung intelligenter Fachgenossen von Wilhelm Neumann in Pirmasens. Der „Komet" erscheint jeden Samſtag und wird nebst Illustrirtem Unterhaltungsblatt" innerhalb Deutschland und Deſterreich-Ungarn_gegen ein Vierteljahrs-Abonnement von 2. M. 50 S. (Ausland 3 M.) jedem Abonnent portofrei unter Kreuzband zugesandt. Einzelnummern 20 № 621 Briefmarken ertheilen wir unſeren Gegen Einsendung von 20 . in Abonnenten jede gewünschte Auskunft. Pirmasens, 13. Februar 1897. Anzeigen werden. pro Raum mit 20 berechnet. 4ipalt. Beile oder beren 14. Jahrgang. Der Komet" findet seine hauptsächliche Verbreitung in Circus, Menagerien, Panoramas und Museen, Schaubuden aller Art, Carouffels, Schießbuden, Spielbuden, Meßconditoreien, Schnellphotographien, Restaurants (in über 300) und anderen verwandten Geschäften. Abonnements zum Preise von 2 M 50 S. (Ausland 3 M) vierteljährlich werden zu jeder Zeit von der Erpedition in Pirmasens angenommen und findet die Zustellung unter Kreuzband statt. Bezugsbedingungen. 1) Die Abonnementsgelder sind vorauszubezahlen. 2) Es steht Jedermann fret, viertel- oder halbjährig ( 2.50 oder M5, Ausland 3 oder M6) zu bezahlen; es empfiehlt sich indessen, zur Ersparung des Portos die Sache auf einmal mit 10 (Ausland M 12) fährlich abzumachen. 3) Jst die Zeit, für welche das Blatt bestellt und bezahlt ist, abgelaufen, so legen wir der legten Nummer einen rothen Erinnerungszettel bei, die Annahme einer weiteren Nummer gilt als neue Bestellung. Inferate. Passende zweckmäßig abgefaßte Anzeigen haben in der Regel große Wirkung. Eine Seite toftet 60, eine halbe 33, eine Viertel- 18, eine Achtel- 10, Kleinere An- zeigen 20. die Petitzeile. Nationalfefte. Die deutschen Volksfeste sollen neu belebt werden. Ein frischer Zug geht für sie durch unsere Gauen, der die durch das Vorurtheil zu Schaden gekommenen Feste von Staub und Schmutz reinigen und von neuem dem Volke geben soll, das mit ihnen verwachsen ist, von Uranfang. Wie die letzte Nummer des Komet berichtet, hat sich unter dem Präsidium des Abge= ordneten von Schenkendorff im neuen Reichstags- gebäude eine Versammlung von deutschen Männern konstituirt, die sich zur Aufgabe gesetzt hat, das Wesen der Volksfeste zu kultiviren und neu zu organisiren. „Nationalfeste" sollen gegründet werden. Was ist aber unter diesen anderes zu verstehen als unsere Volksfeste? Wenn man zwar der Sache einen anderen Namen gibt, so ist es doch noch dieselbe wie früher. Und es wäre für das uns Deutschen ureigenstes Vermächtniß auch das deut- sche „Volksfest" eine principiellere Bezeichnung als die aus der Fremde hergeholte Benennung: Natio- nalfest. Unsere Nation ist unser deutsches Volk und Nationalfeste sind und bleiben unsere Volksfeste. Und was mag die Herren, die dort tagten, bewogen haben, für unsere Volksfeste einzutreten, um so mehr als man darunter fast ausschließlich Namen von der höchsten Aristokratie liest? Hat man gefunden, daß von einer gewissen Seite aus, die in Volksbelustigungen einen unmoralischen Bazillus entdeckt haben will, blindlings den breiten Berührungspunkten aller Deutschen entgegengear- beitet hat? Sind doch gerade Volksfeste das fruchtreichste Förderungsmittel der geselligen Tugen- den und der sittlichen Bildung eines Volkes und ein mächtiger Hebel der Vaterlandsliebe. Nur derjenige, der die Geschichte der deutschen Volksfeste kennt, der weiß mit welcher Verehrung unsere Ahnen an ihren Festen und deren sagen haftem Nimbus hingen, und nur derjenige, der sich darüber belehrt, mit welcher Ehrfurcht sie zu den Feierlichkeiten den Tribut abgegeben, begreift die Größe der Verantwortung jener, die gewalt- sam und systematisch die Volksfeste vom nationalen Programm strichen. Man beklagt sich über die Kluft, die sich innerhalb der letzten Dezennien trotz der großen Gegenanstrengung zwischen den einzel- nen Gesellschaftsklassen gebildet hat. Vergeblich suchte man nach sozialen Heilmitteln, um diese Schäden zu heilen. Man braucht nun gerade nicht optimistisch zu erscheinen, wenn man hierin den Volksfesten eine Lanze brechen will. Denn nur sie sind in ihrem Wesen und in ihren Ein- richtungen dazu angethan, all die verschiedenen Abstufungen und Unterschiede zu überbrücken. Damit erklärt sich auch die Erscheinung, daß mit dem zunehmenden Kampf gegen die Volksfeste auch die Spannung zwischen den höheren und niederen Volksklassen eine größere wurde. Es liegt eben im Volfsgeiste, daß man nicht nur dazu Mächte anerkennt, um von oben herab dirigiert zu werden, im weiteren aber jeder Verkehr abge= schnitten wird; nein das Volk will auch außerordent- liche Gelegenheiten benüßen, um mit ihnen am breiten Tische der Volksthümlichkeiten zu verkehren und sich damit Nahrung zu erneuter Begeisterung zu geben. Das zu vermitteln vermögen nur die Volksfeste, die als Feind aller gezwungener konventionellen Scheu ein allseitiges Vergnügen proklamiren. Die Aufgabe, die sich das Präsidium zur Restaurirung dieser Feste gesetzt hat, dürfte den- noch nicht so leicht erscheinen. Zur Auffindung des Volksthümlichen denn nur in dieser Tem- müßte ste paratur können Volksfeste gedeihen, sich von solchen Leuten unterstützen lassen, die jahraus, jahrein dem Problem der Volksbelustigung dienen, also von Männern, die dem reisenden Schaustellerstand angehören. Die Volks- oder um den neuen Namen zu gebrauchen, die Nationalfeste müssen für die Bevölkerung eine Zugkraft sein. Und das zu erreichen, könnte doch nur Fachleuten beschieden sein, die durch entsprechende Arrangements auf das Publikum einen Reiz ausüben. Um ein modernes Muster zu geben, sei das Volksfest genannt, das zu Ehren der Zarenkrönung auf dem Chodinskyfelde bei Moskau in Scene gesetzt wurde. Leider hat es ein tragisches Ende genommen, dessen ungeachtet ist das Arrangement zur Volksbelustigung ein vorteffliches gewesen, wenn dazu die unbedingt nothwendige Sicherheit getreten wäre, dürfte das Moskauer Volksfest unter seines Gleichen einzig dastehen. Zur allgemeinen Belustigung wurden | auf Staatskosten eine Menge von Schaubuden Menagerien, Caroussels, Schaukeln, Schießbuden 2c. engagiert, zu denen dann alle Besucher freien Zutritt hatten. Wenn nun bei der Arrangierung der deutschen Nationalfeste von dem Anwerben aller Schau- und Belustigungsobjekte auf Staats- rechnung Umgang genommen würde, müßte man doch solche Geschäfte der möglichsten Arten reich- lichst herbeiziehen und ihre Frequenz möglichst er- leichtern. Nur durch sie wird der Charakter der Volksfeste bedingt, wie ohne sie auch der Zweck ein verfehlter wäre; denn diese Geschäfte stehen mitten im Volk, wissen daher auch die verschie densten Saiten anzuschlagen, um den allgemeinen Jubel zu entfachen und zu ernähren. Der Das Präsidium hat beschlossen, das aus 36 Herren bestehende Comité um weitere 12 zu ver- mehren. Es würde da nicht nur wünschenswerth erscheinen, ein Act der Klugheit müßte es beinahe gebieten, wenn bei der Ergänzungswahl in den Schaustellerstand hinübergegriffen würde. Rath erfahrener Reisender würde die ganze Ent- wicklung dieser nationalen Sache nicht nur fördern, es ergäben sich auch ganz andere Gesichtspunkte, die dem Nichtfachmann fremd bleiben würden, von deren Berücksichtigung aber das ganze Bild eine wesentliche Bethätigung erhalten würde. Der Komet", der dazu berufen ist, die Inter- essen des Schaustellerstandes zu vertreten, würde es sich zu Ehre rechnen, dem Comité zur Förder- ung von Nationalfesten in der Auswahl von Männern aus dem Reisendenstande rathend beizu- stehen, und fände in dem Bewußtsein, einer natio- nalen Sache sowohl als den Interessen des Schau- stellerstandes gedient zu haben, die vollste Genug- thuung. * -S. Wie die ,nationalliberale Korrespondenz" hört, erachtet Kultusminister Dr. Bosse, welcher den Abg. Frhrn. von Schenkendorf zum Berichte über den Plan deutscher Nationalfestspiele empfing, die geplante Organisation für zweckmäßig und bringt diesen Bestrebungen warmes Interesse entgegen. Vergeßt das Schaustellerheim nicht! &