Der Komet 0625 – Seite 5

Nr. 625. ist aber im Interesse des ganzen Standes streng zu vermeiden. Ebenso fordert es beim Publikum stets zu ulfiger Stimmung heraus, wenn derjenige, welcher die Wilden" vorführt, sich erst mit Auf- gebot größter Umständlichkeit am Handgelenk und in den Ellenbogenbeugen diejenigen Stellen ver- binden läßt, an denen die Pulsader des Armes dicht unter der Oberhaut liegt. Daß die „Wilden" schließlich ganz harmlose Gestalten sind, daß weder der Unternehmer noch seine Gehilfen Gefahr laufen, von den Kannibalen als Bierhappen zum Früh- schoppen betrachtet zu werden, weiß doch heutzutage Jedermann, also fort mit dieser Procedur. Vielfach habe ich gefunden, daß man nach Beendigung der Vorstellung ein Mitglied der Truppe unter das Publikum schickt, um Trinkgeld einzusammeln. Diese Gepflogenheit ist mir stets ein Greuel gewesen, nicht wegen des Nickels, der läßt sich schließlich noch erschwingen, indessen ich habe immer gefunden, daß unter dem Publikum rüde Menschen sind, welche stets Lust zeigen, die Leute zu necken Würde dem Sammler, wenn er zu sehr angeulkt wird, einmal die Geduld reißen und der Wilde würde seinen Widersacher, der seinem Muthwillen an ihm, dem ganz harmlosen Menschen, freien Lauf ließ, ein paar Ürkräftige herunterhauen, so wäre im Nu der Teufel los, der weiße Rüpel, der Angehörige einer civilisirten" Rasse würde sofort Schutz finden und der harm- lose Schwarze wie auch der Schausteller selbst hätten bis zur völligen Aufklärung des Sachver- halts allerhand Unannehmlichkeiten zu bestehen. Also auch hier fort mit einer durch nichts zu rechtfertigenden Trinkgeldereinſammelei, welche auch hier den Stand des Schaustellers in den Augen des Publikums herabsetzt. Und wenn Gebräuche Jahrhunderte hindurch bestehen, es muß mit ihnen gebrochen werden, wenn es die Nothwendigkeit erheischt und die ist hier vorhanden. Den zoologischen Schaustellungen bin ich als alter eingefleischter Thierfreund stets freund- lich gesinnt gewesen. Leider haben auch sie einen argen Stoß erhalten. Die zoologischen Gärten haben sich vermehrt und stehen, was die Thierpflege anbelangt, auf der Höhe der Zeit, der Schwer- punkt der Thierdressur ist in den Circus verlegt worden, so daß die Menagerien immer seltener werden. Dies ist eigentlich schade, denn gerade die Menagerien zählen zu der seltensten Art der Schaustellungen. Um das Rhinoceros zu sehen, Erzählt mein Freund, beschloß ich, auszugehen." singt Christian Fürchtegott Gellert, der 1769 starb. An dem Ruhm eines Kreuzberg, Daggesell 2c. zehrt noch immer die ältere Generation und ver= kündet deren Ruhm den staunenden Enkeln. Heute ist nicht mehr viel übrig davon und wenn der heutige Menageriebesizer auf eine naturwissenschaft- lich richtige Erklärung hält, so hat er sein Uebriges gethan. Besonderen Erfolg könnte ein Menagerie- besizer nur erzielen, wenn er eine ganz gehörig "ziehende" Dressurnummer requirieren könnte. Sonst muß er mit einem einigermaßen glatten Kassengeschäft zufrieden sein und das gönne ich ihm von ganzem Herzen. Auch die kleineren zoologischen Schaustellungen sind seltener geworden, sie werden nach und nach aussterben, hier ist nicht mehr zu helfen und in wenigen Jahren werden wir ihnen nachrufen fönnen: Requiescat in pace! Falls Schaustellungen menschlicher oder thierischer Abnormitäten veranstaltet werden, so sorge man für eine würdige und anständige Ausstattung des Schauraumes, sowie für eine durchaus richtige Erklärung, nicht für ein Sammel- surium des größten Blödsinns, wie er leider zu oft zu finden ist. (Schluß folgt.) Der Komet. Faldiing in Aft-Wien. Seite 3. wo sie zu Besuche erschienen, von der Hausfrau ein Stück Kuchen zu begehren, welcher besonders für diesen Zweck gebacken wurde und den Ursprung unserer Faschingkrapfen" bildete, welche in Wien in der gegenwärtig üblichen Form zuerst von einer Bäckerin am Paillerthor Namens Eva-,,Krapfen" im Fasching des Jahres 1615 erzeugt und ver= Im Jahre 1897 ist der am 2. März endende Fasching eine der längsten unseres Jahrhunderts gewesen, denn er wurde nur von dem im Jahre 1886, wo der Aschermittwoch auf den 10. März fiel, überflügelt und zu seinem Nachrufe dürfte sich ein kleiner Rückblick auf die Faschingsverkauft worden sein sollen (?). 2 gnügungen der Vergangenheit am besten eignen. Der Ursprung derselben wurzelt schon in den ältesten Zeiten des Heidenthums, wo zu Ehren des Bachus an gewissen Tagen der Schivelgerei und Tanzlust wüthend gefröhnt wurde und die Maskeraden sind nur Ueberreste der römischen Bacchanalien und Saturnalien, wo es üblich war, sich in verschiedener Art zu vermummen. Als sich nun aber die neuen Christen allzu zahlreich dabei einfanden, suchte die Kirche Mittel und Wege, diese von solchen zügellosen Festen fern zu halten. Jm Jabre 692 verbot ein Kirchengesetz den Männern, in Weiberkleidung zu erscheinen und allen Mummenschanz auf den Straßen. Papst Benedict XIII. ordnete 1335 die Einstellung aller Lustbarkeiten um Mitternacht des Faschingstages an und besondere Eiferer predigten gegen die Tanzlust als eine „Ausgeburt der Hölle", ohne aber mehr als höchst bescheidene Resultate damit zu erzielen; denn solche Käuze, wie jener chinesische Gesandte, welcher einem Balle an Bord eines englischen Kriegsschiffes anwohnte und auf die Frage, wie ihm denn das Tanzen gefiele, lakonisch erwiderte: Ganz gut, aber warum laßt Ihr denn das Verdeck durch Eure Gäste und nicht durch Dienstboten reinigen?" gab es eben nicht allzu viele. Die Zwischenzeit vom Feste der heiligen drei Könige bis zum Aschermittwoch heißt man den „Carneval" von dem italienischen,,caro vale", zu deutsch: Fleisch leb' wohl" abgeleitet. " In Wien und überhaupt in Desterreich wurde in alter Zeit der „Vaschang" mit Schmausereien und Trinkgelagen in den Häusern begangen. Bei den Bürgern war die Tafel mit Erbssuppe, Lungen-, Kalbs- und Schweinsbraten, Leber-Gekröse und Würsten reichlich besetzt, während man bei den Rittern und Vornehmen auch Hasen, Gänse, Fasanen, Birkhühner u. a. bekam. Die Mehlspeisen be= standen aus Lebzelten, gebackenen Kuchen mit Weinbeeren (also Gugelhupf), Eier mit Aepfel und Honig gefüllt, Nußmilch mit gebackenen Schnitten und einem ganz besonderen Gericht mit Blumenkohl und Erdbeeren garnirt. Reiher Im Jahre 1406 gab ein Gutsherr zu Möd= ling einen Faschingsschmaus, bei welchem nicht weniger als 23 Essen aufgetragen wurden und auch die Tafelaufsäße, derer Zuggerbacher" be= sonders erwähnt werden. Interessant war auch eine Festtafel, welche zu Ende des 15. Jahrhunderts der Herr der Veste Nauhenstein, Graf Prueschenk von Hardegh, seinen vornehmen Gästen gab. Sie bestand aus 17 Gängen, unter welchen sich merk- würdiger Weise kein einziges Fleischgericht befand, wohl darum, weil das Essen am Fastnachtdienstag Abends stattfand und um Mitternacht die Fasten- zeit anbrach. So bekamen auch gewisse Tage ihren Namen. Der ,Schmalsonntag" und der "Fraßmontag" war mit unserem Fasching-Sonn- und Montag identisch und die letzte Carnevalwoche hieß recht bezeichnend die „unsinnige Woche", denn da ergoß sich der Maskentrubel auf die Straßen und alles Maaß wurde erst in unheimlichster Weise über- schritten. Uebrigens glich die damalige Art der Maskerade nicht der heutigen. Charaktermasken oder Dominos tannte man nicht, sondern bloß Vermummungen durch verkehrt angezogene Kleider, Pelze und dergl., die Gesichter beschmierte man mit Ruß und allerlei Farben, statt den Schön- bart" der Larve - welche erst später auffam. Solcherart Vermummte hatten auch das Recht, Unter Friedrich IV. schritt die Obrigkeit wegen vielfach ausartendem Unfug, wüsten Gelagen, Raufereien mit Mord und Todtschlag u. s. w. energisch ein und ließ durch öffentliche Ausrufer (Plakate und Zeitungen kannte man damals noch nicht) alle Belustigungen und Maskeraden auf öffentlichen Straßen verbieten, so daß selbe nur auf Hausunterhaltungen beschränkt blieben; dadurch geriethen für lange Zeit auch die üblichen Umzüge beinahe in Vergessenheit. Die Regenten und der Adel gaben Bälle in ihren Burgen, zu welchen die ansehnliche Bürgerschaft nicht nur geladen, sondern hinkommandirt wurde. Oeffentliche Tanzsäle, wo Eintritt erhoben wurde, gab es bis zum 18. Jahrhundert über- haupt nicht. Deren Begründer war der Garderobe- meister des Prinzen Eugen von Savoyen Namens Aceribori, er führte 1776 in den nachmals be= rühmtesten öffentlichen Tanzlokalen Wiens „Stadt- haussaal in der Mehlgrube" die Ahnenbälle ein, welche aber nur für den höchsten Adel zu- gänglich waren, 1750 war der Nimbus dieser Unterhaltungen dahin und es fand sich oft eine höchst zweifelhafte Gesellschaft bei den sogenannten ,,öffentlichen Bällen" daselbst ein. In den Jahren 1815-1821 wurden in der „Mehlgrube" auch Kinderbälle abgehalten. Unter der Kaiserin Maria Theresia waren maskirte Bälle auf das Strengste überwacht und fanden solche nnr in den 1748 erbauten kaiserlichen Redoutensälen statt, welche oftmals der Schauplatz glänzender Festlichkeiten waren. Zu Anfang unseres Jahrhunders hatte Wien noch keinen Monstre-Tanzsaal; Mehlgrube, Ott's Casino, Mondschein, Blauer Bock, Schaaf, Schwan, Zwei Lämmer und Sperl waren die beliebtesten Lokale. Scherzer, der populäre Sperlwirth, hatte, als er 1807 seine Lokalitäten vergrößern ließ und namentlich während der Congreßzeit großen Zuspruch, ließen doch daselbst die Wiener Lieblinge Strauß und Lanner ihre elektrisirenden Tanzweisen ertönen. Ein Ereigniß für die tanzende Welt war die Eröffnung der von Mechaniker Wolfsohn erbauten Apollosäle am Schottenfeld am 10. Januar 1808. Fünf mit allem Raffinement ausgestattete Säle nebst noch 31 Gemächern war etwas Nie- dagewesenes, das wollte Jedermann sehen. 1839 hatte diese Herrlichkeit ein Ende, die Räumlich- feiten wurden in eine Kerzenfabrik verwandelt, welche 1876 niederbrannte. Noch größere Sen- sation machte aber das 1833 im Seigerhof er- öffnete, seit 1840 in die Kellereien des St. Anna- Stiftes verlegte Daum'sche Elisium. In einer Reihe von großen Kellerräumen war da ein wahres Feenmärchen entstanden. Fünf Säle stellten die 5 Welttheile" vor mit höchst charakteristischer Dekoration und Ausstattung. In das „Eldorado" fuhr man mittelst Pferdebahn. Im Serail sah man 12 schöne Damen in reichen Gewändern, welche stündlich mimische Scenen ausführten. Die vom alten Leopoldstädter-Theater her bekannten Mimiker Seligmann und Brinke spielten den Pascha und Serailwächter. Im Faschingtheater jede Ballnacht 6 Vorstellungen. Ruppo mit lebenden Bildern, Athlet Gleuserer, Sandtner mit seiner Flaschen- pyramide, Akrobat und Affendarsteller Nowack, G. Scholly, Herkules Kubin u. A. wirkten in den fünfziger Jahren daselbst. Nachts 11 Uhr bewegte sich ein riesiger Faschingszug, wißig arrangirt, durch sämmtliche Räume, in zwei Sälen wurde getanzt, im Gemüthlichen gejodelt und fünf Capellen