Der Komet 0674 – Seite 3

DER KOMET. C.CLOS HEIM ERANKF.A.M Organ zur Wahrung der Interessen der Befizer von Sehenswürdigkeiten und Schaustellungen der Art. Herausgegeben unter Mitwirkung intelligenter Fachgenoffen von Wilhelm Neumann in Pirmasens. Der Komet" erscheint jeden Samstag und wird nebst „Illustrirtem Unterhaltungsblatt" innerhalb Deutschland und Oesterreich-Ungarn gegen ein Einzelnummern 20 Vierteljahrs-Abonnement von 2 M. 50 . (Ausland 3 M.) jedem Abonnent portofrei unter Kreuzband zugesandt. Gegen Einsendung von 20 & in № 674 Briefmarken ertheilen wir unseren Abonnenten jede gewünschte Auskunft. Pirmasens, 19. Februar 1898. Anzeigen Raum mit 20 berechnet. werden pro 4ſpalt. Zeile oder beren 15. Jahrgang. Der Komet" findet seine hauptsächliche Verbreitung in Circus, Menagerien, Panoramas und Museen, Schaubuden aller Art, Carouffels, Schießzbuden, Spielbuden, Meßconditoreien, Schnellphotographien, Restaurants (in über 300 ) und anderen verwandten Geschäften. Abonnements zum Preise von 2 M 50 &. (Ausland 3 M) vierteljährlich werden zu jeder Zeit von der Expedition in Pirmasens angenommen und findet die Zustellung unter Kreuzband statt. Bezugsbedingungen. 1) Die Abonnementsgelder sind vorauszubezahlen. 2) Es steht Jedermann fret, viertel- oder halbjährig ( 2.50 oder 5, Ausland 3 oder M6) zu bezahlen; es empfiehlt sich indessen, zur Ersparung des Portos die Sache auf einmal mit 10 (Ausland M 12) jährlich abzumachen. 3) Jst die Zeit, für welche das Blatt bestellt und bezahlt ist, abgelaufen , so legen wir der letzten Nummer einen rothen Erinnerungszettel bei, die Annahme einer weiteren Nummer gilt als neue Bestellung. Inferate. Paffende zweckmäßig abgefaßte Anzeigen haben in der Regel große Wirkung. Eine Seite foftet 60, eine halbe M 33, eine Viertel- 18, eine Achtel- 10, fleinere An eigen die Petitzeile 20 d. Mellen und Märkte. Der Verein reisender Handelsgewerbetreibender und Berufsgenossen für Rheinland und Westphalen hat eine Denkschrift an die Mitglieder des preu- ßischen Landtages und des deutschen Reichstages ergehen lassen, in welcher die dringende Bitte ausgesprochen wird: "Die durch die Aufhebungen von Kirmessen und Märkten in Rheinland und Westphalen äußerst bedrohten Eristenzen durch einen eventuell herbeizuführenden Be- schluß des preuß. Landtages und des deutschen Reichs- tages schützen zu wollen." In der der Denkschrift beigegebenen ausführ- lichen Begründung wird gesagt: In den Auf- hebungen der Kirmessen und Märkte liegt System; darum ist die Frage so eminent wichtig. Gewisser- maßen ist dadurch der Fortbestand der Kirmessen, Jahrmärkte und Messen des ganzen deutschen Reiches gefährdet. Die Kirmeßaufhebungen sind demzufolge nicht mehr als eine locale und pro- vinzielle Frage zu behandeln, sondern berühren die Interessen des ganzen Landes. Aus diesem Grunde ist es auch eine Gesammtfrage, deren Ausgang mit größter Spannung von dem Stand der reisenden Gewerbetreibenden und aller sonsti= gen Interessenten Deutschlands verfolgt wird. Die Gründe, welche die Aufhebung der Kirmessen rechtfertigen sollen, sind glücklicherweise für die Marktreisenden größtentheils recht wohlfeiler Art und durchaus nicht stichhaltig. Weil die reisenden Gemerbetreibenden auf den Kirmessen und Kram- märkten ihr Brod suchen müssen und auch finden, spielt die wirthschaftliche Frage die ausschlag- gebende Rolle. Die Gründe, welche für und gegen den Fort- bestand der Kirmessen, Jahrmärkte und Messen ins Feld geführt werden, lassen sich in nachfolgen- den fünf Punkten zusammen fassen: 1. Als veraltete Institution, 2. 3. aus Gründen wirthschaftlicher Concurrenz, aus Gründen der öffentlichen Ordnung und Sicherheit, 4. aus Gründen der Sittlichkeit und Moral, 5. aus Gründen der pädagogischen Kindererziehung. Als Entkräftigung des Vorstehenden führt die Denkschrift an: Es ist durchaus nicht zu ver kennen, daß die Messen und Märkte ihren histo- rischen Werth in Bezug auf den Großhandel zum Theil nicht mehr beſitzen können und den Character einer Handelsmesse nicht mehr besitzen, wohl aber sich zu größeren Volksfesten, den modernen Zeit- verhältnissen entsprechend, emporgearbeitet haben. Indem nun die Kirmessen ihren Character als Handelsmesse nicht mehr tragen, kann auch von Consum von Bedarfs- und Gebrauchsartikeln nicht mehr die Rede sein, dahingegen müssen jetzt die Kirmessen als wahre Volksfeste gelten, welche auch aus allen Schichten der Bevölkerung besucht werden, so hat sich naturgemäß der Consum nur noch auf den Bedarf von Gelegenheitsartikeln incl. Eßwaaren beschränkt. Da nur diese Artikel größtentheils Absatz finden, kann die Concurrenzschädigung der Jahrmärkte den seßhaften Geschäften gegenüber faum in Betracht zu ziehen sein. Die etwaigen vorkommenden Uebertretungen gegenüber der öffent- lichen Ordnung und Sicherheit, so zum Beispiel: Ruheſtörung. Trunkenheit, Schlägerei, Diebstahl, Taschendiebstahl u. s. w. sind logisch nicht auf das Stattfinden von Kirmessen und Jahrmärkten zurückzuführen. Diese Vergehen sind procentual berechnet während der Abhaltung einer Kirmeß, wo zehn- bis hunderttausend Menschen dieselbe fre= quentiren, als minimal zu bezeichnen, im Beson- deren gegenüber dem Alltagsverkehr einer Stadt. Bei Festlichkeiten anderen Characters wird jedoch die auffallende Bemerkung gemacht, daß der Pro- centsatz solcher Vergehen ein bedeutend höherer iſt. Die Kirmeß- und Jahrmarktsgegner be= haupten mit Vorliebe, daß durch die Abhaltung von Kirmessen 2c. Sitte und Moral äußerst ge= fährdet würden. Welche Schau- oder Verkaufs- bude oder Fahrgeschäft (Caroussel, Schauke¹) bietet Gelegenheit zu unsittlichen Handlungen oder gar eines gewerbsmäßigen Betriebes eines solchen? Hat doch die Behörde Gelegenheit, durch schärfste Controle den Betrieb der Geschäfte zu überwachen! - Eine materielle Beweisführung über Schul- versäumnisse, sowie verschlechterte unterrichtliche Aufmerksamkeit vor, während und nach der Kirmeß entbehrt jeder Grundlage und ist noch nicht er= bracht worden. Aus der in aller Kürze stipulirten Beweis- führung geht zur Evidenz hervor, daß die an= geführten Bedenken absolut nicht stichhaltig und vielfach eine Meinung Einzelner sind, ohne jede Grundlage, noch ernstlicher Beweisführung. Für Beibehaltung der Kirmessen werden speciell von reisenden Gewerbetreibenden, sowie Interessen- ten insbesondere wirthschaftliche Gründe angeführt. Eine Existenz, beruhend auf guter, wirthschaftlicher Basts, ist die Grundlage einer sittlichen und moralischen Entwickelung eines ganzen Standes; daher sind die wirthschaftlichen Bedenken und Fragen eines Standes oder Gewerbes die aller- beachtenswerthesten nnd eminent wichtigsten. Die Frage der Kirmessen ist zu behandeln von der allgemeinen und dann von der tief in das Geschäftsleben einschneidenden wirthschaftlichen Seite als: 1. die heutigen Kirmessen als Volksfeste, 2. die heutigen Kirmessen als Eristenzfrage: a) der reisenden Wandergewerbetreibenden, b) der Fabrikanten, Kaufleute Grossisten und Arbeiter, c) der Handwerker aller Kategorien, d) der Lebens- und Bekleidungsmittel-Branchen. 3. als Einnahme für den Staat: a) Gewerbesteuer, b) Bahnspesen, c) Stempelsteuer. 4. als Einnahme für die Stadt: a) Standgelder, b) Lustbarkeitssteuer. Um die Wahrheit dieser Aufstellung und Aus- führungen zu erweisen, ist in der Begründung ein nicht unbedeutendes Zahlenmaterial gegeben, durch welches dargethan werden soll, wie groß der Schaden sein werde, wenn die Messen und Märke aufgehoben würden! Zum Schluß heißt es sodann in der Begründung wörtlich: "Die Quintessenz für die Aufhebung der Märkte ist die Vernichtung Hunderttausender Eristenzen, die Vernichtung eines gaten Stückes Volkswohlstandes; die Quintessenz für den Fortbestand der Märkte und Messen ist die Erhaltung Hunderttausender Eristenzen, die Er- haltung des Volkswohlstandes!" Das Vorgehen des Vereins reisender Handels- gewerbetreibender und Berufsgenossen für Rhein- land und Westphalen ist sehr zu loben, da es sich event. um die Eristenz einer nicht zu unterschätzen- den Anzahl Gewerbetreibender handelt. Seitens der angerufenen Parlamente möchte die Angelegen- heit daher wohl zu prüfen und je nach Befinden zu regeln sein.