Der Komet 0687 – Page 6

Seite 4. vorstellungen gab, von denen es hieß, die Reisen- den machen es auch nicht besser. Undine und verschiedene Sachen, welche bisher nur von Schau- stellern gezeigt, wurden da vorgeführt, respective ausgestellt. In Neustadt an der Donau soll sich der Turn-Verein soweit gemacht haben, daß der= und konnte selbe Variété Vorstellungen gibt Schreiber dieses wegen Jenen feinen Platz auf- Wie es aber mit den Theater- Vor- treiben. stellungen steht, kennt und liest man ja zur Ge- nüge. Hier sei noch bemerkt, wenigstens aus dem Grunde, weil meine Herren Collegen in besonders mehr oder ganz protestantischen Gegenden vielleicht gar nicht daran denken, daß sogur, ich rede hier von Bayern, hinter stillen Klostermauern dem Sporte gehuldigt wird, Theater-Vorstellungen zu geben. Auf dem heiligen Berge Andechs steht das Benediktinerkloster, welches jährlich in der Weih- nachtszeit durch seine Zöglinge, also Kindern, Theater-Vorstellungen gibt. In Schierling in Niederbayern, höret und staunet, schlug mir der gestrenge Herr Bürgermeister kurz die Erlaubniß ab, weil die frommen Klosterfrauen durch ihre Schulpflichtigen Kinder die schönsten Theater-Vor- stellungen geben. Ist dies nicht dem Gesetze Hohn gesprochen? Und was war denn vor Kurzem im Münchner Ertrablatte zu lesen? Ich kann den Ort nicht mehr nennen, daß also in Dingsda der Jungfrauenverein" sehr Gutes, Vieles und Schönes durch Theater-Vorstellung geboten hat. Beschwert man sich, so heißt es glattweg: „Das geschieht zu einem guten Zwecke" und derselbe ist nur meist pro forma, um der Steuerpflicht sich zu entziehen und den Vereins- säckel zu füllen. Jezt nun wieder zurück zu unserm An- fangs - Thema. Eins ist Noth für uns, das Rechte zu erkennen und nach langem Hin- und Hersinnen habe ich mir da einen Plan ent= worfen, welcher, richtig durchgeführt, zum Ziele führen könnte ohne Gesetz und Landtag, wenn uns von dieser Seite feine Hilfe zu theil werden sollte. Vor Allem heißt es da wieder: „Einig= feit macht starf!" Also meine ich, alle Schau- Der Komet. die richtigen Männer dies in die Hand nehmen, so wäre dies schon zu erzielen, natürlich kostet dies Mühe und Ueberlegung. Eine Versammlung in diesem Sinne würde wohl manches Gute zum Vorschlag bringen. Ich glaube, daß dieser Plan, richtig erfaßt und richtig durchgeführt, für uns zu großem Nuzen gereichen würde, dann aber stände es wieder besser für uns Reisende. Es ist nur ein wohlgemeinter Rath und könnte auch durchgeführt werden. Denn die Gewerbefreiheit eristirt und kann nur durch solche Einrichtungen nicht mißbraucht werden. Zum Schlusse noch ein Wort. Auch die Presse schadet unserm Stande viel. Es wird wohl fast jeder der verehrlichen Leser wissen, wie genau kürzlich eine Schaustellung erklärt und im Einzelnen abgebildet wurde, wie z. B. Münchner Blätter es thaten, wie ein Herr in Amerika sein Schauobjekt vorführte, welches in einem Spinngewebe eine Spinne mit einem Wie mancher Schlaumeier Frauenkopf zeigte. außerhalb unserer Reihen kann sich da diese Be= schreibung zu Nuze machen. Also auch hier wäre es gut, wenn Alles mehr geheimnißvoller gehalten würde. Fabrikanten und Lieferanten, die eigens von unserm Stande leben, würden sich bei Einigung auch herbei lassen und Jedem, der ihn dies oder Jenes Objekt betreffs Schaustellung ab= gibt, befragen, ob er auch befugt sei, diesen Ar- tikel als Schaustellung der Oeffentlichkeit zu zeigen, oder ob es nur für Privat-, aber nicht zu Dilettantenzwecken dienen soll. Der betreffende Verkäufer würde sich dann auch verpflichten, der Vereinigung die Ablieferung derartiger Artikel an Nichtschausteller discret mitzutheilen, damit das Auge der Standesangehörigen beachten und der= selbe eventuell dann auch einschreiten kann. Es wäre da noch mancher gute Rath zu geben, aber es sollte sich erst einmal eine Verbindung lebens- fähig machen. Anklang glaube ich, fände dies unbedingt und unterstützen würde dies wohl jeder College nach besten Kräften. Mit dem Wunsche, diesen Rath auf wohlgemeinte, collegiale Weise aufnehmen zu wollen, grüßt unter collegialem Guß! Der Verfasser. Nr. 687. Fremden näher, damit er, der Welterfahrene, ihnen von ferner Länder Art und Sitte treulich berichte. Der reisende Kaufmann, der Wichtigkeit seiner Mission sich wohl bewußt, nüßte seinen Einfluß gut und sah über bisweilen ihm begeg= nende Geringschäzung mit behaglicher, kühler Ruhe hinweg. Auf einem viel schwankenderen Boden standen die eigentlichen Schausteller, denen es schwer gemacht wurde, sich einigermaßen zu behaupten. Da man technische Hilfsmittel ähnlich den heutigen noch nicht kannte, so war dies Gebiet natürlich weit enger umgrenzt wie jetzt, wo Dampf und Elektrizität dem Schausteller zu Hilfe kommen. Verhältnißmäßig früh begegnet man Menagerien; wenigstens schreckten bereits auf den Nürnberger und Frankfurter Messen nach verbrieften Nach- richten wilde Thiere das Publikum und fast noch schrecklicher mögen die Erklärungen der Besitzer und Wärter dazu gelautet haben damals, wo das Kapitel „Naturgeschichte" noch ein Buch mit sieben Siegeln war." im - Schießbuden wurden fleißig von den Waffenhandwerk nicht ungeübten Bürgern des 16. und 17. Jahrhunderts besucht, und in Panoramen sah man gerne Darstellungen wichtiger Zeitereig= nisse, mochten jene auch von noch so roher Hand gemalt sein. Eines überaus lebhaften Zuspruchs aber erfreuten sich die auf der Messe veranstalteten Glücksspiele, gegen welche umsonst die eifrigsten Kanzelreden und Ströme von Tinte flossen. Am beliebtesten aber blieb, namentlich beim niederen Volke, die Vorführung dressirter Thiere. So beschreibt es auch eine alte Handschrift, die u. a. besagt: „Viele haben Affen, Meerkazen, Murmelthiere und andere dergleichen fremde Ge= schöpfe bei sich oder auf ihren Bänken, damit sich das närrische und fürwißige Volk sammele, die- selben zu sehen. Etliche halten Trommeln und Pfeifen, etliche Trompeten, und lassen bisweilen mit großem Feldgeschrei zusammenblasen. Unterdessen und weil das Volk noch beieinander ist, kommt noch Einer herzu, breitet seinen Mantel auf die Erde, ſezzet ein Hündlein darauf; das macht lustige Purzelbäume, etwas geringer als ein ſtambe zu einem Bunde reign, Selger start Von alten Jahrmärkten und Meſſen. all übelten befleibet ist; helt fer, en an, der stande vereinigen, welcher genug wäre, Folgendes durchführen zu können. Die verschiedenen Vereine führen Theaterstücke auf, welche von dem betreffenden Schriftsteller wohl für die Bühne der Schauspieler, aber nicht für die der Dilettanten bearbeitet sind. Nun sollten die Schauspiel - Directoren dahin wirken, daß nur an Fachschauspieler und nicht an Vereine oder Gesellschaften das Aufführungsrecht ertheilt würde, dann hätte das Ganze ein Ende. Ich glaube, jeder Director gibt mir Recht, wenn ich sage, daß er in diesem Falle lieber 10 Mt. mehr zahlt für das Aufführungsrecht, denn dann weiß er bestimmt, daß dies oder jenes Wert nur von Standesgenossen aufgeführt wird und nicht mehr von Dilettanten. Wenn also so ein Verein oder Gesellschaft kein Theaterstück mehr aufzutreiben weiß, dann wird ihnen schon die Lust gründlich vergehen, dem Steuerzahler in das Handwerk zu pfuschen. Dann aber sollten sich alle Theaterbe- sizer oder Directoren dahin verpflichten, außer halb ihrer Sphäre kein, auch noch so altes Stück zu vergeben, und stets nachrecheriren lassen, ob dieser oder jener Verein überhaupt das Auf- führungsrecht besitzt. Wie die Schauspieler in ihrem Fache, so sollten auch die Schausteller im gleichen Sinne wirken, insgesammt jeder Artist und Jeder, der sich auf der Reise sein Brod sucht und verdient. Da sollte man sich auch dahin einigen, sich zu dem Grundsaze verpflichten, Weiterverbreitung neuer Schauobjekte, sowie neuer Trics auf die Dilettanten zu verhindern, auch durch so eine Art Aufführungsrecht, und wenn am auch, wenn man Skizzen von Wilhelm Schlang, Freiburg. VIII. Allerhand Menschen und Dinge. So bunt wie das ganze Getriebe der Messe, so grotesk wie die Formen, innerhalb deren sich ihre Erscheinungen bewegen, ist auch die Zusammen- sezung des Völkchens, das ihre Entwickelung bestimmt. Entsprechend der Verschiedenheit der Herkunft finden tausend Gegensätze des Wesens und Gebahrens auf demselben Schauplatz sich zu- sammen. Man hat aber schon auf den ältesten Messen zwischen Handelsleuten und Schaustellern zu unterscheiden. In dem Maaße als sein Spiel- raum sich erweiterte, die Bedingungen seiner Thätigkeit günstigere wurden, die Bedürfnisse der von ihm bedienten Massen sich steigerten, nahm die Bedeutung und Macht des reisenden Kaufmannes zu. Mochte er auch gegen den Seßhaften insofern im Nachtheil sein, als er im fremden Lande rechtlos und nur durch den Königsfrieden geschützt war, daheim aber weder im Rathe ſizen noch ein Lehen erwerben konnte, so machte der fahrende Kauf- mann doch als Vermittler zwischen fremden Zonen, durch Klugheit und Besiz Manchen von sich ab= hängig. Wenn der reisende Kaufmann in eine fremde Stadt einfuhr, so schauten tausend Augen erwar tungsvoll nach seinem Frachtwagen und Alt und Jung fragte sich, was wohl an Kostbarkeiten unter der grauen Leinwand verborgen sein könnte. Am Abend aber, unter der großen Linde vor dem Gasthaus, rückten die Bürger ihre Stühle dem den türkischen Kaiser nernet; endlich aber, denn es ist um Heller zu thun, hängt der Herr ihm ein Hütlein an die Pfote und schickt es auf den Hinterfüßen zu den umstehenden Herren um einen Zehrpfennig, dieweil er noch eine große Reise Und wieder Einer kommt mit seiner vorhabe. Geiß. Er macht ihr ein Stacket, wo sie, einen Fuß hinter dem andern, auf und ab spazieren, sich oben auf einem Pläßlein, so kaum eine Hand breit ist, aufhalten und das Salz unter ihren Füßen lecken muß. Endlich läßt er sie auch mit einem langen Spieß über den Achseln auf den hinteren Beinen umhergehen Meist war es auf dem Gottesacker, wo die fremden Gäste, meistens Söhne des Südens, ihren Thierkasten öffneten und die Stadt- und Dorf- Der Affe im rothen jugend um sich schaarten. Röckchen trieb jedenfalls schon auf Jahrmärkten im alten Griechenland sein Wesen. Selbst mächtige Herren ergößten sich vielfach an solchen Schaustellungen; als aber einst vor Kaiser Heinrich II. ähnliche Kunststücke aufgeführt werden sollten, wies er die Fremden rauh hinweg, und ein Verbot ging aus, wonach das fahrende Volk bei keinem seiner Feste geduldet werden solle. Das ist übrigens derselbe Kaiser, welcher noch um das Jahr 1017 zahlreiche Straßenräuber gefangen nehmen ließ und ihnen zur Aufführung eines Gladiatorenkampfes unehrliche Söldlinge gegenüberſtellte. Auch auf Messen und Jahrmärkten war die Veranstaltung von Kampfspielen nichts Seltenes,