Der Komet 0705 – Seite 7

Nr. 705. den Rand fassen konnte. Das war das goldene Zeitalter des Pelzhandels. 1639 wurde der Amur entdeckt und ein star- fer Ostrog an dem linken Ufer angelegt. Es verbreitete sich in Sibirien die Sage, der mächtige Fluß führe goldreichen Sand und Ansiedler ström- ten herbei, sowohl dieser Schäße wegen, um auch die Früchte eines ergiebigen Bodens und milderen Klimas zu genießen. Es fragt sich nun, wie das Loos der Eingeborenen sich beim Wechsel dieser Dinge gestaltete. Leider legt die Geschichte das traurige Zeug- niß ab, daß die Eroberer Sibiriens an Verwegen- heit und Ausdauer das Höchste leisteten, aber die unersättliche Habgier und Grausamkeit in dem= selben Maaße ihnen anhaftete. Unter ihrem har- ten Joche verschwanden ganze Völker, wie die Schelagi, Aniujili, Omoki, die meist zahlreich und mächtig, jetzt nur noch dem Namen nach bekannt sind. Andere, wie die Wogulen, Jukahiren, Ko= räken, schmolzen bis auf schwache Ueberreste zu= sammen. Ueber das gewöhnliche Verfahren der Eroberer den Eingeborenen gegenüber, giebt uns Steller's Geschichte von Kamschatka interessante Aufschlüsse. Die Kosacken famen nur 17 Mann stark nach Werchnei, der italmenische Häuptling ließ sie durch einen koräkischen Dolmetscher fra- gen, was sie begehrten und woher sie kommen. Worauf sie antworteten, der mächtige Herrscher, dem das ganze Land gehöre, habe sie geschickt, um den Tribut an Zobeln zu erheben, dem sie als Unterthan ihm schuldig sind. Der Häuptling staunte, daß er auf dem Gebiet eines Herrn lebe, den er niemals gekannt, noch von ihm gehört Doch ließ er den kühnen Fremden ein Geschenk von kostbarem Pelzwerk reichen, mit der Bitte, ihren Besuch lieber nicht zu wiederholen. Die Kosacken zogen vor, im Lande zu bleiben, bauten sich eine kleine hölzerne Festung, von wo aus sie in die benachbarten Dörfer fielen und raubten, was ihnen vorkam. Die Jtalmenen entschlossen sich nun den Ostrog zu überfallen und keine Seele drinnen lebend zu lassen. Die listigen Kosacken erhielten stets einige der Jtalmenen in ihrer Freundschaft und wußten sich auch bei den Weibern einzuschmeicheln, so wurden ihnen die Pläne verrathen und führten zu größerer Tyrannei. Endlich rückten die Wilden in solcher Menge an, daß die Kosacken den Muth verloren; errangen jedoch durch eine kluge Taktik den Sieg und was ihren Kugeln entrang mußte im Wasser ertrinken oder wurde gefangen ge= nommen. Traurig war das Loos dieser Unglück- lichen, einige wurden nackend ausgezogen, mit stinkenden Fischen beschmiert und hungrigen Hun- den lebendig vorgeworfen, die übrigen ohne Gnade mit Riemen und Stöcken zu Tode geprügelt. Tie Kosacken sahen, daß, so lange die Eingeborenen noch so zahlreich waren, sie sich keines ungestör- ten Besizes erfreuen konnten, so gaben sie den Wilden durch fortgesetzte Beleidigung Gelegenheit anzufangen, schlugen nieder, was ihnen entgegen- trat und machten Weiber und Kinder zu Sklaven. Binnen 40 Jahren schmolz die Zahl der Kamt- schadalen auf den 15. Theil zusammen. Hier ließ sich das Wort des Tacitus anwenden: Soli- tudinem paciunt pacem appellant. Sie ma= chen eine Wüste und nennen es Friede. Die Thierwelt auf der Bühne. Ueber „Die Thierwelt auf der Bühne" ver- öffentlicht Professor J. Mähly in der Zeitschrift: Die redenden Künste" folgende interessanten Betrachtungen: Unter dem Titel „Die Thierwelt auf der musikalischen Schaubühne“ brachte jüngst ein Münchener Blatt einen Artikel, der einige inter- essante Mittheilungen enthält. Nicht begriffen Der Komet. haben wir dabei, daß der Verfasser sich auf die Oper beschränkt und nicht auch die ungesungene dramatische Litteratur in seine Untersuchung mit hineingezogen hat; denn ob uns die Vorführung irgend eines Vierfüßlers unter Begleitung von Musik oder ohne solche geschieht, darauf kommt es nicht an, sondern entscheidend ist die Frage, ob und unter welchen Umständen die Würde der dramatischen Kunst (zu welcher doch neben der Oper auch Anderes gehört) mit der Vorführung eines Quadrupeden sich vertrage, sei nun dieses Quadruped ein Pferd oder ein Esel, ein Hund oder eine Katze, ein Bär oder eine Ziege, denn alle die genannten Species, und auch noch andere, wie ich zeigen werde, sind mit dieser Ehre bedacht worden. Bei dieser Frage muß nun vorerst zweierlei auseinander gehalten werden, nämlich, ob das in Betracht kommende Thier nur eine deforative Bedeutung hat (wie in den meisten Fällen) oder ob es in die Handlung eingreift und den Verlauf derselben mehr oder weniger beeinflußt, wie dies, wenn auch selten, doch auch vorkommt. Was den ersteren Fall betrifft, so steht hier, als das ergiebigste Subject, das Pferd im Vordergrund. Wer erinnert sich nicht aus seiner Jugend er braucht noch gar nicht alt zu sein jenes gedruckten Magnets, den frühere Theaterdirektoren zur Anziehung des schaulustigen Publikums auf dem Theaterzettel mitspielen ließen, wenn die Regimentstochter" oder „Wilhelm Tell" gegeben wurden? ,,Marie erscheint zu Pferd!" Es ließen sich leicht noch andere Beispiele anführen; so wurde seinerzeit vor des Schreibers Augen auf der Bühne, der römische Feldherr „Belisar" in einem von zwei Pferden gezogenen Triumphwagen über die Bretter geführt. Daß es bei solchen Scenen nicht immer ganz dis- ziplinarisch und anständig, wie es Direktor oder Regisseur wünschten, zuging, ist bekannt; trotzdem würde es auf größeren Theatern vom Publikum übel vermerkt werden, wenn die Theaterleitung in genannten Opern, ferner in den „Hugenotten", in Lohengrin", im „Tannhäuser" das „ritterliche" Pferd bei Seite lassen würde, in der „Walküre" vollends ist das Roß sogar ein unerläßliches Requisit, kaum weniger als im „Siegfried" der Lindwurm", obwohl dieser nicht aus Fleisch und Blut, sondern nur aus Leder und Sand ge= schaffen ist, wie der Schwan" in Lohengrin" aus Leder und Federn. " bedient Wenn übrigens der Verfasser des oben ange= führten Artikels in der Münchener Zeitung meint, daß man sich zum ersten Male im Jahre 1650 in Paris, bei Aufführung der Oper,, Andromeda" nämlich solcher Beihülfe aus der Thierwelt eines Pferdes mit angeklebten künstlichen Flügeln, die es als Pegasus charakterisirien habe, so ist dies nur für die Oper" richtig, da schon das Alterthum, wenigstens in der politischen Komödie, den weitgehendsten Gebrauch von dieser Erlaubniß (wenn es je eine war) gemacht hatte. Freilich waren es meist nicht Thiere in natura, aber doch lebende Wesen von Fleisch und Blut nämlich in Thiere verkleidete Menschen. Und doch erscheint in einem Stücke von Aristophanes, den Fröschen", der mindere Zwillingsbruder des Pferdes, der Esel, in leibhaftiger, echtester Gestalt, als Saumthier des Gottes Bacchus und seines Diener Xanthias auf ihrer Reise durch die Unter- welt. Und in einer anderen Komödie desselben Dichters, den ,,Wespen", werden zwei Hunde vor Gericht geführt, der eine als Ankläger, der andere als Beklagter, in beiden Rollen natürlich durch Menschen vertreten; Streitobjekt ist ein Stück gestohlener Käse, den der zweitgenannte mit dem Kläger nicht, wie es seine Pflicht gewesen, getheilt, sondern selber gefressen hatte. Der fran- zösische Tragiker Racine, der das Sujet seines Stückes in seinem einzigen Lustspiel „Les Plai- - Seite 5. deurs" dem griechischen Dichter entnommen und theilweise auf französischen Boden verpflanzt hat, hat auch die Scene mit den beiden Hunden in sein Stück mit herübergenommen; nur handelt es sich bei ihm um ein gestohlenes Huhn. Freund Langohr" übrigens, um dies nachzuholen, hatte früher denn heutzutage hat die betreffende Posse ihre Zugkraft verloren noch zur Jugend= zeit des Schreibers dieser Zeilen in Rochus Pumpernickel" seine Rolle zu spielen, indem er seinen Helden auf einem mit Würsten behangenen Wagen über die die Welt bedeutenden Bretter zieht! Aber auch heute noch ist er in Maillart's reizender Oper Das Glöcklein des Eremiten", wenn auch kein nothwendiges Requisit, so doch ein gern gesehener Gast. Wir vernehmen aus dem oben angeführten Artikel, daß er besonders in der heiligen Stadt des Zarenreiches, Kiew, jedesmal der Gegenstand einer ganz aparten Auf- merksamkeit in jener Oper wird, in solchem Grade, daß das Interesse für den musikalischen Theil der Vorstellung dabei in die Brüche geht. Die Direktion sah sich deshalb veranlaßt, auf den Plakaten in fettestem Druck die Bitte an das ,,verehrungswürdige Publikum" aufzubringen, beim Auftreten des Esels nicht zu klatschen!" Entbehrlich und nebensächlich, aber gleichfalls gern gesehen ist auch der gehörnte Gemahl der Kuh, der Apis, in Verdi's "Aida", auch der Bär im ,,Siegfried" könnte zur Noth in Wegfall kommen aber auch nur zur Noth, denn obgleich er von dem Helden nicht weiter belästigt, sondern sofort wieder verabschiedet wird, ist er doch handgreiflich zur Illustration der Kraft des kühnen Recken. Eine bedeutendere Rolle ist ihm in Kleist's Stück Die Hermannschlacht" beschieden, wo er nicht bloß dem Publikum vor Augen geführt, sondern in eine Art Käfig eingeschlossen wird, wo er die Aufgabe hat, einer Verbrecher Ventidius zu zer= fleischen. Diese Scene steht man zwar nicht direkt, aber man hört ste doch wenigstens! "1 Der Pudel in Goethe's "Faust" steht zwischen entbehrlich und nothwendig in der Mitte, doch so, daß er sich dem leztern mehr nähert; denn die Scene in des Doktors Zimmer verlier wesentlich an Kraft und Anschaulichkeit, wenn der Pudel als solcher nicht in Erscheinung tritt sondern blos als gedachte Größe figurirt und hinter den Koulissen ein wesenloses Dasein führt. Auch in der nach Goethe's "Faust" bearbeiteten Oper Mephistopheles" hat der Komponist Boite den Pudel herübergenommen. Bekanntlich spielt auch im Theaterleben Goethe's der Hund au der Bühne" eine bedeutende Rolle; er bildet jo geradezu einen Markstein in demselben, inden besagter Hund Schuld ist an dem Rücktritt de Dichters von der Theaterleitung. Goethe al Theaterintendant weigerte sich nämlich, das realisirte Effektstück „Der Hund des Aubry oder der Wald bei Bondy" zur Aufführung auf dem großherzog lichen Theater in Weimar zu bringen und sah sich genöthigt, da der Großherzog, ein Liebhaber derber Realistik, auf die Aufführung bestand, seine Eutlassung zu erbitten. Dieser Hund war nun auerdings unentbehrlich, denn er war geradezu der Träger der Handlung und dessen Hauptheld. Sein Herr nämlich, Aubry de Montoidier, wat meuchlings von einem Richard de Macaise er mordet worden, und der Hund machte sich durch sein Gebahren als Ankläger geltend. Auf Befehl des Königs mußte der Mörder mit dem Hunde zur Herbeiführung eines Gottesurtheils kämpfer und erlag den Bissen des Thieres. Dies ist woh das kräftigste sprechendste Beispiel für die in Titel genannte Kategorie. Die „Ziege" in Meyer beer's Dinorah (oder die Wallfahrt nach Ploërmel) um welche unsere ersten Koloratursängerinner singend und trillernd herumtanzen, reicht nich von fern an diese Rolle hinan, obschon auch di