Der Komet 0706 – Seite 5

Nr. 706. Vielfache Geschäfte haben sie im Wandern aus- geübt und nicht immer war ihr Lebensweg mit Rosen bestreut, denn schwer war oft der Lebens- kampf. Wie das reisende Leben in seinen Ge= schäftsnüancen ein wechselvolles Bild bietet, wie fast in feiner andern Geschäftsbranche es der Fall ist, so machte auch das Jubelpaar die Er- fahrung, daß wer sein Brod im Wandern er- werben muß, oft großen Wechselfällen unter- worfen ist. Herr Kotter fing in kleinen Verhältnissen an, seine Gattin bereiste mit Zuckerwaaren Feste und Märkte, und er ergriff den Beruf eines Photo- graphen. Als diese Geschäfte sich nicht nach Wunsch rentabel zeigten, ging unser Freund als Geschäfts- führer der großen Menagerie J. Ehlbeck fort aus dem Vaterland in die Ferne, indem die Frau in der Heimath ihr Geschäft fortsette. Dann führte er im Auftrage des Herrn Hugo Haase Dampf- Caroussels desselben auf Reisen. Also in allen Fächern versuchte sich Kollege Kotter auf der Reise und wo er kam und wo er ivar, erschien er als lieber College, mit dem Jeder gerne ver- kehrte. Als vor 2 Jahren der bekannte Impre- sario Neumüller durch den Tod abberufen wurde, trat Freund Kotter in das Geschäft desselben als Compagnon ein und führt mit der Wittwe Neu- müller in Harmonie und Reusstrung das Geschäft weiter. Seit August 1890 ist College Kotter auch ein treues Mitglied des Internationalen Vereins reisender Schausteller und Berufsgenossen in Hamburg und hat namentlich für Süddeutschland sehr für diesen Verein gewirkt, wofür wir ihm auch an seinem Jubelfeste unsern Dank von Seiten des Vereins darbringen, möge er noch lange für den Verein wirken. Unser Freund Kotter ist überhaup mit seiner Gattin und Familie ganz in unserm Stande aufgegangen. Er ist ein Schausteller geworden und hängt dem Stande, dem er seine heutige Existenz verdankt, mit fester Treue an. bringen wir auch dem Silberhochzeitspaare als zu uns, zur großen Familie der Saltimbanque gehörend, unsere herzlichen Glückwünsche dar. Darum Möge sich das Paar noch lange des heutigen Wohlseins erfreuen, so daß sie noch in voller Rüstigkeit sich einst den goldenen Hochzeitskranz auf's Haupt sezen können. Wie jetzt der Silbermorgen im Sonnenschein, so möge ihnen noch die Sonne am goldenen Hochzeitsmorgen scheinen. Treu mögen sie bleiben auch unserm Stande und in unsern Reihen wirken zum Wohle des Ganzen. Glück möge auf allen Wegen das Jubelpaar und die ganze Familie begleiten, das wünschen wir am heutigen Tage aus vollem Herzen! Auf Wiedersehen auf der Goldenen! Volkstefte in Rußland. Ein Kapitel zur Aufhebung der Volksfeste in Deutschland. Wenn man in einer bestimmten Presse Deutschlands fortwährend die gänzliche Aufhebung der meist aus alter Zeit herrührenden Volksfeste, Messen, Kirchweihen u. s. w. verlangt, und dann vorurtheilsfrei die meist recht fadenscheinigen Gründe dieser Sorte von Volksbeglückern prüft, so möchte man in Bezug auf die Russen aus rufen: "Seht, diese Wilden sind doch bessere Menschen." In Deutschland sind es, wie der E. S.-Correspondent ganz richtig ausführt, meist die Großindustriellen, welche der großen Masse der arbeitenden Bevölkerung lediglich aus egoistischen Gründen die Volksfeste nehmen wollen, wird doch gerade von dieser Seite durch die feile und Der Komet. ergebene Presse den Arbeitern und allen, welche es hören wollen, vorgerechnet, wie viel Arbeits- löhne und Arbeitstage verloren gehen. Ein wahrhaft fürsorgendes Interesse an dem Gelde der Arbeiter haben diese Herrn dabei wohl am allerwenigsten im Auge, es ist wohl hauptsächlich das eigene Interesse, weil an vielen solchen Tagen nach alter hergebrachter Sitte die Fabriken feiern oder nur mit einer beschränkten Arbeiter- zahl den Betrieb weiter führen. Nur der Schaden, welchen die Fabrikanten, durch die an solchen Tagen verminderte Produktion und der dadurch ihnen entgehende Verdienst sind die Gründe, diese in den Augen der Fabrikanten überflüssigen Feste zu beseitigen. Man benutzt dazu nun geschickt das schon so oft gebrauchte Mäntelchen der christ- lichen Nächstenliebe, um den Arbeiter zur größeren Ehre Gottes, zum Heile seiner Seele und zum Vortheile der Fabrikantentaschen seine Volksfeste zu rauben, man nimmt den Arbeitern damit eine Berstreuung, welche seiner Bildung und seiner ganzen Eigenart angepaßt ist, welche theilweise aus sich selbst heraus, nach und nach entstanden sind, und ein wahrhaftes urwüchsiges Volksleben charakterisieren. Diesen gegenüber will ich jenen sogenannten Repräsentanten christlicher Nächstenliebe einmal vorführen, wie man in dem so mit Unrecht ver- schrieenen Rußland diese Sache auffaßt. Es ist ja wohl allgemein bekannt, daß der Russe hoch und niedrig, ein tiefes religiöses Empfinden be- sigt, dieses religiöse Empfinden muß wohl bei den Russen bedeutend ehrlicher, sagen wir gleich heraus richtiger sein, denn man versucht in Ruß- land durchaus nicht, der Arbeitenden und mit ihrer Existenz kämpfenden Bevölkerung in falscher Mukerei diese harmlosen Vergnügungen zu be= kämpfen oder gar auszurotten, sondern Staat, Kirche, Industrielle und Unternehmer arbeiten Hand in Hand darauf hin, derartige Ver= anstaltungen ins Leben zu rufen, um dadurch das Volk vor der so schädlichen Langeweile zu bewahren. Wenn man bedenkt, daß Rußland grade noch einmal so viel Kirchen- und gesetzlich streng zu feiernde Fest- und Feiertage hat wie Deutschland, so muß man gerechterweise staunen, daß trotzdem den Arbeitern noch extra Veran- staltungen und Volksfeste geboten werden. Große industrielle Unternehmungen, wie die Baumwollen- manufaktur Scheibler in Lodz, die Katunfabriken in Moskau und Jekaterinoslaw, in Charkow und anderen Induſtrieſtädten haben aus eigenen Mitteln Volksfestpläge und Theater eingerichtet, wo sich die Arbeiterbevölkerung nach gethaner Arbeit nach Herzenslust amüsiren kann. In Moskau ist außer dem Volksfest (Masliniza) das ganze Jahr ein Volksfestplatz auf Dewischkaja Pola, zu deutsch Jungfernfeld, eingerichtet, auf welchen alle Sonn- tage und Feiertage Caroussele, Luftschaukeln, Brettschaukeln, Schaubuden jeder Art und Volks= theater zur Verfügung stehen. Die dort aufge- stellten Geschäfte zahlen nicht nur fein Plaggeld, sondern erhalten von der Stadt noch eine jährliche Subvention, welche von 200 bis 1000 Rubel, je nach der Größe des Geschäftes schwankt, damit die Unternehmer für geringes Entree dem Volke Zerstreuungen bieten können. Ebenso hat der Prinz von Oldenburg in Petersburg einen großen Park, den Taurischen Garten, zu solchen Zwecken das ganze Jahr zur Verfügung gestellt. Wenn nun der Arbeiter an Sonn- und Feiertagen mit Kind und Kegel hinauszieht, seinem an Bildung und Wissen armen Geist, wenn auch an theilweise recht primitiven so doch immer leicht begreiflichen Schaustellungen und Sehenswürdig keiten neue Anregung giebt, wer will sie darum beneiden? Wenn man sieht, wie sich dieses Volk an den Carousselen, Schaubuden u. s. iv. a nüsiert, Seite 3 wenn man sieht, wie die Arbeiter in den Thee- und Kwasbuden nach den Klängen einer Zieh= harmonika oder Balaleika singen und tanzen, wenn man dann weiter beobachtet, wie diese fernigen Menschen mit schwieligen ausgearbeiteten Händen fröhlich und lustig sind, wie die blauen Augen dieser, die ganze Woche sich abarbeitenden Menschen an solchen Tagen vor Freude glänzen und sich ein jeder einer harmlosen Fröhlichkeit hingiebt, dann kann man es begreifen, daß es thatsächlich ein schweres Verbrechen ist, solchen Leuten, deren ganzes Leben Arbeit heißt, diese Erholungsstunden zu rauben. Die russische Regierung, welche es sich angelegen sein läßt, die Eigenart und Bedürfnisse seiner Unterthanen zu studieren, iſt auch weit entfernt davon, ihren Arbeitern, das Leben in dieser Beziehung zu verkümmern und legt im Gegentheil Werth darauf, daß recht viele Schaustellungen zugelassen werden. Die russische Regierung hat den bildenden Werth der kleineren Schaustellungen für das niedere Volk wohl richtig erkannt. Ein jetzt dem Ministerium vorliegender Gesezentwurf bestimant, daß alle Schaustellungen, Sehenswürdigkeiten, Menagerien, Museen, welche durch ihren Inhalt und Betrieb für die größeren und breiten Schichten der Be- völkerung eingerichtet sind, in Zukunft von allen staatlichen und auch communialen Abgaben befreit sein sein sollen, um, wie es in diesem Re- gierungsreskript ausdrücklich heißt, mehrere Unternehmer heranzuziehen, welche dem Volke derartige, seinem be angemeljene Bildungsgrade Schau= stellungen vorzeigen." Nun ihr deutschen Volksbeglücker, die ihr euch vermöge eures Bildungsgrades an kompli- zirten Conzerten, an Balletvorstellungen, an klassischen Theaterstücken ergößen könnt, was wollt ihr dem Volke für einen Ersatz bieten, wenn ihr dem Volke die Feste gestohlen habt? Nehmt doch eure Arbeiter mit in die Wagneropern zeigt ihnen Tannhäuser und den Ring der Nibelungen und ihr werdet den armen Leuten damit eine weitere Arbeit aufhalsen, gebt doch den Arbeitern euren Champagner und eure Austern; ob ihnen diese Kost bekömmt, nehmt eure Arbeiter doch mit in eure Lurusbäder, gebt ihnen zu ihren Feiertagen eure Reitpferde und Equipagen. Hopla! Das geht nicht! geht nicht! - Selbstverständlich kann das nicht Arbeitern zumuthen, sich an derartigen Süßigkeiten den Magen zu verderben. Die arbeitende Klasse bedarf derbe Kost, die wollt ihr dem großen Volke in Bezug auf seine Vergnügungen nehmen, ohne dafür etwas anderes vorzusetzen. Ihr nehmt dem Volke seine Feste, welche entstanden sind durch das unabweisbare Bedürfniß; aus sich selbst heraus entstanden, Feste, welche sich das Volk selbst geschaffen hat und welche einen wichtigen Theil seiner Existenz bilden. Wer angestrengt die ganze Woche arbeitet, hat auch das Recht sich zu amüsiren. Ihr bevormundet die arbeitenden Klassen, ihr wollt, auf falsch angewandten, soge= nannten christlichen Prinzipien reitend, der Mensch- heit die durchaus nothwendige Zerstreuung nehmen und ihr die Langeweile aufzwingen, jene schreckliche Langeweile, welche den Menschen zum Grübler macht, und welche höchstens den geplagten Menschen Zeit giebt, über das Misere seines Daseins nach- zudenken. Ihr Herrn Fabrikanten und Industriellen vergesset nicht, das arbeitende Volk hat in erster Linie ein Anrecht auf Vergnügung n, die Volks= feste söhnen den Arbeiter mit seinem Geschicke aus, die Festesfreude täuscht den Arbeiter über seines Lebens Schwere hinweg, die Festesfreude läßt den schwer Arbeitenden vergessen, daß die irdischen Güter manchmal zu ungleich vertheilt sind, denn auch das kleinste Körnchen Glück, das "