Der Komet 0755 – Seite 3

DER KOMET C.CLOSHEIM ERAIKEA M Organ zur Wahrung der Interessen der Befizer von Sehenswürdigkeiten und Schaufellungen jeder Art. Herausgegeben unter Mitwirkung intelligenter Fachgenossen von Wilhelm Neumann in Pirmasens. Der Komet" erscheint jeden Samstag und wird nebst Illustrirtem Unterhaltungsblatt" innerhalb Deutschland und Oesterreich-Ungarn gegen ein Vierteljahrs-Abonnement von 2 M. 50 S (Ausland 3 M.) jedem Abonnent portofrei unter Kreuzband zugesandt. Einzelnummern 20 Gegen Einsendung von 20 in Abonnenten jede gewünschte Auskunft. N755 Briefmarken ertheilen wir unſeren Pirmasens, 9. September 1899. Anzeigen Raum mit 20 berechnet. werden pro 4spalt. Beile oder deren 16 Jahrgang. Der Komet" findet seine hauptsächliche Verbreitung in Circus, Menagerien, Panoramas und Museen, Schaubuden aller Art, Carouffels, Schießbuden, Spielbuden, Meßconditoreien, Schnellphotographien, Restaurants (in über 300) und anderen verwandten Geschäften. Abonnements zum Preise von 2 M 50 (Ausland 3 M) vierteljährlich werden zu jeder Zeit von der Expedition in Pirmasens angenommen und findet die Zustellung unter Kreuzband statt. Bezugsbedingungen. 1) Die Abonnementsgelder sind vorauszubezahlen. 2) Es steht Jedermann frei, viertel- oder halbjährig (2.50 ober 5, Ausland 3 oder 6) zu bezahlen; es empfiehlt sich Indessen, zur Ersparung des Portos die Sache auf einmal mit 10 (Ausland 12) fährlich abzumachen. 3) 3ft die Zeit, für welche das Blatt bestellt und bezahlt ist, abgelaufen, so legen wir der legten Nummer einen rothen Erinnerungszettel bei, die Annahme einer weiteren Nummer gilt als neue Bestellung. Ständige Abonnenten des Stomet erhalten den Komet-Kalender jedes Jahr gegen Porto-Erstattung gratis zugestellt Inserate. Paffende zweckmäßig abgefaßte Anzeigen haben in der Regel große Wirkung. Eine Seite fostet 60, eine halbe 33, eine Viertel 18, eine Achtel 10, fleinere An zeigen die Petitzeile 20 d. Der Herbst und feine Bedeutung. Jm Monat September nimmt der Herbst seinen Anfang. September, nicht wahr lieber Leser, ein bekannter Name, doch klingt derselbe fremd; es ist dies eine uralte Bezeichnung, die aber merkwürdiger Weise noch immer festgehalten wird. Der September ist bekanntlich der neunte Monat, nicht der siebente Monat des Jahres, dar= nach nennt man ihn so. Er, wie seine Collegen, ist aus dem alten römischen Kalender, in dem das Jahr im März begonnen, entnommen worden, doch konnten ihre unrichtigen Namen nicht ver= drängt werden, sondern sind bis in jüngste Zeit geblieben, wie so viele andere Fremdwörter. Durch die Bezeichnung, die Karl der Große den einzelnen Monaten in seinem großen Reiche als eine allein giltige geben wollte, sollten die Monate Januar Wintermonat, Februar Hornung, März Lenzmonat, April Ostermonat, Mai Wonnemonat, Juni Brachmonat, Juli Heumonat, August Ernte- monat, September Herbstmonat, Oktober Wein monat, November Wintermonat, Dezember Christ- monat heißen; doch gelang es nicht, dem Volke die Namen geläufig zu machen, sie sind troz- dem sie im Kalender neben der römischen Be- zeichnung zu finden sind bei uns nicht im Gebrauch, haben sich bis zur jetzigen Zeit nicht eingeführt. Wir schreiben also nach wie vor September; thatsächlich ist doch der September der Monat, in dem geherbstet wird, d. h. Obst geerntet. Noch besser ist der Brauch bei den Weinbauern, dort heißt es wörtlich, in dem und dem Gau wird geherbstet. Wie der Winzer seine ganze Hoffnung auf den September setzt, um gut zu herbsten, so wird es auch so mancher Schausteller und Reisender geben, der im Sommer nur eine mittelmäßige Ernte hielt, nun auch seine ganze Hoffnung auf den September sezt, um noch mal gründlich zu herbsten. Spielt doch der September im Volksleben eine bedeutende Rolle als Fest- und Marktmonat. Wie vor Jahrhunderten werden auch jetzt noch im September in allen Ländern große Jahrmärkte und Volksfeste abgehalten, zu welch Letzteren in neuerer Zeit noch die Namen Thierschaufeste, so- wie landwirthschaftliche Ausstellungen gekommen sind, die in mehrfacher Hinsicht von unverkenn- barem Nußen auch für uns Schausteller geworden sind. Hier wäre es jetzt Pflicht der Fachvereine, sich mit den verschiedenen Ortsverbänden, wo all- jährlich die landwirthschaftlichen Volksfeste ab= gehalten werden, in Verbindung zu setzen, so in gemeinsamer Arbeit ein echtes Volksfest aus diesen landwirthschaftlichen Ausstellungen zu machen. Somit wäre doch durch die immer mehr um sich greifende Krankheit, Aufhebung der Messen, ein kleiner Ersatz geschaffen. Dentt es ist ja jezt schon eine Thatsache, daß gerade auf diesen land- wirthschaftlichen Festen der Großgrundbesizer wie der Bauer, sowie die städtische und ländliche Be= völkerung sich dort ein Rendezvous giebt, um durch die verschiedenen Festlichkeiten, wie Rennen, Lotterie, Vorführung und Prämiirung der Thiere 2c. fich ungezwungener Weise zu amüsiren. Denn wo Volk zusammenströmt, ist auch eine Ernte für uns Schausteller, somit ist es unsere eigene Pflicht, die in neuerer Zeit modernen Festen zu richtigen Volksfesten herauf zu heben. Apropo! Da ich gerade von Volksfesten rede, fällt mir ein, daß wichtige Volksfeste nur vom Volk selbst ge= geben werden müssen, nicht von Vereinen gemacht werden können, denn die Schausteller allein mit ihren Geschäften vermögen es auch nicht, zumal wenn die Fachvereine sich gegenseitig beim Arrangiren von Volksfesten zu hintertreiben suchen, wie dies erst kürzlich in A. im Rheinland sich zugetragen hat; sei dies nun aus Neid oder Ehrgeiz geschehen, zur Hebung unserer Interessen hat es sicher nicht beigetragen. Darum möchten auch wir unser Theil wünschen, daß die Bedeutung der landwirthschaftlichen Ausstellungen, Thierschau u. s. w. mehr und mehr anerkannt und ge= bührend gewürdigt wird. Darum ist es an der Zeit, daß unsere Fachvereine sich mit dieser Frage der September eingehend beschäftigen, damit noch viele von seinen alten Festen und Jahr- märkten, die den wirklichen Charakter eines Volts- festes haben, beibehält. Wir finden in dllen Gauen unseres deutschen Vaterlandes und darüber hinaus, speciell im Monat September, Feste, wo Jung und Alt, ob reich oder arm, sich zusammen- finden, um ungebunden seine Feste zu feiern. Da haben wir zuerst im Norden, im Oldenburger Lande, die großen Herbst-Wiesenmärkte, wie Rodenkirchen 2c. Auch Sachsen und Thüringen stehen nicht zurück, da ist die uns allen bekannte Zigeuner-Tour, mit Anschluß an die großen Volks- märkte in Halle und Eisleben. Auf letzteren geben sich alljährlich die vielen Zigeuner eine Zusammenkunft, wo auch Hochzeitsfeiern 2c. mit großem Pomp vollzogen werden. Auch der Rhein hat noch einige von seinen alten Jahrmärkten erhalten. Da ist der Markt zu Püßchen bei Bonn, der alljährlich am Sonntag, Montag und Dienstag nach dem Feste Maria Geburt stattfindet und Tausende und abermals Tausende nach dem kleinen Dorfe Püßchen führt, das zugleich seit Jahrhunderten ein sehr besuchter Wallfahrtsort ist. Obgleich, wie wir es selber am besten wissen, die Märkte und Messen namentlich am Rhein sehr beschnitten sind, steht der Püzcher Markt noch immer auf seiner Höhe und möge er auch ferner noch lange an seinen alten Traditionen festhalten. Viel besucht ist auch der Zwiebelmarkt in Niederbreisach, sowie der Lucasmarkt in Mayen. Auch die Pfalz, Gott erhalt's, sie mit ihrem guten Tropfen Wein, hält fest an ihrem alten Dürkheimer Wurstmarkt. der In Süddeutschland, Desterreich und Schweiz gibts im September Volksfeste, von denen das Volksfest zu Cannstatt auf dem Wasen wohl eines der bedeutendsten ist. Dort strömt aus allen Theilen des lieben Schwabenlandes die Bevölkerung in ihren verschiedenen Trachten zu- sammen, um mit ihrem König und dessen hohen Gemahlin das Volksfest zu feiern. Am zweiten Festtage besucht die Königliche Familie mit dem ganzen Hofstaate das Volksfest. Mit Recht kann man wohl sagen, wer das Cannstatter Volksfest noch nicht gesehen hat, kann sich von dem colossalen Leben und Treiben keinen Begriff machen. Früh um 10 Uhr ist der Wasen voller Menschen, abends um 8 Uhr ist Schluß. Auch die bayerische Metropole, München, hat ihr bekanntes Oktoberfest. Auch hier besucht die Königliche Familie fast täglich das sich an den urtomischen Bg bare et un fet hörde wetteifert von Jahr zu Jahr, um das Fest immer größer und schöner zu gestalten. Seht, Jhr wohllöblichen Verwaltungen der Städte vom Rhein, Ihr hebt die Volksfeste (Kirmessen) auf, hier in der bayerischen Haupt- und Residenzstadt werden sie gefördert. Laßt doch auch dem Volke