Der Komet 0759 – Seite 9

Nr. 759. die wilden Horden mit dem Bajonet; man machte nämlich schon Vorbereitungen, den Circus in Brand zu stecken. In den Städchen Priego (Provinz Cuenca) fand in diesen Tagen ein Stiergefecht statt, zu dem viele Liebhaber aus Cuenca gekommen waren. Als zwischen einem Bewohner von Priego und einem Bürger aus Cuenca eine Meinungsverschiedenheit über eine technische Stiergefechtsfrage entstand, stach der Bürger aus Cuenca den Bewohner aus Priego einfach nieder. Als die Bevölkerung von diesem imfamen Mord erfuhr, beschloß ste, alle Bürger von Cuenca niederzumachen. Das Gasthaus, wo verschiedene dieser Leute wohnten, wurde gestürmt und dann demolirt, da man die Gesuchten nicht fand. Diese waren in die Wohnung des Gen= darmerieleutnants geflüchtet; aber dieser hatte sie hinausgeworfen, da er selbst für sein Leben fürchtete; denn der Pöbel war Herr des Städtchens und hatte den Bürgermeister und die Ortspolizei gefangen genommen! Die Unglück- lichen flüchteten sich ins Quartier der Gendarmerie, wo man ihnen Gendarmerie-Uniform anlegte, so daß es ihnen möglich wurde, in dieser Ver- kleidung aus dem Städchen zu entkommen. Als die Bevölkerung zu der Ueberzeugung kam, daß die gesuchten Opfer entwischt waren, wandte ste sich gegen die Gendarmerie, so daß diese von ihren Schießwaffen Gebrauch machen und um militärische Hilfe bitten mußte. Am nächsten Tage wurde die Ruhe wieder hergestellt. Wir erwähnen dieser Sache, weil die Madrider Presse ihr spaltenlange Depeschen widmet. Aus der Circuswelt. In einer englischen Zeitschrift erzählt ein Offizier der englisch-indischen Armee eine tragische Geschichte. In Bombay trat in einem Circus seit einiger Zeit eine Schlangenbändigerin, eine junge Indierin von her- vorragender Schönheit auf, die wie eine klassische Statue aus Bronce herausgearbeitet schien. Ihre Produktionen mit den Schlangen waren ebenso eigenartig und bewunderungswürdig wie gefährlich, da keinem der Thiere die Giftzähne ausgebrochen waren. An dem Abend, an welchem sie vom Schicksale ereilt wurde, sollte sie zum letztenmale auftreten, um eine Tournee nach Amerika zu machen. Der Circus war bis auf das letzte Pläßchen gefüllt, und laute Bravos begrüßten das Erscheinen der Indierin auf der Szene. In einem großen Sacke aus Thierfell befanden sich die Schlangen. Dann segte die Schlangenbändigerin eine Flöte aus Rosenholz an die Lippen und ent- lockte derselben seltsame Töne, bald schwermüthig klagend, bald wilde, leidenschaftliche Melodieen und Rhythmen. Alsbald bewegten sich die Schlangen aus dem Sacke, ringelten sich auf der Erde, frümmten sich und streckten ihren Körper wieder aus, hoben zischend die Köpfe und halben Leiber in die Höhe und sanken wieder in den Staub, so daß es aussah, als ob sie ihre beweglichen, nervösen Leiber im Takte der Musik bewegten. Ein greller Pfiff von den Lippen ihrer Herrin, und all die giftgeschwollenen Schlangen, Vipern von Java, Klapperschlangen und Nattern, ringelten sich an ihren Körper hoch, umwanden ihr Hand- gelenk wie ein glitzerndes Armband, umzingelten ihren Leib wie ein strahlender Gürtel und um- gaben ihr Haupt wie mit einer Märtyrerkrone. In dieser schrecklichen Umstrickung blieb sie einige Minuten regungslos, ohne mit einem Wimper zu zucken. Dann ließ wieder die Flöte ihre seltsamen Töne erschallen, dumpf und schauerlich, und ge- horsam kehrten die Schlangen in den Sack zurück. Nur eine Schlange blieb, von dem Blicke ihrer Herrin wie gebannt, zusammengerollt zu ihren Füßen liegen. Sobald sie Miene machte, zischend auf die Bändigerin zuzuschnellen, faßte sie diese mit der Hand, und das Thier sank in sich zusammen wie leblos. Rasender Applaus des Publikums Der Komet. belohnte die muthige Schönheit, man winkte mit Tüchern, und die Bühne verwandelte sich in einen Blumengarten. Die Schlangenbändigerin bückte sich, um eine Rose aufzuheben und an ihren Busen zu stecken. In demselben Augenblick schoß die giftgeschwollene Bestie auf sie zu, biß sich in dem Finger fest und umwickelte das Glied wie mit einem Todesringe. Die Indierin schrie laut auf, das Personal des Circus eilte sofort hinzu, doch vergeblich. Man bettete die Sterbende auf die Blumen und Nosen. Mit einem Lächeln auf den Lippen und einer letzten grüßenden Handbewegung an das vor Schreck erstarrie Publikum schied ste inmitten von Blumen, wie einst Kleopatra, welche durch den Biß einer Schlange Trost fand über den Verlust ihres Antonius und ihres Reiches. Eine Erinnerung an den alten Renz. Auf dem Rittergute Hohen-Sprenz im gesegneten Lande Mecklenburg herrschte vor 63 Jahren die Erb- jungfer Adelgunde Leonore Freifräulein v. Sprenz. Eine prächtige alte Jungfer war die Herrin von Hohen-Sprenz. Ehrenfest von Character, bieder und rechtschaffen von Gesinnung, urwüchsig und ein wenig derb in Wesen und Manieren. Der Kunstreiterprinzipal Carl Briloff besuchte im Sommer des Jahres 1836 mit seiner vorzüglichen Truppe das nahe an Hohen-Sprenz gelegene Städtchen F., in dessen Mauern seit vielen Jahren keine Kunstreiter ihre Vorstellungen ge= geben hatten. Was Wunder, daß der Circus großen Zuspruches sich erfreute, selbstverständlich auch, daß die Herrin von Hohen-Sprenz, die in dem Städtchen jedes Kind kannte, Tag für Tag zu den Vorstellungen der Kunstreiter erschien. Bei der Truppe des Prinzipals Brilloff war als erstes Sujet", wie das derzeit hieß, Ernst Renz engagirt, jener Ernst Renz, aus dem später der weltbekannte Groß- und Altmeister der circensischen Kunst geworden ist. Zur Zeit dieser kleinen Historie im Circus Brilloff war Renz ein bild- schöner, schlank und elegant gewachsener junger Mann von 22 Jahren, ein ausgezeichneter und obendrein außerordentlich vielseitiger Circuskünstler, vorzugsweise ein brillanter Stehendreiter und als solcher wiederum besonders hervorragend als Scenen- und Verwandlungsreiter. In einer Vorstellung erschien er als angetrunkener Bauer, dessen colossaler Leibesumfang jedem natürlichen Maße Hohn sprach. Hin und her taumelnd ver= langt er lärmend von dem Stallmeister, den er mit „Herr Postmeister" anredet, ein Pferd, das gebracht wird. Nach einer Menge heiterer Scenen, die alle darin gipfeln, daß der trunkene Bauer von den Kutschern auf das Pferd hinauf gehoben, resp. gewälzt wird, immer aber auf der anderen Seite wieder herunter fällt, faßt der Bauer endlich Siz auf dem Pferde, schließlich steht er sogar auf demselben aufrecht. Die Musik intonirt, und das Pferd springt in mäßi- gem Schulgalopp links an. Der Bauer taumelt noch ein wenig hin und her, beginnt aber dann sich seiner vielen Kleidungsstücke zu entledigen, die er in Dutzenden von Röcken, Hosen und Westen auf dem Leibe trägt. Er ist mit seiner Entkleidung bis aufs Hemd gekommen, die Mehr- zahl der Damen hält die ausgespreizten Finger vor das erröthende Antlig. Da, in dem Moment, wo die Situation ihren kritischen Höhepunkt er= reicht hat, erhebt sich die alte Erbjungfer von Hohen-Sprenz und ruft in einem Tone, in dem die Furcht sich ausprägt, daß das Ungeheuerliche kommen könne: Ker!! Er wird doch nicht?!" Unter der bannenden Wucht dieser Worte blieb Alles, Zuschauer und Künstler, ein paar Sekunden lautlos, stumm. Dann aber brach ein Lachen los, tosend, unauslöschlich. Endlich machte Renz dem unvorbereiteten Intermezzo damit ein Ende, daß er aufsprang, mit einem raschen Ruck das Hemd abwarf, und nun als schöner Jüngling in Seite 7. ideal antiker Tracht dastehend, seine Seene damit beendete, daß er ventre-à-terre noch ein paar Mal um das Manegenrund jagte. Schon in früher Zeit war der Gebrauch verbreitet, so be= richtete das Journal of the British Archaeolical Association", Wachsbilder von Menschen mit ge= nauer Portraitähnlichkeit herzustellen, und aller- hand abergläubische Vorstellungen waren damit verknüpft. Die Wachsbilder stellten eine Person dar, die man haßte. Diese Figuren empfingen die Taufe durch Anrufung böser Geister, und man sah sie mit gewissen magischen Zeichen, die die Macht haben sollten, die an den Figuren vor= genommenen Operationen auf den Körper ihrer lebenden Abbilder zu übertragen, sodaß, wenn diese Figuren gestochen oder verbrannt wurden, das Gefühl des Schmerzes auch bei den Personen hervorgerufen wurde, die man zu quälen oder zu tödten wünschte. Rendle erzählt in seinem Buch über Londoner Brücken; die erste Notiz über eine alte Brücke datirt von 950, und sie handelt merkwürdigerweise von der Strafvoll- streckung an einer Frau, die von der Londoner Brücke herab ins Wasser geworfen und ertränkt wurde, weil sie dadurch, daß sie das Wachsbild eines Edelmannes mit Nadeln durchbohrt hatte, seinen Tod herbeigeführt haben sollte. Diese Art der Hererei galt damals als ganz gewöhnlich. In Schottland glaubte man damals allgemein, daß die Heren Wachssiguren zu ihren höllischen Zwecken gebrauchten. Im Jahre 968 rettete sich König Duff dadurch allein vor tödlicher Krank= heit, daß er noch bei Zeiten eine Wachsfigur von sich entdeckte, die gerade in einem Herenfeuer geschmolzen wurde. Wegen dieser That wurden mehrere Heren hingerichtet. Manigny, der grau- same Verfolger des Tempelordens am Anfang des vierzehnten Jahrhunderts, wurde angeklagt, den Tod von Ludwig X. von Frankreich und anderer verschuldet zu haben, weil er sie in Wachs abgebildet und die Wachsbilder mit Steck- nadeln durchbohrt hatte. Wegen dieses Ver- brechens wurde er gehängt. Von solchen Hin- richtungen ist noch öfter die Rede. So wurde im Jahre 1740 der Earl of Mar, zwölf Frauen und mehrere Zauberer in Edinburg verbrannt, weil sie ein Wachsbild von Jakob III. von Schottland im Feuer geschmolzen hatten. Aber auch zu einer merkwürdigen Kur wurde das Wachsbild bisweilen verwandt. Der große Paracelsus, dessen Ruhm in der ersten Hälfte des sechzehnten Jahrhunderts blühte, glaubte nämlich, daß eine Form des Veitstanzes größtentheils auf Einbildung beruhe, und daher sollte der Patient ein Bild von sich selbst machen in Wachs oder in Harz, oder durch eine Gedankenanstrengung alle seine Blasphemien und Sünden concentriren, und wenn ihm das gelungen war, sollte er das Bild verbrennen, sodaß nicht die leiseste Spur davon übrig blieb." Der Hof der Königin Elisabeth gerieth einmal außer sich durch einen angeblichen Versuch, die Königin mit Hilfe von Wachs und Nadeln zu tödten. Der Dr. John Dee berichtet darüber in seinem „Tagebuch", daß ,es sein sorgfältiges und treues Bestreben gewesen sei, mit großer Eile (denn eine Botschaft nach der andern wurde mir an einem Morgen deshalb gesandt) das Unheil zu verhindern, das der Person Ihrer Majestät durch ein gewisses Wachs= bild drohte, das man mit einer großen Nadel in der Brust in Lincolns Inn Fields gefunden hat." Der gute Doftor konnte durch sein Geschick die Furcht der Königin und ihres Hofes wirklich zerstreuen. Auch Shakespeare spielt einmal auf diesen Aberglauben an. Cyrano von Bergerac läßt in seinen Satyrischen Charakteren" einen Magiker sagen: „Ich lehre die Schwarzkünstler, ihre Feinde durch ein Wachsbild zu zerstören, das "1