Der Komet 0778 – Seite 4

Seite 2. Als der Zeitfortschritt auch in unsere Reihen mächtige Neuerungen brachte, wie z. B. das Fach- blatt Komet", war der Silberjubilar einer der Ersten mit, der die Zeichen der Zeit erkannte und so viel es nur seine Zeit und Fähigkeiten erlaubten, wirfte er mit, um dem Fortschritt zum Segen des reisenden Standes zu verhelfen. Mit seinem praktischen Sinne begriff er die Macht der Presse und blieb trotz den verschiedenen Neugründungen treu wie sein ganzer Charakter angelegt ist dem bahnbrechenden „Komet" ein lieber Mitarbeiter von der Gründung bis zum heutigen Tage. Eine Redaction soll nicht aus der Schule plaudern, aber, um die Uneigennüßig- keit des Jubilars zu dokumentiren, verzeiht er uns wohl die Indiscretion. Für seine Beiträge nahm er nie, obwohl wir ihm angeboten, klingende Entschädigung in den Gründerjahren des „Komet" sagte er sich, so ein Unternehmen bedarf der Unterstügung und als das Projekt des Schau- steller-Heim ins Leben trat, wies er das ihm zu- tommende Honorar diesem Fond zu. Dann gründeten die Schausteller und Berufs- genossen den mächtigen Internationalen Verein in Hamburg; da war er mit ganzer Seele dabei, er hoffte eine Hebung unseres ganzen Standes im Ansehen, wie in geschäftlicher Hinsicht. Er wurde auch gleich die ersten Jahre in Anbetracht seiner rührigen Thätigkeit zum Beigeordneten ge- wählt. Im Jahre 1896 wurde er zweiter Vor- sitzender und wo er nur immer fann, opfert er Zeit und Kräfte um uneigennüßig für den Ver- ein und somit für seine Collegen thätig zu sein. Diese Anerkennung fann unserm alten Collegen auch selbst sein verbissenster Gegner, an seinem Jubelfeste nicht streitig machen und wir wollen ihm hiermit den Lorbeer der Anerkennung mit Freuden um seine Stirn ziehen. Wir berührten im Vorhergehenden das Wir können Familienleben des Jubelpaares. mit Stolz auf ihn zeigen, ihn als Muster hin- stellen wenn ein philistriöser in gewissen An- schauungen verknöcherter Kopf aus den sogen. seßhaften Freisen - wie es ja oft vorkommt in Wort und Schrift versucht, das Familienleben reisender Schausteller und Artisten als fragwürdig hinzustellen, da können wir ihn hinweisen nach Magdeburg; dort kann er sich ein Muster eines reisenden Familienlebens holen - und würde er unsern Worten nicht glauben, soll er sich jahre- lang zurück bei den betreffenden Behörden infor- miren. Darauf sind wir als Standes-Collegen mit ihm und auf ihn stolz und darum sind wir ihm zum Dant mit verpflichtet: Möge er so, inmitten seines Glückes, wenn fich auch fleine Schatten durch die Glücks-Sonne drängen denn wo kein Licht, da ist auch kein Schatten nach weiteren 25 Jahren seine Silberne"! Goldene" feiern wie die "1 " Ein Silberpaar, das Gott erfor, Blickt heut zum Himmelslicht empor! lind für das traute Paar erfleh'n Viel Freunde ferneres Wohlergeh'n! Preis dem Schicksal dessen Hand, Solche Herzen feft verband! - O! wie herrlich! O, wie schön, Wenn Verbund'ne sich versteh'n! Solche Lieb', die Gott nur gab, Dauert über Tod und Grab! E. S. Die Dortmunder Ofterkirmek. Dortmund, 8. Februar. In der vorletzten Stadtverordneten-Sizung lag bekanntlich infolge des Beschlusses des Magist- rats, die hiesige sogenannte Ostermesse fortan auf drei Tage zu beschränken, ein Antrag der ver- einigten Markt- und Meßreisenden vor, die Messe in der bisherigen Weise, also für die Dauer der ganzen Osterwoche beizubehalten. Es wurde in Der Komet. jener Sigung eingehend das Für und Wider des Antrages berathen, ein besonderer Beschluß jedoch nicht gefaßt, weil ein Antrag des Magistrats nicht vorlag. Wie wir hören, hat sich der Magistrat nochmals mit der Angelegenheit befaßt und beschlossen, noch einen Tag hinzuzusetzen, so daß die Messe demnach vier Tage dauern wird. Wie bisher soll sie am ersten Ostertage, Nach- mittags, ihren Anfang nehmen. Wie hieraus ersichtlich, hat der Dortmunder Magistrat nun definitiv beschlossen, die Oster- messe vier Tage zu feiern. Daß dieses für unsere Gegner allerdings keine Freude ist, läßt sich leicht begreifen, daß es aber auch für uns keine große oder dauernde Errungenschaft ist, fönnen wir bestimmt annehmen, besonders dann, wenn wir nicht alle einig auf unserer Hut sind, denn was die schwarzen Pharisäer im Schilde führen, beweist uns nachstehender Artikel, ent= nommen aus dem „Kirchlichen Anzeiger" vom 11. Februar 1900: Dortmund. Die Redeschlacht ist geschlagen; man ging zur Tagesordnung über bezüglich der Oster- Kirmeß; denn die Aufhebung ist Polizeisache. Wenn aber auch die Verhandlung über die Osterfirmeß zu feinem Resultat in der Stadtverordneten-Versammlung geführt hat, so war es uns doch interessant, einmal in längerer Debatte das Für und Wider in dieser Körper- schaft zu hören. Was brachten nun die Vertheidiger der Osterfirmeß vor? Vielfach flang durch ihre Aus- führungen hindurch eine gewiffe Voreingenommenheit gegen die Pastoren. Ja sogar ein fatholischer Stadt- verordneter brachte es fertig, die Glaubwürdigkeit der Paftoren anzutaften. Für solche unqualifizirbaren An- griffe fehlt uns der parlamentarische Ausdruck, aber es ist immer so: Wo die Begriffe und die Gründe fehlen, da stellt ein sinnloses Schlagwort (,,orthodox") oder eine Verdächtigung zur rechten Zeit sich ein. Und nun die eigentliche Gründe für die Beibehaltung der Kirmeß -nun, es find die alten von Profit und Geld und Geld und Profit. Kein höherer Gesichtspunkt, nirgendwo auch nur ein Versuch der Würdigung unserer wohl- erwogenen Gründe, viel weniger noch eine Widerlegung oder Entfräftigung derselben. Einer hält die Kirmeß- besucher für sehr niedrig veranlagt; das Theater refla- mirt er für die Gutfituirten, die Kirmeß ist gerade gut genug für das Volk; dafür haben sie am Ende noch Verständniß, wollte sagen Geld". Die reisenden Leute werden sich nicht einmal bedanken fönnen für die Vertheidigung ihrer Sache in der Stadtvertretung - so kläglich und schwach war dieselbe. Ein Stadtverord- neter (noch dazu ein Vertheidiger derselben) hat, viel- leicht unbewußt, den Nagel auf den Kopf getroffen, wenn er, nachdem er zuvor von jener berüchtigten Straße geredet, deren Aufhebung gefordert werden müsse, sagte: die Kirmeßbesucher brächten viel Geld nach Dortmund; viele nähmen sich auch ein kleines An- denken von hier mit. Ja, das ist's ja eben, was uns in den Kampf gegen die Osterfirmeß getrieben hat, daß so viele sich ein fleines Andenten mitnehmen, nämlich einen leeren Beutel und ein beschwertes Gewissen. Und. eben deswegen, weil wir nicht wollen, daß unsere Jugend verderbe, werden wir in dem Kampfe aushalten bis die Kirmeß fällt. Zu unserer Freude tritt noch in legter Stunde ein gewichtiger Mittämpfer mit uns auf den Plan, die Handelskammer, die in der legten Plenar fizung vom 9. Januar sich dahin geäußert hat, daß ,,die zur Zeit acht Tage lang dauernde Feftlichkeit am besten ganz in Wegfall fäme, da sie einen nicht nur die Werfe, sondern auch die fleißigen Arbeiter immer mehr schädigenden Einfluß ausübe." Also auch die Behörde , die die materielle Seite der Ofterfirmeß für Stadt und Bürgerschaft abzuwägen hatte, erklärt sich für Auf- Was will man nun noch mehr? hebung derselben. Interessant war uns noch, aus dem Munde eines fatho- lischen Stadtverordneten zu erfahren, daß auch die fatholische Geistlichkeit Beschwerde über die Osterfirmeß zu führen habe. Damit, daß einzelne Schausteller ihren religiösen Pflichten nachkommen, ist doch der Unfug, die Feiertagsentheiligung und die ganze sittliche Gefahr nicht wett gemacht. Warum also die fühle Reserve der fatholischen Geistlichkeit, warum nicht ein offener, freter Kampf gegen solch eine Volksbeluftigung niedrigster Art", wie Oberbürgermeister Zweigert-Essen von solchen Justituten geurteilt hat? Von besonderer Wichtigkeit war uns auch, daß ein Vertreter der Industrie offen erflärte: Die ganze Kirmeß ist nicht im Interesse der Arbeiter, das steht fest." Die „orthodoren" Pastoren (was die Leute sich wohl darunter vorstellen mögen?) find es also nicht allein; sie befinden sich in großer und guter Gesellschaft. Wir finden hierin, daß man uns den Tod geschworen hat, daß sie nicht eher ruhen noch Nr. 778. rasten wollen, bis unsere Eristenz gefallen ist. Sicherlich ein schweres, von Fanatismus strogen- des Wort, welches wohl sehr schlecht für die Ver- fünder Gottes paßt, aber man sieht aus ihm, was es heutzutage ist, nichts als Sucht nach Nang, Ehre und Geld, denn selbst die Religion oder der Lehrer greifen angesichts des Schwures zu solchen Mitteln. Denn was könnte Herr Pastor Jucho anderes dabei haben, als seinem Namen Ehre zu machen, mittlerweilen aber einen ganzen Stand ins Verderben stürzen. Was nun seiner Ansicht nach ein wichtiger Mitkämpfer seiner Anschauungen ist, die Dortmunder Handels- fammer, so wird diese aber in unserer Sache ebensowenig allein bestimmen können, wie er auch! Allerdings sind dort etliche uns nicht gut Ge- sinnte darunter, aber diese beiden halbseidenen "Freisir.n-Kandidaten" können die Welt nicht glück- lich machen. Ihr Vorgehen sieht natürlich den Beiden sehr ähnlich, denn der Eine, ein in der Einsamkeit erzogenes Dorfschulmeisters-Kind, hatte zur Beschwerde, daß er während der Ostermesse einen Umweg von hundert Schritte zur Börse einmal hatte machen müssen und der Andere, dem es, seiner Aussage im Stadtverordneten Collegium nach, besonders darauf ankommt, daß seine, sowie überhaupt die Arbeiter möglichst viel beten und arbeiten. Denn seinen Unwillen erklärte er darin, daß zur Ostermesse ein zu großes Gedränge sei, das Viele, was sonst noch vorfäme und was. weiter das Schlimmste sei, daß die Arbeiter am Sonntag nach Ostern schon wieder Vorschuß haben wollten. Dadurch sei die Kirmeß nicht mehr zeitgemäß und er ist nicht allein für Ein- schränkung, sondern für ganz weg damit. Würde nun der Magistrat unter den 150 000 Ein- wohnern gefragt haben, so sind wir überzeugt, daß von dem Ganzen keine Tausend für die Drei gestimmt hätten. Daß aber nun die Dortmunder Bürger nicht allein denken, sie seien nur zum Soldat werden, Steuer zahlen und den Mund zu halter da, das beweist der nördliche Bürger- verein, der nur aus seßhaften Geschäftsleuten be= steht. Ueber eine Versammlung dieses Vereins berichten Dortmunder Blätter: Dortmund, 9. Februar. Die gestrige Versamm- lung des Nördlichen Bürgervereins" war von etwa 150 Personen besucht. Ueber die Markthallenfrage referirte Herr Hannemann. Der zweite Punkt der Tagesordnung betraf die Ostermesse, worüber Herr Berfemeyer referirte. Das Thema beschäftige schon längere 3-it die Bevölkerung. Von einer sittlichen Gefahr, welche die Ostermesse in sich bergen solle, habe man früher nichts gemerkt. Im Gegentheil man habe sich stets auf das fröhliche Jahr- marftstreiben gefreut, besonders die Kinder. Blöglich sei da von geistlicher Seite ein Vorstoß gegen die Messe unternommen worden, in der Absicht, sie zu verdrängen. Die Messe sei für die arbeitende Bevölkerung nicht nur eine Erholung, sondern fördere auch das Wissen. Es mangele hier an einem Thiergarten, Panorama und andern lehrreichen Einrichtungen. Deshalb biete die Messe, die die großartigsten zoologischen Ausstellungen u. s. w. nach hier führe, großes Interesse an der Natur- wissenschaft, und dem Lehrer würden dadurch wesent- liche Erleichterungen verschafft. Auf den Besuch der Ostermesse übergehend, bemerfte Redner, daß allein in Aplerbeck an den Ostertagen 2000 Billete nach Dort- mund gelöst worden seien Die Gesammtzahl der aus= wärtigen Kirmeßbesucher wäre auf 200 000 zu schäßen. Die Stadtverordneten Ruhfus und Hasenbring hätten in der Vertheidigung der Ostermesse den richtigen Standpunkt eingenommen. Eine Verkürzung der Messe bedeute für di se den Todesstoß. Die Aufhebung der Messe bedeute für die gesammte Bevölkerung Nachtheile, insbesondere für die Handwerker und Gewerbetreibende. Redner empfahl eine Resolution, dahingehend, daß der Magistrat die Frage der Ostermesse nochmals prüfen Zugleich und achttägige Dauer bestehen lassen solle wird anheim gegeben, sie eventuell Abends 10 Uhr, statt wie bisher um 11 Uhr zu schließen. Herr Rechtsanwalt Stöd erflärte fich für Bei- behaltung der Messe in ihrem ganzen Umfange. Auch er vermochte nicht einzusehen, daß die Ostermesse die Sittlichkeit gefährde. Er habe früher immer gern die Kirmeß besucht und auf dieser wären ihm die Studien auf geographischen oder zoologischen Gebiete stets die