Der Komet 0785 – Seite 3

DER KOMET CLOSHEIM ERANKFAM Organ zur Wahrung der Interessen der Befizer von Sehenswürdigkeiten und Schauftellungen jeder Art. Herausgegeben unter Mitwirkung intelligenter Fachgenoffen von Wilhelm Neumann in Pirmasens. Der Komet" erscheint jeden Samstag und wird nebst Illustrirtem Unterhaltungsblatt" innerhalb Deutschland und Desterreich-Ungarn gegen ein Vierteljahrs-Abonnement von 2 M. 50 . (Ausland 3 M.) jedem Abonnent portofrei unter Kreuzband zugesandt. Einzelnummern 20 No 85 Briefmarken ertheilen wir unſeren Gegen Einsendung von 20 in Abonnenten jede gewünschte Auskunft. Pirmasens, 7. April 1900. Anzeigen werden pro 4ſpalt. Zeile oder deren 17. Jahrgang. Raum mit 20 . berechnet. Der Komet" findet seine hauptsächliche Verbreitung in Circus, Menagerien, Panoramas und Museen, Schaubuden aller Art, Carouffels, Schießbuden, Spielbuden, Meßconditoreien Schnellphotographien, Restaurants (in über 300) und anderen verwandten Geschäften. Abonnements zum Preise von 2 M 50 d. (Ausland 3 M) vierteljährlich werden zu jeder Zeit von der Expedition in Pirmasens angenommen und findet die Zustellung unter Kreuzband statt. Bezugsbedingungen. 1) Die Abonnementsgelder sind vorauszubezahlen. 2) Es steht Jedermann frei, viertel- oder halbjährig (2.50 oder M5, Ausland 3 ober 6) zu bezahlen; es empfiehlt sich indessen, zur Ersparung des Portos die Sache auf einmal mit 10 (Ausland 12) jährlich abzumachen. 3) Sit die Zeit, für welche das Blatt bestellt und bezahlt ist. abgelaufen, so legen wir der letzten Nummer einen rothen Erinnerungszettel bei, die Annahme einer weiteren Nummer gilt als neue Bestellung. Ständige Abonnenten des Komet erhalten den Komet- Kalender jedes Jahr gegen Porto-Erstattung gratis zugestellt. Inserate. Paffende zweckmäßig abgefaßte Anzeigen haben in der Regel große Wirkung. Eine Seite fostet 60, eine halbe 33, eine Viertel 18, eine Achtel- 10, fleinere An eigen die Petitzeile 20 g. Des Charfreitags wegen bitten wir, die für nächste Nummer bestimmten Beiträge, Anzeigen c. recht frühzeitig, spätestens bis Mittwoch Abend, an uns gelangen zu lassen. Bur Geschichte des Baufirhandels und Gewerbes. Von E. S. Wenn man heute im 20. Jahrhundert oder besser gesagt im letzten Jahre des 19. Säculums ein Gesetz auftauchen sieht wie die sogenannte lex Heinze, dann möchte man wirklich den Worten des Reichskanzlers Fürst Hohenlohe- Schillingsfürst beipflichten, welche er bei Gelegen- heit der Akademie-Feier in Berlin an die Ver- treter der Wissenschaft richtete. Er sagte ungefähr Folgendes: "Bis jetzt habe ich in dem schönen Glauben an den Fortschritt der Kultur in der Mensch- heit gelebt, doch heute ist dieser Glaube bei- nahe erschüttert, ich befürchte, wir befinden uns in einem Fortschritt auf absteigender Linie." Eben solche Gedanken beschleichen auch uns, wenn wir den Kampf betrachten in der Gesetz- gebung in den letzten Jahren gegen das Hausir- gewerbe. Es ist das ein finsterer Geist, der da herauf- taucht, nicht der des Fortschritts, sondern ein Geist, der den Fortschritt in der Menschheit Hemmen möchte, denn aufhalten fann er ihn nicht; es ist der Geist finsterer Vergangenheit, der da auftaucht aus alten Zeiten, nur in andern Köpfen und von andern Menschen getragen. Das ist das Wunderbare am Schlusse der Wende des 19. zum 20. Jahrhunderts: Nicht Weltmänner mit scharfem weiteren Ueberblick, das All des menschlichen Getriebes umfassend und erkennend, sind es, welche jetzt die leitenden Fäden in der Hand haben, sondern einseitig in beschränkter Lebensanschauung befangene Köpfe haben die Ver- hältnisse hineingestellt in eine Position, wo sie zum Gesetzgeber werden und damit, weil ihnen eben die universelle Weltanschauung im Großen fehlt, ein Hemmschuh an dem Fortschritte ihrer Zeit werden. Das sind die Schattenseiten des Parlamentarismus unseres Systems, daß Männer von einer urtheilslosen oder aus Egoismus han- delnden Masse in den gesetzgebenden Körper ge- sandt werden können. Dieses noch weiter aus- zuspinnen, fehlt uns der Raum. Kommen wir wieder zur Geschichte des Hausirgewerbes. Mancher wird vielleicht denken, was geht uns Wer Schausteller das Hausirgewerbe an? aber in den legten Jahren erkannt hat, daß wir unter der Gesetzgebung, das Hausirgewerbe zu beschränken, auch mit gelitten haben, wird nicht gleichgültig so denken, denn wenn man bedenkt, wie die Ertheilung der Wandergewerbescheine heute gehandhabt wird. Die Erhöhung der Steuern dafür u. s. w., also Aes in Allem: all' die Beschränkungen auch in unserm Betriebe kommen daher, und der Kampf um das Haustrgewerbe zu beschränken war die Ursache. Wir haben es also doch nöthig, alles was auf diesem Gebiete der Gesetzgebung geschieht, mit Aufmerksamkeit zu ver- folgen. - Beantworten wir uns einmal die Frage: Was ist Haustren? Hausiren ist ein deutsches Wort, hat sich jetzt eingebürgert und jeder weiß heute, ein Haustrer ist ein Händler, der seine Waare von Haus zu Haus verbreitet. Dadurch ist das Hauſiren, weil dabei immer der kleinen Händler gedacht wird, in eine Art Mißansehen gekommen, da unsere Zeit an dem Krebsschaden leidet, daß sie kleine Unternehmungen sonderbarer Weise nicht mit dem Vertrauen gegenübertritt wie großen Unternehmungen derselben Kategorie, obgleich sie vielleicht im großen Stile oft mehr betrogen wird wie bei den kleinen Händlern. Wir den erinnern nur die Waaren, die von Selbstverfertigern und Handwerkern vertrieben werden, da ist doch oft ein bedeutender Unter- schied zwischen deren Waaren und den Waaren aus Fabriken in Groß-Bazaren. Auch unser Betrieb ist dem Hausiren ähnlich, wir bieten unsere Kunst und Sehenswürdigkeiten im Wan- dern an. an Das Hausiren ist Handel, im Wandern aus- geübt, und aus ihm ist durch die Zeitverhältnisse erst der séßhafte Handelsstand hervorgegangen, haf sich aus ihm herausgebildet, und darum hat das Haussirerthum eine Geschichte, so alt wie die Menschheit. Tas Haustren fand und findet von Haus zu Haus und von Volk zu Volk statt. Und wenn heute Großindustrielle ihre Commis voyageurs hinausschicken in die weite Welt, so- gar überseeisch, so ist das nichts als hausiren im Wandern. Die Bedürfnisse der Menschen müssen erst entdeckt, aufgesucht werden, ehe sich seßhafte Kauf- leute niederlassen können und diese Aufgabe er- füllt mit der Hausirhandel im Kleinen wie im Großen. Ob nun das Manche nicht begreifen, ändert an der Sache nichts, es ist im großen Sinne Unverständniß, den Haustrhandel zu be= kämpfen. Wenn man nun sagte, man wollte gegen die Auswüchse vorgehen, könnte man ja die Sache noch gelten lassen, aber gegen das System des ganzen Hausirhandels vorzugehen wird den Egoisten keinen Erfolg bringen, ebenso wenig wie die Schöpfer der lex Heinze den von der Natur in die Menschheit gelegten Ge- schlechtstrieb werden beseitigen können. irren Geister können aber, wie wir oben sagten, auf Zeit den Fortschritt einer Sache durch ver- kehrte Gesetzgebung hemmen. Diese Die alten Handelsvölker, wie die Phönizier, waren ehemals nichts als fühne Hausirer, welche im Tauschhandel um möglichst geringen Preis gewinnbringende Artikel an sich zu bringen suchten, wie z. B. den Bernstein; es war Hausirhandel im Großbetrieb. Die Handelsvölker Kleinastens zogen auf festen Karawanenstraßen bis nach dem Norden Europas und hatten mit den damals dort wohnenden Völkern, die wohl in der Kultur noch weit zurück waren, einen Hausirhandel. Noch heute finden sich in Deutschland bei Ausgrabungen Spuren dieser Handelsstraßen so= wie Funde in der Erde, die darauf zurückzuführen sind; noch heute bietet sich uns dieses Bild im Innern Afrikas, die Handels-Karawanen, welche von den Küsten Nordafrikas in das Innere, die Negerstaaten, durch die Sahara nach Borneo, Fazzan und weiter ziehen. Handelshäuser ziehen mit ihren Waaren da hinein was thun sie?