Der Komet 0796 – Seite 4

Seite 2, oder gelb von Farbe, sich germanistrten und gute Musterfamilien gründeten. Wir kennen speziell den Fall eines Chinesen, der mit seiner deutschen Frau nach China heimkehrte und in seiner Hei- math mehr für deutsche Kultur wirkte, als ein Dußend jener Missionare, wie sie die Colonial- Gesellschaft aussendet. Werden die Eingeborenen fremder Völker selbst Schausteller und Artisten, dann sind sie vielseitige Weltmenschen geworden, welche in ihrer Heimath, wir wiederholen das, tausend mal mehr Wirkung haben auf Cultur, als alle kopfhängerischen Mis- sionare, die durch einseitige Frömmelei die Ein- geborenen mehr abstoßen als anziehen, namentlich die geistig und materiell besser gestellten Klassen derselben. ― Auch die einzelnen Eingeborenen fremder Völker- Racen, die en Masse hier zur Schau gestellt werden, kommen im Vergleich als Culturmenschen heim. Durch nur Erzählen ihrer Erlebnisse wirken sie culturell auf ihr Volk. Wir wissen das aus Erfahrung von Togo-Negern, Dahomeyer, Nubiern, Sudanesen, Buschiris, Singhalesen, Siamesen, Kalmücken u. s. w. u. s. w. Schau- stellungen fremder Völker sollten im Interesse der Cultur nicht beschränkt, sondern von den Re- gierungen begünstigt werden, in beiderseitigem In- teresse, hier um das Wissen über die Menschheit zu bereichern, dort um europäische Cultur zu vers breiten. Millionen werden für Missionen hinaus- gegeben um der Religion wegen, ohne sichtbaren Nuzen, namentlich bei Völkern, welche schon nach ihrer Art eine Cultur besigen, wie Indier, Sing- halesen, Chinesen, u. s. w., bessere Klassen kann man dort gar nicht durch religiöse Variationen für europäische Cultur begeistern wohl lehrt das aber bis jetzt die Erfahrung, daß Schaustell Unternehmungen sie europäisch cultiviren können, das mögen sich die Herren vom grünen Tisch der Colonial-Gesellschaft gesagt sein lassen. Practica est multiplex sagten die alten Römer und unser Göthe sagte: „Alle Theorie ist grau!" Wir können jenen Herren ihre Unverfrorenheit in solchen Sachen leicht nachfühlen, nur sollen sie mit halbem Wissen nicht versuchen, auf die Regierung einzuwirken, um auf die individuelle freie Be- wegung unserer neuen Landsleute einzuwirken, sonst bekommen diese einen wohl tragikomischen Eindruck von deutscher Cultur, die sie so wie so schon durch viele Vorgänge in den letzten Jahren in unseren Colonial: Gebieten erhalten haben. Peter. Eine Geschichte von Gust. Young-Perchtoldedorf. (Fortsetzung.) Nachdruck verboten. So kam es, daß Peter nach verhältnismäßig furzer Lehrzeit eines Abends seinen Namen in fettgedruckten Buchstaben auf den meterhohen Pla= faten des Circus Battista wieder und wieder mit stolzem Selbstgefühl betrachtete. Ja, das war reale Wirklichkeit, kein Phantom: "Erstes Debüt des jugendlichen Parforce-Reiters Peter". Auf- jauchzen hätte er können vor Freude, daß es end- lich, endlich so weit gekommen. " " Macken Du Deiner Sacken gut!" hatte ihm Battista kurz vor Beginn der Vorstellung gesagt, wobei er Peters Wangen tätschelte. 'Auptsacken is: Kümmer' Dich nir um die Publikum. Du denken nur an Dich, die Pferd und was Du oben zu macken. Dann müssen es klappen." Der Komet. Um nur noch ein Schaustellungen für sei Folgendes gegeben. wirkt es wohl, wenn Erempel zu geben, wie uns cultivirend wirken, Wie wunderbar angenehm man in fremdem Erdtheil, weit ab aller Cultur in unserem Sinne, nach Wandern durch weite Wüste wie es Schreiber dieses erlebt plößlich Beduinen freudig erregt sich entgegen sprengen sieht zu Pferd und von ihnen in deutscher Sprache angeredet wird, da sie sogleich aus einigen Aeußerungen den Deutschen erkannt. Es waren 9 des Stammes in Deutsch- land gewesen und sie waren besonders Deutschen sehr zugethan, wo hingegen sie von Engländern Sie hatten in ihren weniger wissen wollten. fernen Dasengebieten viel unter ihren Stammes- genossen von Deutschland erzählt und nur Gutes. Diese Erfahrung machten wir auch bei Nu- biern, Sudanesen. Ein alter Araber, der früher Afrika durchquerte zum Zwecke des Sclaven- handels und später als Führer einer Völkeraus- stellung von einem Deutschen engagirt worden war, aber nun wieder lange als Kaufmann im Sudan lebte, war ein wahrhafter Cultur-Missionar für Deutschland geworden, denn andere Einge- borene erzählten uns, daß er überall, wo er hin- fäme, nur von seinen Erlebnissen in Europa er- zähle und namentlich Deutschland rühme, als ein Land, wo man ihn und seine Leute höchst human behandelt habe. Wir könnten noch ungleich mehr anführen, um der Colonialgesellschaft den Beweis zu liefern, in welchen Jrrgängen sie sich bewegt, aber der Naum eines Fachblattes ist zu klein dazu, hier gehörte schon eine ganze Broschüre verfaßt, um diese Materie zu erschöpfen. Man kann sich in der That nicht scharf genug ausdrücken, um Behauptungen zu kennzeichnen, wie dieses ein als Director" benamter Herr Hindorf-Köln sagte wohl auch um zu reden " einem Schwarzen könne fein größeres Un- glück begegnen, als wenn er nach Deutschland fomme." Dieser Herr leidet an Wahnvorstellungen, und um ihn davon zu heilen, laden wir ihn ein, nach Hamburg zu kommen und sich bei den vielen Schwarzen, die hier stets zu treffen sind, zu er- fundigen, wie sie sich in Deutschland fühlen würde er sie als unglücklich" bezeichnen, würden sie ihn nicht verstehen, wohl pantomimisch nach seiner Stirn zeigen. beglückwünschenden Collegen stehenden Ueberglück lichen. ,,Du 'aben Dir selbst übertroffen, Pedro! Kommen Du morgen su mir, Carrissimo, in die Früh, zu macken die Contracten." Ein kleines Festmahl vereinigte nach der Vor- stellung die Artiſtenſchaar, bei welchem Peters Eintritt in die Künstlerkameradschaft mit manch' fröhlichem und herzlich gemeintem Toast gefeiert wurde. Mit welch' freudigem Glücksgefühl der gute, vom ungewohnten Weingenuß etwas angesäufelte Peter zu Bette ging, läßt sich schwer schildern. Gleich den Bildern eines Wandeldioramas zog die Vergangenheit mit ihren traurigen Tagen, ihren herben Stunden vorüber. Gottlob, daß sie überstanden war. Nun lachte ihm eine frohe, glückliche Zukunft entgegen. Ruhm, Gold, Tri- umphe erwarteten ihn; sein Name wurde mitge- genannt, wenn man von weltbekannten Künstlern sprach. So phantasirte sich Peter allmählig in das Reich der Träume. seinem einfachen Nr. 796. Als Phrase müssen wir auch die Behauptung des Herrn Kneppers-Loosen, Köln, bezeichnen wegen dem Verbot der Regierung betreffend Südsee- inseln denn erst jetzt zur Zeit befindet sich eine Samoaner-Truppe zur Schau in Berlin, was auch Strauch-Friedenau monirte. - Wenn aber dieser Contreadmiral daran die Bemerkung knüpfte: "Die Colonien und ihre Bewohner dürften denn doch nicht lediglich vom geschäftlichen Standpunkte aus betrachtet werden" so wollen wir ihm, d. h. seine Ansicht human empfunden glauben, als Seemann, welcher viele Erfahrungen gesammelt, die ihn human stimmt Ob aber die gegen sogenannte,,wilde Völker". mercantilen Elemente innerhalb der Colonial- Gesellschaft à la Industrie-Verein im Rheinland u. s. w. auch dem beistimmen, ist vielleicht zu verneinen. Gerade jetzt zur Zeit finden in der Tages- presse Polemiken statt über die Kuli- d. h. Ar- beiterfrage in den Plantagen unserer Colonien. In diesen Erörterungen kommt so recht der nackte Materialismus zur Anschauung. Da kommt nur der geschäftliche Standpunkt in Frage: Wie schaffen wir Arbeitskräfte, um die Anpflanzungen rationell auszubeuten?" Die Eingeborenen genügen nicht und wollen sich auch schwer in das Culturjoch, das ihnen da geboten wird, in Form europäischer Sclavenarbeit beugen. Ein Joch, unter dem schon in den Colo- nien Amerikas seiner Zeit Millionen Schwarzen verblutet sind. armer Die "humanen", dort reich werden wollen- den Europäer streiten sich nun in ihrer Presse her- um, wo Material an Menschenkraft hernehmen, das dem Klima nicht unterliegt? Diese Er- örterungen in der Presse sind in soweit auch für uns interessant, daß man darüber Nachricht erhält, wie viel Wesen denkender Menschen dem Moloch der Plantagen-Ausnutzung alljährlich zum Opfer fallen. Wer hat aber nicht auch gerade in dieser Presse gelesen von der Gummigewinnung am Kongo in Mittelafrika? Wenn nur ein Zehntel aller Grausamkeiten wahr sind, die da berichtet werden, verübt an den Eingeborenen, so genügt das, jeden fühlenden Menschen zu empören und das menschliche Gefühl ist nicht vielleicht die ein Specificum europäischer Völker, nein Natur verlieh es auch den Einwohnern der tief- sten Urwälder Afrikas. Beweis: Empörung der | hinter seiner gefurchten Stirne finstere Nache- gedanken. Seit jenem Tage, wo Battista ihm den Unterricht Peters im Gefolge einer harten Rüge entzogen, hatte der Engländer seinen Schüler zu hassen begonnen. Dieser Haß wuchs in dem Maße, als Peters erstaunliche Geschicklichkeit zu- nahm. Jezt aber, wo dieser unter dem frenetischen Jubel des Publikums, sowie dem einmüthigen Lobe der Collegen siegreich seine Arbeit als Par- force-Reiter bestanden, hatte sich zum Hasse auch noch der grimmigste Neid gesellt. Crawford fühlte seine bisher so feste Position erschüttert. Gegen die jugendliche Kraft und Elastizität Peters konnte er, der bald Vierzigjährige, nicht mehr aufkommen. Wie lange noch und er mußte ihm weichen. Haha! Er, Mr. Cercy Crawford, der Sprosse einer altenglischen Familie, der seit Jahren all- seits bewunderte Künstler, einem zugelaufenen Straßenjungen weichen? Nie und nimmer?! Mit wuchtigem Schlage fiel die Faust auf die Tischplatte nieder, daß die Gläser darauf unheim- zusammenklangen. Und es Klappte gewaltig. Beter's bravouröst Während unſer Held auf bifern diege, ich aufe been angler, baftig hinuntergestürzten Pferde, seine prächtige Costüm-Verwandlungs- scene rissen das Auditorium zu wahren Beifalls- stürmen hin. ,,Bravissimo, cars mio!" ſagte nach der Vorstellung Battista zu dem im Kreise seiner ihn saß Mr. Crawford als letter Gast einsam an der verlassenen Tafel. Düſter vor sich hinbrütend, die linke, am Tisch ruhende Hand krampfhaft zur Faust geballt, indeß die rechte Glas um Glas des schweren Weines zum Munde führte, tobten Glase schien Crawfords Racheplan zur Reife ge- diehen. Höhnisch grinsend verließ er das Lokal.