Der Komet 0807 – Seite 3

DER KOMET C.CLOSHEIM ERANKE.A.M. Organ zur Wahrung der Jutereffen der Befizer von Sehenswürdigkeiten und Schaustellungen jeder Art. Herausgegeben unter Mitwirkung intelligenter Fachgenoffen von Wilhelm Neumann in Pirmasens. Der Komet" erscheint jeden Samstag und wird nebst „Illustrirtem Unterhaltungsblatt" innerhalb Deutschland und Oesterreich-Ungarn gegen ein Vierteljahrs-Abonnement von 2 M. 50 S. (Ausland 3 M.) jedem Abonnenten portofrei unter Kreuzband zugesandt. Einzelnummern 20 Gegen Einsendung von 20 in Abonnenten jede gewünschte Auskunft. No 807 Briefmarken ertheilen wir unſeren Anzeigen Pirmasens, 8. September 1900. werden pro 4ſpalt. Zeile oder beren 17. Jahrgang. Raum mit 20 berechnet. Der Somet" findet seine hauptsächliche Verbreitung in Circus, Menagerien, Panoramas und Museen, schanduden aller Art, Carouffels, Schießbuden, Spielbuden, Meßconditoreien, Schnellphotographien, Restaurants (in über 300) und anderen verwandten Geschäften. Abonnements zum Preise von 2 M 50 d (Ausland 3 M) vierteljährlich werden zu jeder Zeit von der Expedition in Pirmasens angenommen und findet die Zustellung unter Kreuzband statt. Bezugsbedingungen. 1) Die Abonnementsgelder sind vorauszubezahlen. 2) Es steht Jedermann frei, viertel- oder halbjährig (2.50 ober 5, Ausland 3 oder 6) zu bezahlen; es empfiehlt sich ndessen, zur Ersparung des Portos die Sache auf einmal mit 10 (Ausland 12) jährlich abzumachen. 3) 3ft die Zeit, für welche das Blatt bestellt und bezahlt ist. abgelaufen, so legen wir der legten Nummer einen rothen Erinnerungszettel bei, die Annahme einer weiteren Summer gilt als neue Bestellung. Ständige Abonnenten des somet erhalten den Komet-Kalender jedes Jahr gegen Porto-Erstattung gratis zugestellt . Inserate. Passende zweckmäßig abgefaßte Anzeigen haben in der Regel große Wirkung. Eine Seite foftet 60, eine halbe 33, eine Viertel 18, eine Achtel- 10, fleinere An- 8 igen die Petitzetle 20 d. Selbftvernichtung. Völker und Länder, die in ihrem starren Egoismus verharrten, für die Selbsterkennung aber keinen Eingang fanden, wurden, wie uns die Völkergeschichte lehrt, vernichtet und zerstört. Sehen wir die Griechen, Israeliten, Römer, Polen u. a. mehr, was ist aus ihnen geworden! Einige Berufe wurden durch die Ungunst der Zeit, durch Maschinen und den nie rastenden Wechsel vernichtet. Daß aber ein Beruf sich selbst vernichtet, ohne in der Gesammtheit die krassesten Fehler einzugestehen, während der Einzelne sofort jeden Einwand für berechtigt anerkennt, ist eine paradore Erscheinung, wie wir sie nur in der Thierwelt Australiens kennen. - Gehen wir nun zu dem Kern der Sache, Sie Alle wissen, daß keine Bäume in den Himmel wachsen, auf deutsch: „Alles muß seine Grenzen haben." In der Natur regelt die Schöpfung von selbst; beachten wir die Wanderlemminge Norwegens, haben die Thiere sich übermäßig ver- mehrt und es tritt Futtermangel ein, so zwingt sie die Natur zum Wandern, und wo enden ihre Wanderzüge? In den reißenden Strömen und dem Meere. Bei den Menschenberufen, wo der Einzelne sich seinen Erwerb zuschneidet nach seinem Vernunftsgrade, kann die Natur nur durch in- direkte Eingriffe Regierungsbehörden, Beamten und Gesetze etwas hemmen. Die w stlichen Provinzen Deutschlands, Rheinland und West- phalen, waren von jeher das Dorado der Reise- welt, hier hätte man in erster Reihe jede Be- lästigung durch zu starke Vermehrung eines Be- rufes verhindern sollen, aber wie? Einige Städte, die ihre Feste noch auf der Höhe der Feststimmung erhielten, wie Remscheid, Düsseldorf, Mülheim a. Rh. c. sind noch, mit wenigen Ausnahmen, für Fahrgeschäfte einträglich, ja an einigen Orten ist das Geschäft für Genannte geradezu unheimlich. Wenn der Schausteller in solchen Momenten auch den Neid von sich bannt, das Gefühl, Figurant zu sein, nur zur Staffage zu dienen, fann er nicht von sich weisen, denn die leeren Kassen erinnern ihn zu lebhaft an die Ungleichheit der Erwerbe. Doch dies allein könnte dem Schausteller das Zusammenleben mit diesen Be= rufen nicht verleiden. Nur wenn man ihn an seine Schwäche erinnert, das sind Playvertheil- ungen resp. Versteigerungen, da muß das Lamm zum Tiger werden, denn hier hat die Berufs- zerstörung die Selbstvernichtung eingefeßt und das Zerstörungswert seit 1/2 Jahrzehnten soweit ge- trieben, daß die so oft und vielgerühmte Kollegia- lität nichts weiter ist wie maskirte Heuchelei. Der Stand der Schausteller, der den Behörden immer noch einige Berechtigung nachzuweisen ver- mochte, ist jetzt wegen theilweiser Zahlungs- unfähigkeit auf ein so tiefes Niveau der Existenz herabgedrückt, daß den Meisten das Leben bald als Scheinleben dünken muß. Wer in den letzten Jahren den Plazversteiger: ungen in Velbert, Mülheim a. Nh., Wiesbaden und anderen Orten beigewohnt, muß zu der Ein- sicht gelangt sein, daß Behörden und Bürger uns noch lange nicht an der Grenze unserer Leistungs- resp. Zahlungsfähigkeit angelangt finden. Für die Behörde sind wir die melkende Kuh, die noch viel mehr Milch geben soll, für die Bürger bei unserer Abreise der gehaßte Vampyr für die Börsen der Leute. Man könnte wohl dreist behaupten, unter dreihundert Menschen nur einem Engel zu begegnen. Unter diesen Umständen glaubt einer unserer Collegen in seinem Gingesandt" (welcher übrigens etwas an Verfolgungswahn zu leiden scheint) ein Gnadengesuch an Seine Majestät den Kaiser könnte uns zu dem erwünschten Ziele führen! Zu welchem Ziel. ? Ein Feruf, welcher Skorpione züchtet, kann der auf Besserung seines Looses rechnen!? Wenn Berufsgenossen an einem Tage 1200 Mark (Wesbaden) an Standgeld zahlen, welche horrente Tageseinnahme müssen die haben! Was bringen sie dafür als Leistung ? - Einen kurzen Sinnesrausch von keinerlei Werth. Was soll nun daran gebessert werden, soll man Deren Einkommen noch erhöhen? Ist es da zu verwundern, wenn wir zu den meistgehaßtesten Ständen gehören? Was haben wir zu erbitten? Doch keine Gnade! Wir haben uns bei Ausübung unseres Berufes den Gesetzen zu unter- werfen, fehlen wir aber gegen das Gesetz oder umgehen wir dasselbe, indem wir die Behörden dupiren, weil man uns ungesetzlich, unwürdig behandelt, so sind wir die selbstbewußten Schuld- losen, für Andere aber die stets Schuldigen. Aus den oder zwischen den Zeilen werden Manche wieder einen Hauch der Erbitterung herauslesen wollen. Beinah' müßte dem so sein, denn in dem Augenbick kommt eine Karte in meinen Besitz, auf welcher der Vorstand der Krefelder Schützenvereine mittheilt: 200 Mark seien für ein 10 Pfennig-Entree-Geschäft an Standgeld zu entrichten" (auf einem neuen, weit ab von der Stadt gelegenen Plaze). Das ist der Maßstab, mit dem wir bemessen werden, seitdem sich unser Stand sich in den Händen des Dampfes, der Elektrizität und der Luftschaukeln bewegt. Selbstmord haben wir begangen an unserem Stande, denn unser jetziger Zustand ist ein Scheinleben und die Behandlung unserer Standes- genossen eine herabwürdigende. Weiter und immer weiter schreitet die Zerstörung unseres Standes, allen nur erdenklichen neuen Steuern werden wir unterworfen, ohne daß Behörden und Vereine auch nur ahnen, welchen wichtigen Faktor sie im Staats- und Volksleben zerstören, ohne die eigentliche Schuldigen zu treffen. F. Durch Kampf zum Sieg! Es ist unbedingt ein gutes Zeichen, wenn in einem Verein, der ein großes Ganzes umfaßt, die Geister nicht erlahmen und durch neue Wege ein Ziel zu erreichen suchen, das dem Einen klarer, dem Andern in Nebel gehüllt erscheint. Diese Gegen- säße sind es, die Kämpfe hervorrufen, und stets werden diejenigen als Sieger gekrönt werden, die mit weitsehendem Blick Licht von Schatten unterscheiden können. Niemand wird bestreiten wollen, daß in der Person des zum Kampfe Ziehenden die verschieden= artigsten Gefühle den Beweggrund bilden. Den Einen treibt der Ehrgeiz, der Andere sieht nur die Sache, den Einen treibt die Oppositionslust, den Andern die Lust am Kampfe überhaupt, während Andere wieder die Streitart ziehen warum ist ihnen selbst nicht ganz klar. Unser Gewerbe ist überhaupt ein Kampf! Die Vielseitigkeit der Interessen, die Verschieden- artigkeit der Geschäfte, die Eigenart der Charaktere, die im Beruf je nach den Erfolgen sich ausbilden; die Eingriffe der Behörden in klar scheinende Rechte der Staatsbürger fordern den Nicht-In-