Der Komet 0812 – Seite 3

DER KOMET C.CLOSHEIM ERAUKEAM. Organ zur Wahrung der Interessen der Befizer von Sehenswürdigkeiten und Schaufellungen jeder Art. Herausgegeben unter Mitwirkung intelligenter Fachgenoffen von Wilhelm Neumann in Pirmasens. Der Komet" erscheint jeden Samstag und wird nebst Illustrirtem Unterhaltungsblatt" innerhalb Deutschland und Oesterreich-Ungarn gegen ein Vierteljahrs-Abonnement von 2 M. 50 S. (Ausland 3 M.) jedem Abonnenten portofrei unter Kreuzband zugesandt. Einzelnummern 20 Gegen Einsendung von 20 in № 812 Briefmarken ertheilen wir unſeren Abonnenten jede gewünschte Auskunft. Pirmasens, 13. Oktober 1900. Anzeigen werden pro 4spalt. Zeile oder deren 18. Jahrgang. Raum mit 20 berechnet. Der Komet" findet seine hauptsächliche Verbreitung in Circus, Menagerien, Panoramas und Museen, Schaubuden aller Art, Carouffels, Schießbuden, Spielbuden, Meßconditoreien, Schnellphotographien, Restaurants (in über 300) und anderen verwandten Geschäften. Abonnements zum Preise von 250 . (Ausland 3 M) vierteljährlich werden zu leber Zeit von der Expedition in Birmasens angenommen und findet die Zustellung unter Kreuzband statt. Bezugsbedingungen. 1) Die Abonnementsgelder sind vorauszubezahlen. 2) Es steht Jedermann frei, viertel- oder halbjährig (2.50 oder 5, Ausland 3 oder 6) zu bezahlen; es empfiehlt sich indessen, zur Ersparung des Portos die Sache auf einmal mit 10 (Ausland 12) jährlich abzumachen. 3) Jft die Zeit, für welche das Blatt bestellt und bezahlt ist. abgelaufen, so legen wir der letzten Nummer einen rothen Erinnerungszettel bei, die Annahme einer weiteren Nummer gilt als neue Bestellung. Ständige Abonnenten des Komet erhalten den Komet-Kalender jedes Jahr gegen Porto-Erstattung gratis zugestellt Inserate. Paffende zweckmäßig abgefaßte Anzeigen haben in der Regel große Wirkung. Eine Seite toftet 60, eine halbe 33, eine Viertel- 18, eine Achtel- 10, fleinere An zeigen die Petitzeile 20 .. Der Molch ist wieder an feiner Arbeit! Der Dortmunder „General-Anzeiger" schreibt vom 6. Oftober 2c.: Die sogen. Dortmunder Ostermesse, die in den lezten Jahren in der breiten Oeffentlichkeit vielfach den Gegenstand lebhafter Erörterungen bildete, dürfte demnächst wieder auf der Tagesordnung erscheinen und weidlich zerzauft werden. Diese Messe mit ihren eigen artigen Genüssen hat bekanntlich viele Gegner; in erster Linie ist es die gesammte Geistlichkeit, welche seit Jahren die Aufhebung der Kirmes gefordert hat. Ebenso leb- haft treten selbstverständlich die Interessenten an der Messe für die Beibehaltung ihrer achttägigen Dauer, wie bisher, ein Die Behörde suchte im vorigen Jahre beiden Parteien gerecht zu werden, indem sie die Oster- messe auf drei Tage genehmigte. Nunmehr hat die Kreissynode Dortmund, welche in diesen Tagen hier eine Versammlung abhielt, sich wiederum mit der Oster- firmes beschäftigt und einmüthig beschlossen, die völlige Abschaffung zu beantragen. Die hiesige Behörde wie auch die königl. Regierung zu Arnsberg soll mit dies- bezüglichen Anträgen angegangen werden. Die Synode ist der Meinung, daß die Dortmunder Ostermesse wie feine andere Veranstaltung dazu beitrage, der Unsitt- lichkeit, Völlerei und andern Lastern Vorschub zu leisten. Die Forderung der völligen Abschaffung der Ostermesse sei deshalb gerechtfertigt und erwartet die Synode, daß diese Forderung in Erfüllung geht. Man darf gespannt darauf sein, ob die Regierung vor diesen Fanatikern kapitulirt. Also kaum sind wir heimgekehrt und denken uns von den im Sommer gehabten Strabazen etwas zu erholen, so eilt uns auch schon diese Unglücksbotschaft wieder entgegen. Allerdings war dieses vorauszusehen, denn wer kennt nicht seinen Gegner, mit dem er zwei Jahre im Kampfe schon gewürgt hat! Somit hätten wir also den zu Anfang dieses Jahres beendet geglaubten Kampf wieder von Neuem aufzunehmen. Die Gegner bekanntlich wieder die hohe Geistlichkeit der Dortmunder Synode haben uns wiederum den Fehdehandschuh zugeworfen und anscheinend wieder unter derselben Führung wie früher, denn es sind genau dieselben Aufführungen, dieselben Uebertreibungen, dieselben Lügen und derselbe Fanatismus wie damals. Der Führer bezw. der jeweilige Antragsteller dieser Sache, der anscheinend seinen Namen groß machen will, weiß eben nichts anderes als Unzucht, Völlerei u. s. w. aufzuführen, alles Behauptungen, die man in Dortmund als Vorkommnisse auf der Ostermesse gar nicht kennt; ja man kann dieselben mit Ausnahme einiger Taschendiebstähle als vollständige Lüge hinstellen, was wir bekannt- lich auch in der von uns herausgegebenen Denk- schrift gethan, worauf dieser beste Herr selbst- verständlich keine Worte hatte, als seinen bloßen Fanatismus so recht nach Feiglingsart, immer darnach suchend, seinem von ihm ungerecht an- gekämpften Gegner tückischer Weise eins auszu- wischen. Trotz der öfteren Auf- und Heraus- forderung unsererseits, doch Beweise für seine Beschuldigungen zu erbringen, zog es statt dessen der liebe Herr Geistliche vor, zurückzubleiben und solche Sachen vorzubringen, die eigentlich mit Un- zucht, Völlerei 2c. gar nicht im Einklang stehen, in Wirklichkeit aber tagtäglich dugendweise vor- fommen. Es ersteht nun Jeder daraus, daß es diesem hohen Pastor nicht darum zu thun ist, einen ehr- lichen Kampf zu kämpfen, sondern nur um seinen Fanatismus gegen die Kirmeß durchzuführen. Nun wohlan denn! Er hat sich selbst das Ge= müse bestellt und wird es auch selbst kosten müssen, denn wenn er auch glaubt, es nur mit Schau- stellern zu thun zu haben, so wird er aber er- fahren müssen, daß es Jemand gibt, der seit Be- ginn des Kampfes auch für Material gegen ihn selbst und seines Gleichen gesorgt hat. Was nun den Beginn des neuen Kampfes für's Ganze betrifft, so wäre zu fragen: Was ist zu thun? Sollen wir den Wissenslosen, den Gleichgiltigen und Saumseligen, sowie denjenigen, der genügend durch die Ostermesse verdient hat und es heute nicht mehr nöthig hat oder diejenigen, welche um des bischen Arbeit wegen die Oster- messe schon längst auf dem Blocksberg wünschten, denen alle zur Dummheit oder Liebe willen schweigen? Nein! wird sich jeder freidenkende Mann sagen, der sich seiner selbst bewußt ist. Wir sind deutsche Männer, zahlen deutsche Steuern, essen deutsches Brod und sind wie jeder Andere auch Patriot. Wir wollen Gut und Blut sowie alle uns zu Gebote stehende Macht und Mittel anwenden, um den ungerecht gegen uns geführten Kampf bis zum letzten Athemzuge durch- zusetzen. Wir wollen fämpfen Auge um Auge, Zahn um Zahn, bis wir im gerechten Kampfe siegen oder im ungerechten unterliegen! Tarum Freunde und Collegen, Vereine aus allen Gauen rüstet Euch, sammelt alles Material was eben möglich ist und haltet es bereit, bis unser Fingerzeig Euch andeutet zum baldigen Ge- brauch, denn der Kampf wird hart werden, härter als er ehedem war. Sammelt selbst die kleinsten Zeitungs-Aus- schnitte über sittliche und amtliche Vergehen und sendet sie uns zu, denn wir müssen es diesmal beweisen, daß wir rein gewaschen, während unsere Gegner besudelt sind. Rich. Steinhaus. Spredfaal von und für Alle. (Alle Artikel, welche unter dieser Rubrik stehen, sind der Verantwortung der Einsender selbst überlassen.) Ein empfindlicher Herr! Eine Sache, die nun schon bald lächerlich und lang= weilig wird, beschäftigt seit geraumer Zeit den Magistrat Bamberg. Im Frühjahr dieses Jahres hat man dortselbst die Messe auf die der Stadt gehörige Pleuntwiese am Burgundendamme verlegt und die meisten Adjazenten hatten dagegen nichts einzuwenden. Man hatte demgemäß auch beschlossen, den Plärrer für immer zu belassen. Doch sollte es anders kommen. Dem in der Nähe wohnenden Hopfenhändler Uhlfelder war die Messe zu geräuschvoll und so wandte er sich an den Magistrat um Verlegung und dieser, rücksichtsvoll genug, versprach auch dem Herrn die Verlegung, um so das Mittagsschläfchen des Herrn Uhlfelder nicht weiter zustören. Die Schausteller sollen sich nun wieder mit einem andern Plaze, der erst gesucht werden muß, begnügen, mit Rücksicht auf die empfindlichen Nerven des Herrn Uhlfelder. In einer der letzten Sizungen des dortigen Ma- gistrates fam nun die Sache bereits zum achten Male zur Berathung, weil sich eben kein passen- der Plaz für die Messe findet. Diese Ansicht sprachen auch einige Stadtväter aus und meinten, man werde eben die Messe auf der Pleuntwiese belassen müssen. Das ging aber dem Rathe Frank zu weit. Er meinte, man habe es dem Herrn Uhlfelder versprochen, die Messe zu verlegen, und folglich müsse man sein Wort auch halten." Der Herr Stadtbaurath Erlwein versprach denn auch die Sache noch einmal genau in Instruktion zu nehmen und es sollte uns nicht wundern, wenn der Beschluß des Bamberger Magistrates dahin- geht, daß die empfindlichen Nerven des Herrn