Der Komet 0813 – Seite 11

Nr. 813, - wirken. Nach Verlauf einer Stunde, erfolgte dieselbe unter Johlen und Pfeifen des Publikums, das sein Geld zurückverlangte. Da an dem frei- willigen Hungerer keine abnormen Zustände in der Temperatur, in den Pulsationen u. s. w. wahr- genommen werden konnten die seelischen Schmer- zen waren im Kontrakt nicht vorgesehen ist dieser jezt verpflichtet dem Impresario seinen Schaden ersaz zu zahlen. Vor weiteren Hungerproben dürfte Mr. Papuß zurückschrecken, denn wenn man sich in Madrid als Hungerkünstler produ- ziren will, muß man nicht so empfindlich sein und noch viel weniger eine schöne Frau sein eigen nennen. Das Madrider Publikum steht eben nicht auf der Höhe, um dies achten zu können. Jest will Mr. Papuß es in Saragossa versuchen und daselbst zu Ehren der heiligen Jungfrau del Pilar acht Tage und wenn man ihn gut bezahlt, noch länger hungern. In Relizane in Algerien brannte am 3. Oktober um 1 Uhr Mittags die Ausstellung Museum Bracco unter der Firma Dejean total nieder. Der Schaden wurde auf ca. 100,000 Francs geschätzt. Herr Dejean, der jezige Besizer des Museums, schreibt uns darüber: Das Museum war hier in Relizane auf dem Jahrmarkt aufgestellt. Alle Angestellten (Burschen) waren abwesend, beim Mittagessen. Jch, meine Frau und deren Schwester, Fräulein Adele Bracco, waren allein in der Bude, ebenfalls beim Mittag- essen, als plößlich meine Frau Flammen bemerkte. Wir sprangen dann aus der Bude heraus, um Hilfe zu rufen, aber binnen 10 Minuten war das ganze Geschäft ein Raub der Flammen und blieb mir daher nichts anderes übrig, als sogleich zum Wohnwagen zu springen, der am Giebel sich befand, um gleich unter Beihilfe von ca. 20 Arabern den Wohnwagen aus den Flammen herauszureißen. In dem Wagen blieb nichts mehr ganz. Gegenstände fand man zertrümmert. Die An- gestellten verloren auch ihr Hab und Gut, haben daher auch einige Risten herausgeschleudert, wo- Mein durch sie starke Brandwunden erlitten. Rock, in dem sich eine Brieftasche befand, ver= brannte auch mit. Sie werden sich wohl noch erinnern können, daß die Ausstellung Museum Bracco schon einmal abgebrannt ist und zwar in Palermo (Italien) im Jahre 1889 im gleichen Monat." Alle Das Todtengerippe in der Wolfsschlucht Als Weber's "Freischütz" in Paris die erste und zwar jammervolle Aufführung im Odeon erlebte, hatten der spätere Komponist Berlioz, damals noch Student der Medizin, und sein Studiengenosse Dubouchet ein scharfes Recontre mit einem Gewürz- främer. Der Lettere hatte sich, so erzählt der Theaterplauderer des „Wiener Fremdenbl.", über die Weber'sche Musik und den Höllenzauber in echt materialistischer Weise lustig gemacht und ge- pfiffen. Er wollte nur den Ländler und Jäger- chor gelten lassen. Berlioz und sein Studien- genosse geriethen mit dem Weber-Verächter in Streit und warfen ihn einfach hinaus. Ein halbes Jahr später fand Dubouchet in der Leichenhalle des Hospitals de la Pitié den ehemaligen Gegner als Leiche vor und hatte nichts Eiligeres zu thun, als seinen unterlegenen Feind, anstatt ihm eine Thräne des Mitleids zu weihen zu kaufen. Er übergab ihn dem Aufwärter der Anatomie mit den Worten: Franz, das gibt ein trockenes Präparat, präparire mir diesen Jüngling sorg- fältig, er ist ein guter Bekannter von mir!" Fünf- zehn Jahre vergehen, da vertraut der Direktor der Großen Oper zu Paris feinem Anderen als Berlioz die Komposition der Rezitative zum Frei- schüß" an, mit der Aufgabe, das Meisterwerk neu in Scene zu setzen. Wir brauchen zur Beschwör- ung des Samiel einen Todtenkopf und für den Höllenspuk einige Todtengerippe", sagte Berlioz Der Komet. zu dem berühmten Bühnenmeister Dupouchet. „Ich hoffe nicht, daß Sie uns mit einem Todtenkopf aus Papiermache und mit Skeletten auf Leinwand abspeisen werden, wie im „Don Juan"?" Aber der Bühnenmeister hat kein Gerippe, wenigstens kein fremdes. Da führt dem rathlosen Berlioz der Zufall auf den Boulevards seinen ehemaligen Studiengenossen Dubouchet in den Weg. Was macht unser Kunstfreund?" fragt Berlioz, dem plößlich eine Idee durch den Kopf geschossen war. „Welcher Kunstfreund?" fragt Dr. Dubouchet ganz verwundert ,,Nun, der Ladendiener aus der Krämerbude, der die Weber'sche Musik aus- pfiff, wofür wir beide ihn zum Odeon hinaus- warfen. Du hast ihn ja vom Anatomiediener Franz so trefflich präpariren lassen!" sagte Berlioz hastig. "Ah, jetzt versteh' ich", antwortete der Arzt, der befindet sich vortrefflich. Sauber ge= bleicht und gegliedert steht er in meinem Cabinet, er ist ein Meisterwerk; nur der Kopf hat etwas gelitten. Du weißt ja, da hat es ihm auch schon bei Lebzeiten gefehlt!" Und Berlioz bittet sich den Gliedermann aus und nimmt ihn gleich ins Theater zum Requisiteur Gattino. Bemerken Sie den jungen Mann?" fragte Berlioz. Ja wohl, mein Herr," antwortete der Requisiteur. ,,Er debutirt morgen in der Oper", fährt Berlioz fort. Als Kostüm geben Sie ihm eine Eisen- stange entlang dem Rückgrat, damit er sich straff hält, dann binden Sie vier Lichter zusammen und geben Sie ste ihm in die rechte Hand; er ist ein Krämer und weiß mit Lichtern umzugehen!" Der Requisiteur that, wie ihm befohlen und seither erschien in dem großen Moment, wo Samiel schreit: Hier bin ich!", wenn der Blizz einschlägt und der Baum umstürzt, bei jeder Pariser Auf- führung des Freischüß", jener arme Gewürz- krämer, der der Weber'schen Musik so feindlich war. Er erscheint in der Höllengluth rother bengalischer Flammen, in höchster Glorie, voll Enthusiasmus, mit brennender Fackel in der rechten Hand. - " " Die Sprache der Affen hat jetzt eine genaue Darstellung gefunden. Seit einigen Jahren wurden die Versuche des amerikanischen Naturforschers R. L. Garner zur Erforschung der Affensprache wiederholt besprochen. Nunmehr ist die erste deutsche Uebersetzung von Garner's Buch: The Speech of Monkeys" ("Die Sprache der Affen") erschienen. Garner, der anscheinend völlig ernst genommen werden will, bringt zuerst auf Er- perimenten beruhende Thatsachen vor. Er ging von der Ueberzeugung aus, daß die zu einer Spezies gehörigen Thiere sich untereinander verständlich machen können. Er fand, daß die kleinen Kapuziner- affen im zoologischen Garten von Cincinnati immer einen besonderen Ton in Anwendung brachten, um Furcht, Schrecken, Hunger, Durst auszudrücken, sowie sich zu warnen oder auf eine Gefahr auf- merksam zu machen. Garner bemühte sich, den Ton der Angst nachzuahmen, und ließ ihn einen Affen gleicher Gattung hören. Sogleich zeigte der Affe Schrecken, flüchtete in seinen Schlafkasten, und bei jeder Wiederholung des Tones wuchs seine Angst. Ein anderes Mal besuchte Garner den Thiergarten einer Nachbarstadt und fand ein Aeffchen unruhig herumspringend und etwas suchend; da es sehr heiß war, erkannte er, daß das Thier Durst hatte, und ließ den Ton hören, den er mit „Trank" übersetzte. Das Aeffchen wiederholte sofort dieses Wort" und zeigte den kleinen leeren Napf. Dieser Ton beginnt mit einem gutturalen "ch", geht dann über in einen Ton, ähnlich dem französischen Diphtong "eu" und endet mit einem schwachen gedehnten „ei". Garner nahm auch verschiedene Töne mittels Phonographen auf, studirte und analysirte dieselben und fand bei dem gebräuchlichsten Laute, welcher Speise, Futter" bedeutet, kleine Verschiedenheiten des Tones, woraus " Seite 9. er schloß, daß verschiedene Arten der Nahrung hiedurch gemeint seien. Ein kleiner kränklicher Affe stieß einen Laut aus, als ob Regen an das Fenster des Häuschens klatschte; als Garner bei einem anderen Käfig diesen Laut nachahmte, sahen die Thiere nach dem Fenster. Den Warnungsruf charakterisirt der Forscher durch die Buchstaben i-tsch-g-k", die Annäherung von Dingen, die der Affe nicht fürchtet, zum Beispiel bekannte Schritte und Stimmen, kündigt der Affe durch einen Ton an, der etwa durch die Buchstaben c-h-i" dargestellt werden kann, im Flüsterton gesprochen, während ein Geräusch, das Gefahr vermuthen läßt, durch die Laute „e- -g-k" bezeichnet wird. Aber nicht auf blos heraus- gestoßene Töne beschränkt sich die Affensprache ; diese Thiere drücken auch ihre Wünsche und Be- schwerden in längerer Rede" aus. Der Verfasser hat gefunden, daß die Thiergattungen verschiedene Dialekte (!) sprechen, die sehr abweichend von einander sind. Die Resultate seiner Versuche resumirt Garner: ,,Die Laute, welche die Affen hören lassen, entstehen willkürlich, sind vorher über- legt und artikulirt. Sie werden stets an bestimmte Individuen gerichtet, mit der deutlichen Absicht, sich ihnen verständlich zu machen. Die Affen beweisen durch ihre eigenen Handlungen und durch die Art ihres Vortrages, daß sie sich ihrer Meinung, die ste mittels der Laute auszudrücken wünschen, bewußt sind. Sie machen eine Pause, wenn sie geredet haben, und erwarten eine Antwort; er- halten sie feine, so wiederholen sie oft dieselben Laute. Meist sehen sie den, zu dem ste sprechen, dabei an, lassen aber die Laute nicht hören, wenn sie allein oder anderweitig beschäftigt sind, sondern nur dann, wenn Jemand, sei es ein Mensch oder ein Affe, der sie vernehmen kann, anwesend ist. Sie verstehen die Laute anderer Affen-Individuen ihrer eigenen Art und antworten ihnen mit den nämlichen Lauten. Ebenso verstehen sie die Töne, wenn sie von einem Menschen, von einem Phono= graphen oder irgend einem andern Instrument nachgeahmt werden, und das beweist, daß ste ausschließlich durch die Töne und nicht durch Zeichen, Gesten oder durch irgend einen psychischen Einfluß bei diesem Verständnisse geleitet werden. Der gleiche Laut bedeutet für sie die gleiche Sache, und ihm wird von verschiedenen Affen derselben Art in gleicher Weise entsprochen. Verschiedene Laute sind auch von verschiedenen Gesten begleitet und erzielen unter sonst gleichen Bedingungen verschiedene entsprechende Resultate. Die Affen erzeugen ihre Laute mit ihren Stimmorganen und moduliren sie mit Zähnen, Lippen und Zunge, genau so wie der Mensch das thut." Buch enthält ferner noch interessante Untersuchungen über den Sinn der Affen für Farben, Zahlen, Maaße und Musik. Das Feft, Meß und Marktberichte. - Stuttgart. (Sigung des Gemeinderaths.) Der Antrag der Polizeiabtheilung betr. das Ge- such hiesiger Schaubudenbesizer um Ueberlassung des Marienplages zu Schaustellungen während der beschränkten Maimesse statt der Weihnachts- messe mit Wirkung vom Jahr 1901 ab, wird entsprechend dem Beschlusse der Polizeiabtheilung genehmigt. Frankenberg (Sachsen), 11. Oktober. Auf Ansuchen unserer Stadtbehörde hat das kgl. Ministerium des Innern genehmigt, daß die hie- figen Jahrmärkte fortan bereits am Sonntag be- ginnen, aber dafür bestimmt, daß dieselben schon mit Montag zu schließen haben, so daß der bis= herige Jahrmarktsdienstag in Wegfall kommt. Unser diesjähriger Gallusjahrmarkt wird also bereits am Sonntag, den 14. d. M., seinen An- fang nehmen.