Der Komet 0857 – Seite 5

Mr. 857. durch den Bureaukratismus einzelner Beamter, so sollen diese wiederholt an ihre Machtbefugnisse erinnert werden, bei Ueberschreitung derselben sollten unnachsichtige Maßregelungen stattfinden. Denn wenn wir weiter stillschweigend in der un- würdigen Bahn weiterwandeln, werden ebenso, wie die Soldatenmißhandlungen, die Vergewaltig- ungen weiter um sich greifen und später zur Tagesordnung der Ortsverwaltungen gehören. An dieser Stelle erinnere ich nur an die Be- stimmungen der Minister des Innern und der Finanzen vom 27. Febr. 1890: Bemessung und Erhebung der Lustbarkeitssteuern. Die Steuer soll keineswegs das Geschäft unterbinden; wie das aber so häufig vorkommt, wird besonders von fleineren Schaustellungen diese Steuer in solcher Höhe erhoben, daß bei dem jetzt überall einge- führten 10 Pfennig Entree die Schausteller andern dringenden Verpflichtungen gar nicht mehr nach- fommen können. Zu diesen Verpflichtungen gehört auch die Erhaltung der Familie, Unterbringung schulpflichtiger Kinder in ständige Pensionen. Wenn aber die Bemessung der Steuern in der Hand eines Subalternbeamten liegt, welcher dem Volksleben durch Jahrzehnte langes Militärleben entfremdet ist, so wird mancher Kummer, ia sogar manche Nahrungssorge herbeigeführt. Welche nicht zu detaillierenden Folgen solche muthwillig herbei- geführten Kümmernisse nach sich ziehen, spielt sich nicht auf offener Bühne, sondern nur hinter den Koulissen ab. Da kann man nicht mehr sagen, ,,fleine Ursachen, große Wirkungen, sondern große unbedachte Ursache, noch größere Wirkung." In lezter Zeit bin ich wiederholt zu der Ueberzeugung gelangt, daß eine Unmasse Luftbarkeits-Regulative ohne Sachkenntniß eingeführt wurde. Ein Einblick in einen Gewerbebetrieb gehört doch unbedingt dazu, bei Feststellung eines Regulativs, wenn bei einer Stegreifverfassung solchen Statuts nicht Urgerechtigkeiten unterlaufen sollen. Noch nie ist mir eine Beanstandung von Seiten der Regierung wegen zu hoher Minimaltare eines Regulativs zur Kenntniß gekommen. Nun, ist denn 100 Mark Lustbarkeitsabgabe für ein Panorama und dergleichen als Minimaltare nicht zu hoch an Orten mit 2 bis 3000 Einwohnern? Bringt dies unsern Stand nicht immer wieder zu dem Glauben, man wolle unsere Existenz be= seitigen? Warum nun die Unterdrückung ohne Ende! Verbreiten wir nicht eben so Licht wie die Werke der Klassiker? Wissen ist doch Macht." Es kommt Nichts in den Verstand, was nicht vorher in den Sinnen war! Wo gibt es Belehrung ohne Anschauung? Jeder Kollege sucht nach seinem besten Wissen die Dunkelheit, die Finsterniß aus den Köpfen der Massen zu verdrängen. Wir rufen beinahe Alle aus: Wo Goethe's Werk nicht ist im Haus, da stehts gewiß recht traurig aus. Sind unsere Schaustücke nicht neu? Nicht so alt wie die religiöse Geschichte, die vor mehr als tausend Jahren ganz gewiß nicht für die heutige Menschheit passend geschrieben wurde! Wir in unserm Berufe als Einzelunternehmer moder nistren die Geschäfte, die Sehenswürdigkeiten nach den Wünschen und Anforderungen der Zeit. Bringen wir auch nicht alle Belehrung, so bringen wir Zerstreuung, Kurzweil für das Volk. Diese zeitweiligen Unterhaltungen bannen die Un- zufriedenheit und den mit ihr verbundenen schleichen den Anarchismus auf Jahrzehnte hinaus. Wo ist das Haupt, die Spitze unserer Gegner? Er begründe von Angesicht zu Angesicht seine An- ordnungen, nicht durch den tödtenden Buchstaben einer Gesetzesverordnung! Der Humor, die Fröh- lichkeit bleibt die beste Phylosophie. Man gebe dem Volke, was dem Volke gehört. Ein Land- wirth machte vor einiger Zeit bekannt, ihm fehle es nie an Dienstboten. Er gewähre seinem | Der Komet. Personal zu geeigneten Zeiten jedes Vergnügen, deshalb dränge man sich bei ihm förmlich in vakante Stellen. Die geistige Nahrung prägt sich deutlich auf dem Antliz des Menschen ab, nicht allein bei dem Mimen, bei dem Pädagogen, sondern auch bei dem schlichten Volksmanne. Die einfachste Dienstmagd eines Bauern zieht würzige Speisen für den Geist dem Katechismus, der Bibel vor. Nur andere Leftüre. Nie im Leben sah ich ein selbst fanatisches Dienstmädchen, das einen Groschen opferte für ein Stearinlicht, um die Bibel zu lesen. Reicht man dem Menschen nichts anderes als ungewürzte Mahlzeiten, dunkles schwarzes Roggen brot, so wird der Stumpfsinn wie bei einem russischen Waldbauern sich deutlich ausprägen. Nicht das Auge allein wird blöde, sondern auch das Herz. Die aufgedrungene Fröhlichkeit ers zwingt wohl ein Lachen, aber ein künstliches, mechanisches, dem das Herz fremd ist. Fragen Sie die Kinder, fragen Sie das Volk, ob ste die Vorstellung eines Münchener Kasperl oder die profanirenden Passionsdarstellungen sehen wollen? Die Masse wird dem Heiteren, die Lachmuskeln anstrengenden zujubeln. Die Fröhlichkeit ist also ein Etwas, welches der göttliche Schöpfer in den Menschen legte. Das hat somit kein Mensch ein Recht zu unterdrücken. Wie auch immer diese göttliche unfaßbare Kraft genannt wird: Jehova, Gott, Allah, Brahma, Buddha, oder wie bei den Indianern Großer Geist", es ist und bleibt der Geist der allgewaltigen Schöpfung. Diese allein kann schaffen und vernichten. geringste Zauberkünstler in der Dorfschenke die Bauern eines abgelegenen Ortes, daß die Heren, die Zauberer des Mittelalters von der Inquisition zu Unrecht verbrannt wurden? Alles ist auf natürliche Weise zu erklären, auf angeeignete Fähig- teiten zurückzuführen. Uebermenschen mit über- natürlichen Kräften gibt es nicht, kann es nicht geben! Jst solche Aufklärung nicht auch Licht für die Köpfe der Bauern? Gibt solches Licht vielleicht der Ortspfarrer, der Dorflehrer? Deren Aufgabe ist doch eine ganz andere. Jedes Menschen gehirn muß befähigt werden, erst geistige Nahrung aufzunehmen, dann ste zu verdauen. Diese Be- fähigung tritt langsam und spät bei vielen Menschen ein, besonders wenn die Werkzeuge zur Erzeugung dieser Befähigung lange Zeit stumpfe sind. Lehrt nicht der Ja, bringt nicht selbst der Hausirhändler Licht in die Bauernhöfe? Zeigt er nicht der Bäuerin, wie ste Steingut von Porzellan unterscheiden kann, lernt er nicht die Hausfrau, woran die Baum= wolle- und Leinenfäden erkannt werden. So gibt es abertausende von Dingen im Leben, die man von Dem nimmt, der ste bietet. Solch einem Berufe will man die Existenz nehmen! Nie er- halten wir an zuständiger Stelle eine bündige Er- flärung. Hier muß ich die kollegiale Welt auf einen analogen Fall aufmerksam machen. Die Judenfrage, die im Parlament so heiß wurde, die in allen Formen angeschnitten ward, ging mit feiner ausreichenden Antwort auf den Kern der Sache ein. Die bündigste, geradeste, wahrheits- gemäßigste Erklärung war wohl die: Der Wolf, der Fuchs, ste passen nicht in die Schafheerde, in das Hühnervolk." Wenn die Verfassung nich.s von: Wir leben in einem christlichen Staat sagt", so ist das ganz richtig. Denn von den 386 über die Erde verbreiteten Konfessionen und Sekten sind sicher mehr als 100 im deutschen Reich ge= duldet. Da aber doch die Religion die eigene Angelegenheit des Empfängers ist, warten alle diese zweifelnden, scheinbar Gläubigen auf eine Vereinigung. Oder besser gesagt, sie warten auf gemeinsame Reformen, welche diese herrlichste aller Vereinigungen zu Stande bringen müßte, um allen Zweifel zu beseitigen, welche den Menschen bis zum Tode befangen balten. Denn erst nach solchem Ereigniß würden Wölfe wie Füchse, die Seite 3. sich aus den Menschen rekrutiren, ohne auszu- fallen unter Schafen und Hühnervölkern leben können. An eine solche Unirung wagt sich leider fein Staatsmann, selbst der Gelehrteste aller Ge- lehrten nicht heran. Nun, warum nicht? Sie wissen am Ende sehr genau, daß der Boden zur Aufnahme solcher Frucht noch nicht vorbereitet ist. Wenn nun noch unsere Widersacher immer anzu- führen pflegen: Die dargebotenen Sachen sowie Verkaufsobjekte seien minderwerthig, so führen wir dem gegenüber an, daß unter den 56 Millionen Deutschen keine zwei zu finden sind, die einen ganz gleichen Geschmack haben. Darum hinweg mit allen kleinlichen Maß- nahmen einzelner Gernegroße, die durch urplötzliche Ideen Einrichtungen treffen, die das Vorhandene Alles wohl zersetzen, aber keineswegs fördern. auf der Welt, was feine Existenzberechtigung hat, löst sich von selbst auf. Durch Zwangsmittel fann eine ungesunde Sache wohl aufgehalten werden, aber vor Zerstörung keinen dauernden Schutz erhalten. Darum Mahnung zu nüchterner Mäßigung, „Alles hat seine Zeit." Berliner Allerlei. -r. Da diese Die Hundstagshize hält hier an. voraussichtlich auch an anderen Orten ihre Wirkung nicht verfehlt, so ist es kein Wunder, wenn in einzelnen Köpfen sich die verrücktesten Dinge widerspiegeln. Sogar in der Nähe des großen Wassers, auf dem unsere Zukunft ruht", hinterläßt sie diese Spuren, ja, selbst auf dem Wasser soll es in dieser Beziehung nicht geheuer sein, da die ausgeworfenen Anker absolut keinen Grund finden sollen. Nun, vielleicht thut da ein bas Seine, oder mehrere kräftiger Grog um die Widerspenstigkeit und Erfolglosigkeit zu heben, resp. zu senken. Auch die Scheinwerfer leiden unter der Hize, ste sollen da, wo ein Dativ stehen muß, einen Accusativ beleuchten, und umge- fehrt, alles Dinge, die nur auf Rechnung der übermäßig großen Hize zu stellen sind, die sich von Hamburg durch ganz Deutschland bis Wien bemerkbar macht. H - Und bei dieser Hize fällt uns die Aufgabe zu, die Premiéren im Wintergarten und im Herrenfeld- Theater zu besuchen! Das Lettere steht in dieser Saison auf eine zehnjährige Thätigkeit zurück. Aus kleinen Anfängen dieser gewaltige künstlerische wie materielle Erfolg, den die Gebrüder Herrenfeld an ihre Bühne zu fesseln wußten. Wer kennt nicht Eine Partie Klabrias", womit diese Herren sich den Weg in die Herzen der Berliner zu bahnen wußten? Heute, nach zehn Jahren, sind diese Klabrias-Kinder nach dem Standesamt ge- langt, wo sich Szenen so urwüchstgen Humors in der fein jubelnden Art abspielen, daß sich das Publikum im wahren Sinne des Wortes den Bauch halten mußte, um sich nicht, wie es der Berliner so geschmackvoll ausdrückt, zu sielen!" Dazu ein weiteres Riesenprogramm mit Fest- gesang und allen sonstigen Atributen einer der- artigen Eröffnungsfest- und Jubiläum-Vorstellung, die durchweg sich der allerwärmsten Aufnahme erfreute. Die Jüdelei gefällt nun einmal unserem Berliner Publikums, die sich so gerne von unseren Leuten etwas vor" machen lassen, und die Gebrüder Herrenfeld verstehen es aus dem ff, das muß man ihnen lassen. Jedenfalls fesselte die Vorstellung den Schreiber dieses so, daß er dem Wintergarten erst am Sonntag seinen Besuch abstatten konnte. Auch hier beweist die Direktion Dorn, daß sie die erste Stelle im Spezialitäten- fach zu behaupten weiß. Die prachtvollen Räume, ein äußerst interessantes Publikum, die Damen in blendenden Toiletten, alles dies ergibt einen Rahmen, der die glänzenden Darbietungen wenn es möglich wäre noch anziehender machen