Der Komet 0866 – Seite 4

Seite 2. lungsreiche Programm eines richtigen Ueber- und Unterbrettl's", getreu dem Sprichworte: Wer vieles bringt, wird Jedem etwas bringen." " " Dieses Wolzogische Ueberbrett'l" hat aber eine Konkurrenz ähnlicher Unternehmungen hervor- gerufen, wie nie zuvor ein anderes neues Unter- nehmen und das ist schlimm! Die deutsche Metropole allein beherbergt nahezu ein halbes Hundert an Ueber- und Unterbrettelei", unter den verschieden= artigsten oft recht weit herbeigeholten erotisch-sezessto- nistischen Titeln. Die Lorbeeren des neuesten Tingl-Tangl lassen aber auch unsere Provinz- theaterdirektoren nicht schlafen und gibt es kein berühmtes Gastspielbrett't", dann muß ein solches eigener Fechsung errichtet werden. Der Don Carlos" von heute tritt andern Tages als Conferéncier auf und führt uns da à la Wolzogen seine mite unter recht gemischte Gesellschaft" vor. Prinzessin Eboli" hat ihr lyrisches Herz entdeckt. Die Soubrette bildet sich ein, eine Yvette Guilbert" zu sein oder fingt als „Traudchen Hundgeburt" verfleidet, einige Bänkel. "Die Kuhmagd auf der Bühne" (noch obendrein eine falsche, als welche sich schließlich auch die für recht geltende „Hundgeburt" entpuppte) soll mithelfen das Variété literarisch zu ver- edeln" und der Komiker ist verurtheilt, einen "Pierrot" zu trapiren, über den man weder weinen noch lachen fann. So steht die Spezialität des 20. Jahrhunderts aus, welche allen anderen Spezialitäten allmälig den Garaus macher soll. Nur werden wir es nicht erleben! Das Ueber- brett'l", welches von seinem Erfinder gut gemeint war, wird übergebrett'lt" und gräbt sich damit selbst sein Grab, denn als Unterhaltung für die breiten Volkemassen wird es sich niemals bewähren. Das Ueberbrett'I" ist eine pifante Neuerung für einige schöngeistige Zirkel, eine Eintagsfliege, welche momentan einigen Reiz bietet, dem aber keine Zukunft erblüht, wie dem Theater oder dem Variété, wovon ersteres eine Bildungs-, lezteres eine Unterhaltungsstätte bleiben wird, auch bis in fernere Zeiten. Das Variété hat sich seit seinem nahezu 40jährigem Bestande zu einer allgemein fühlbaren Konkurrenz für das Theater empor- geschwungen, das heißt, es bestand immer siegreich den Kampf mit jenen Bühnen, welche ihrer Be- stimmung, eine Bildungsstätte für das Volk zu sein, gar zu oft untreu wurden. Die Theater aber, welche dem Volke seine Klassiker vorführen und die Werke echter Volksdichter als ihre Haupt- aufgabe kultiviren, kann weder das Variété und noch weit weniger das geistreich thuende Ueber- brett't" schädigen oder gar verdrängen. Dasselbe Dor hundert Jahren. Erzählung von Wilhelm Schlang. Nachbruck verboten. (Fortsetzung.) Die in blau drapirte Puppe hatte etwas ge- funden: einen etwa zehnkarätigen Diamanten, dessen tonventionelle Grundfarbe bläulich-oeiß war, der aber je nach der Tagesstunde in goldgelb, rosenroth, veilchen oder gluthenfarbig variirte. Und der Fremde sagte zu dem Händler, daß er diesen Diamanten zu bestßen wünsche einen angemessenen Preis vorausgesezt denn auf eine solche Ergänzung warte seine Sammlung sozusagen. - "Ich bin nämlich Liebhaber", sezte der Kauf- lustige erklärend hinzu, balten Sie es nun für Laune, für Leidenschaft, für einen spleen nennen Sie es, wie Sie wollen, aber ich bin von feltenen Steinen nun einmal magnetisirt." " "Und von diesem auch?" sagte der Mann in der Bude und seine Stimme hatte einen verschleierten Klang. Von diesem auch? Es soll eine seltsame, unerklärliche Macht in diesem Diamanten stecken: die Macht des Unheils. Dieser Diamant, Herr, hat seine Geschichte." Der Kornet Publikum, welches heute an Schiller, Goethe, Grillparzer, Anzengruber 2c. sich erbaut, wird sich anderseits auch im Variété mit seinen reichhaltigen Darbietungen gerne ergößen, dem Zwitterding Ueberbrett'l" aber über kurz oder lang ferne bleiben. Das richtige „literarische Ueberbrett'[" hat nur für intime Kreise einen Werth, denn diesen Vorstellungen muß volles Verständniß ent gegen gebracht werden und es erfüllt höchstens als größere Vereins- oder Gesellschaftsunterhaltung seinen Zweck. In der Art, wie es von den „Elf Scharfrichtern" in München, von der Künstler-Vereinigung Schall und Rauch" in Berlin betrieben wird, nimmt sich die Sache ganz anders aus, als wo sie über die Intimität der Lokalität und deren Besucher hinaus will, wie z. B. auf dem großen Raum einer Theaterbühne, da büßt ste überall an Wirkung ein, die feine Pointen gehen verloren und es ergibt daraus ein Ding nicht Fisch nicht Fleisch". Wir sehen keine Theatervorstellung, keine Konzert- und Variété-Produktion, sondern ein Mittelding zwischen beiden, den aber die Eigenart und Selbstständig- feit mangelt. Ein halbes Theater" und ein "halbes Variété" geben eben solcherart fein,,Ganzes", was im Stande wäre, dauernd populär zu werden. Es hat daher auch einige Städte in Deutschland, Desterreich und der Schweiz gegeben, deren Publikum die Darbietungen der „Ueberbrett't" entschieden abgelehnt hat und sich durch Kritik über solche Unternehmungen als „nicht zur drama- tischen Kunst gehörig", äußerst scharf und un- günstig ausgesprochen hat und die Sucht, alles ,,Unmögliche" mit dem Namen Ueberbrett'l, Unter- brett'l, Künstlerbrett'l, deutsches Cabaret u. dergl. zu belegen, hat die ursprünglich gute Idee schwer geschädigt und das Publikum mißtrauisch gemacht. Daß sich auch namhafte Schriftsteller, Komponisten und Schauspieler herbei gelassen haben, ihr Können in den Dienst des „Ueberbrett'ls" zu stellen, lag mehr in den persönlichen Verhältnissen der artisti- schen Leiter und in dem Neize der Neuheit. Aber die Meisten werden bald zu der Einsicht gelangen, daß auf diesem Gebiete doch keine Lorbeeren zu holen seien und mit Mittelmäßigkeiten ist es ein Ding der Unmöglichkeit, mit dem „Ueberbrett'" auch nur die bescheidensten Erfolge zu erzielen und es werden Diejenigen Recht behalten, welche schon beim ersten Auftauchen dieser Neuheit" behaup= "Das „Ueberbrett't" hat keine Zukunft". teten: J. S-tz. Die Modepuppe flötete mit ihrer süßlichen Stimme einige Töne des Erstaunens: "Ah, ich dachte sonst, nur Menschen erlebten Romane. Menschen von Fleisch und Blut, wie Sie und ich? Also Steine auch? Charmant, mon cher ! Das müssen Sie mir erzählen." " Und der Budenbesizer erzählte: Der Stein hat zulegt einer Familie Ducaresse gehört, einer der ältesten Adelsfamilie Frankreichs, deren An- gehörige sich nämlich rühmten, noch mit König Louis dem Elften an einer Tafel gespeist zu haben. Es ist wenig über ein Jahrzehnt her, da glänzte der Diamant noch bei den Hoffestlichkeiten von Versailles am Halse des kleinen Fräulein von Ducaresse, einer Waise, die aber der Liebling des ganzen Hofes und namentlich der armen, unglück- lichen Maria Antoinette war. Denn die Ducaresse besaß mehr als Schönheit, ste besaß ein gutes Herz Es kam die Revolution, welche auch die guten Herzen nicht schonte und unter ihren Opfern auch das Fräulein von Ducaresse als eines ihrer allerunschuldigsten sah. Es war damals so leicht, so kinderleicht, Jemanden an's Messer zu liefern, aus Haß, aus Rachgier, aus Habsucht nach seinem Besiz. Man löschte Menschenleben Nr. 866. Das japanische Theater. Das bevorstehende Berliner Gastspiel Sada accos und ihrer Truppe läßt es interessant er= scheinen, einen Blick auf den Rahmen zu werfen, in welchem die japanischen Künstler bei sich zu Hause vor das Publikum treten. Ein japanisches Theater unterscheidet sich durch die ungewöhnliche Höhe seiner Façade von den übrigen Bauten, die monumentalen nicht ausgenommen, welche ebenfalls nicht mehr als die Höhe eines Stockwerks befizen. Ueber dem Eingang bemerkt man eine kleine, halb- Hinter niedrigen mondförmige Loge, in der ein Feuerwächter un- unterbrochen Umschau hält. Schaltern hocken zwei Kassierer; rund um ste Serum liegen auf dem Boden Häuflein von Klein- geld. Breite Bänder in Purpur und Gold, far- bige Lampions, Bilder, welche Scenen aus dem dargestellten Drama darstellen, verleihen dem Innern des Theaters ein ziemlich grelles Aus- sehen. Das Amphitheater setzt sich aus einem Parterre, Logen und einem Balkon zusammen. Das Parterre ist mit Bänken von je vier Sizen gefüllt. Da es teine breiteren Durchgänge giebt, springen die Zuschauer ungenirt über fremde Size, bis sie an den ihrigen gelangen. Hat aber das Schauspiel begonnen, so wird es mäuschenstill, und es erfolgt fast gar keine Störung, außer den allernothwendigsten, während der zehn Stunden, die die Vorstellung in Anspruch nimmt. Uns Europäern mag ein Schauspiel von dieser Dauer verzweifelt anstrengend erscheinen; den Japanern ist das Vergnügen viel zu kurz, und die älteren Theaterhabitués denken mit Seufzen an die früheren Aufführungen, welche 18 Stunden lang währten. Jeder Vorstellung muß noh eine Ballet-Panto- mime, der sogenannte Tanz der sieben Götter, folgen. Allerdings machen es sich die Zuschauer im Theater bequem. Auf Kissen, die ste sich ge= miethet, hocken ste mit niedergeschlagenen Fersen; sie essen und rauchen, und die Frauen säugen ihre Kinder. Die Schauspieler betreten die Bühne vom Zuschauerraum aus und beginnen oft noch im Saale ihre Rolle zu spielen, was das Interesse erhöht. Die mise-en-scène ist von einer Ge- nauigkeit, die selbst die realistischen Ausstattungs- fünfte eines Antoine übertrifft. Spielt sich z . B. die Scene im Innern eines Hauses ab, so steht man den Durchschnitt des Zimmers, zugleich aber das Aeußere des Hauses und seine Nachbarschaft. Der Dekorationswechsel erfolgt nach einem System, welches sich allmählich auch bei uns Bahn bricht, nämlich mittels der drehbaren Bühne. Die Japaner aus, wie man eine Kerze auslischt. In diesem Falle war es ein gewissenloser hündischer Diener, der mit der Anklage vor dem Tribunal erschien: Die Ducaresse, das stillthuende, naivschauende Fräulein von Ducaresse verberge hinter ihrem engelhaften Lächeln und ihrem koketten Spizen- fächer die abscheulichsten Pläne gegen die Repu= blikaner. Man suche noch immer nach der Haupt- person, welche die Tragikomödie der mißglückten Königsflucht inszenirte? Ei, da möge man doch einmal die Ducaresse fragen, das verhätschelte Schooßkind des Hofes. Oder wozu erst verhören! Ein ganzer Stoß von Papieren zeugte gegen das Mädchen, welches fast noch ein Kind war, und die Ducaresse starb unter der Guillotine in jenem furchtbaren September des Jahres 1792 - starb, wie gesagt, unschuldig, denn die Schriftstücke waren gefälscht. Wer hätte damals diese hochverrätherischen Blätter prüfen sollen? Man hatte keine Zeit dazu; man hatte täglich mit ein paar hundert Menschen beiderlei Geschlechts und des verschiedensten Geschlechts aufzuräumen. Und ein Opfer mehr oder weniger was wollte das sagen? Um die Guillotine herum saß der weibliche Pöbel, der die Religion der Vernunft sollte verwirklichen helfen,