Der Komet 0935 – Seite 3

DER KOMET Organ zur Wahrung der Interessen der Befizer von Sehenswürdigkeiten und Schaufellungen jeder Art. Herausgegeben unter Mitwirkung intelligenter Fachgenoffen. Drud und Verlag von Wilhelm Neumann in Pirmasens. * Verantwortlicher Redakteur: Gustav Leis in Pirmasens. Der Komet" erscheint jeden Samstag und wird nebst Juustriertem Unterhaltungsblatt" innerhalb Deutschland und Oesterreich-Ungarn gegen ein Vierteljahrs-Abonnement von 2 M. 50 d (Ausland 3) jedem Abonnenten portofrei unter Kreuzband zugesandt. Einzelnummern 20 № 935 Briefmarken erteilen wir unſeren Gegen Einsendung von 20 in Abonnenten jede gewünschte Auskunft. Pirmasens, 21. Februar 1903. Anzeigen werden pro 4spalt. Zeile oder deren 20. Jahrgang. Raum mit 20 berechnet. Der Komet" findet seine hauptsächliche Verbreitung in Zirkus, Menagerien, Panoramen und Museen, Schaubuden aller Art, Karuffellen, Schießbuden, Spielbuden, Mekkonditoreien Schnellphotographien, Restaurants (in über 400) und anderen verwandten Geschäften. Abonnements zum Preise von 250 (Auslanb 3 ) vierteljährlich werben zu jeder Zeit von ber Expedition in Birmasens angenommen und findet die Zustellung unter Kreuzband statt. Bezugsbedingungen. 1) Die Abonnementsgelder sind vorauszubezahlen. 2) Es steht jedermann frei, viertel- oder halbjährlich (2.50 ober 5, Ausland 3 ober 6) zu bezahlen; es empfiehlt sich indeffen, zur Ersparung des Portos die Sache auf einmal mit 10 (Ausland 12) jährlich abzumachen. 8) Ist die Zeit, für welche das Blatt bestellt und bezahlt ist, abgelaufen, fo legen wir ber legten Nummer einen roten Erinnerungszettel bei, die Annahme einer weiteren Nummer gilt als neue Bestellung. Ständige Abonnenten des Romet erhalten den Romet Kalender fedes Jahr gegen Borto-Erstattung gratis sugestellt. Juferate. Paffende, zweckmäßig abgefaßte Anzeigen baben in der Regel große Wirkung. Eine Seite foftet 60, eine halbe 33, eine Viertel- 18, eine Achtel-10, fleinere An- zeigen die Petitgeile 20 Aber es widerspreche jedem christlichen Empfinden, Aus der preußilden Abgeordneten-baber Opfertod Chriſti gewissermaßen von der kammer. Jm preußischen Abgeordnetenhaufe hat am 7. Februar der der freisinnigen Vereinigung an- gehörende Abgeordnete Dr. Barth bei der Be- ratung des Etats des Ministeriums des Innern es unternommen, der veralteten Theaterzensur, die der Verantwortung des Ministers des Innern untersteht, gehörig zu Leibe zu gehen. Zunächst richtete er sich gegen das von der Berliner Polizei ausgesprochene, auch vom Oberverwaltungsgericht bestätigte Verbot der Stücke, Maria von Magdala" von Baul Heyse und das "Tal des Lebens" von Mar Dreyer. Beide sind von anderen großen deutschen Bühnen wie in Bremen, Hamburg, ohne daß die dortige Behörde ein Bedenken erhob, auf geführt worden. Der Redner führte den Wider- spruch zwischen der engherzigen Auffassung des Zensors und dem Geschmack und dem Bildungs- niveau der heutigen Zeit vor Augen, wies außer- dem darauf hin, daß derartige Verbote den be- treffenden Stücken gerade als Reklame dienen müßten; von Maria von Magdala" sei bei- spielsweise im Nu die ganze Druckauflage ver- griffen gewesen. Der Minister des Innern, Freiherr von Hammerstein, verteidigte die Zensur. durch die Mitteilung, daß die Berliner Behörde vom 1. Mai 1901 bis zum 26. Januar 1902 630 eingereichte Theaterstücke genehmigt und nur 10 verboten habe. Er hielt diese Zahl anscheinend für außerordentlich niedrig. Das Verbot des Stückes Das Tal des Lebens" rechtfertigte er damit, daß dem Werke eine vor zirka 150 Jahren in einem Zweige des brandenburgischen Königs hauses spielende Episode zu Grunde liege, bei der versucht wurde, einen Tronerben auf un- gefeßlichem, unlauterem und unstttlichem Wege zu'er- zielen. Das Ansehen des heutigen Hohenzollernhauses kann doch aber nicht dadurch geschädigt werden, daß die Eheirrung einer längst vergessenen Seitenlinie in keineswegs unstttlicher Form auf die Bühre gebracht werde. Bei dem Heyse'schen Stück gab der Minister zu, daß es hohe poetische Schönheiten enthalte. Buhlerin Maria abhängig gemacht werde. Christus hatte die Verkommene zu neuem sittlichen Em- pfinden emporgehoben und nun kommt der Sohn des Prätors und sagt zu ihr, ste solle ihn die Nacht bei sich einlassen, er werde dann Christus retten. Sie ist schon willens, um Jesus zu be= freien, sich von neuem der Sünde zu opfern. Als der Römer aber an ihre Tür klopft, da verweigert ste ihm den Eintritt und sagt: Nein, Christus hat mich geheiligt, er hat meinen Leib, der früher sündig war, heilig gesprochen, ich lasse dich nicht herein." Diese Lösung sei, so führte der Minister weiter aus, gewiß in hohem Maße sittlich, auf die öffentliche Bühne gehöre so etwas aber nicht. Der großen Masse des Volkes brauche solcher litterarische Kaviar nicht vorgeſezt zu werden. " die Bühne ging. (Heiterkeit.) Die Ministerial- vorschrift ist nur in Berlin von der Polizeiver- waltung befolgt worden, während außerhalb Berlins diese Bestimmungen nicht zur Geltung kommen; in Charlottenburg z. B. gelten sie nicht. Nun hat das Metropoltheater an einem solchen Feier- tage, an dem es „Eine feine Nummer" nicht geben fonnte, einen Tausch mit dem Theater des Westens in Charlottenburg vorgenommen. Das Theater des Westens aber stebelte für einen Tag nach dem Metropoltheater über; auf diese Weise war die Sündenlosigkeit des ganzen Landes ohne große Schwierigkeit gerettet. (Große Heiterkeit). Die Sache hat aber auch eine ernste Seite. An solchen Tagen, an denen diese Stücke nicht gegeben werden dürfen, machen die Theaterdirektoren ihrem Personal Abzüge. Der Minister mußte zugeben, daß die ihm untergeordnete Instanz sich auf einem falschen Wege befindet. Zur Extrazenſur und verschieden= artigen Behandlung einzelner Theater in der Char- woche und den Feiertagen sei anzuerkennen, daß in der jezigen Gesezeslage ein Widerspruch ist und kann der Minister Herrn Dr. Barth und dem hohen Hause mitteilen, daß bereits Erwä- gungen schweben, ob und wie dieser Widerspruch zu beseitigen ist. Andererseits aber, und möge Gott uns lange vor dem Gegenteil bewahren, so lange die Grundlage des Staates eine christliche ist, halte er es für angemessen und richtig, daß an hohen firchlichen Feiertagen dem Ernste dieser Tage auch im Theater Rechnung getragen wird. Der Abgeordnete Barth besprach gewisse eigen- tümliche Gepflogenheiten der Berliner Polizei, bei denen die Variétés stark in Mitleidenschaft gezogen werden. Es würden alte Verordnungen und vom Jahre 1818 vom Jahre 1837 existieren, die durch eine Polizeiverordung vom Jahre 1898 wieder aufgefrischt worden sind. Diese Polizeiverordnung bestimmt, daß am ersten Weihnachtsfeiertag, in der Charwoche, am ersten Oster- und Pfingstfeiertage in vielen Theatern das nicht über die Bühne gehen darf, was an anderen Tagen aufgeführt wird. Nun macht die Bolizei eine eigenartige Distinktion, indem sie sagt, wir unterscheiden zwischen Theatern, wo die Zuhörer während der Vorstellung etwas essen und trinken können, und solchen, wo dies nicht der Fall ist. Wenn es sich um Theater mit Konsum handelt, wie beispielsweise das Apollo- oder Metropol-Theater, so ist man sehr viel rigoroser. Diese dürfen an den genannten Feiertagen Stücke, die ste unbeanstandet während der übrigen Zeit, auch an den Sonntagen, aufführen dürfen, nicht geben, während andere Theater ste ruhig geben "Zahlen beweisen" sagt ein echtes Schlagwort können. Die Polizeiverwaltung hat z. B. ange= der Politiker. Wenn wir die letzten zehn Jahre ordnet, daß am 1. Weihnachtsfeiertage 1901 das an unserem geistigen Auge vorbeidefilieren lassen, Apollotheater die Operette König Aqua" nicht so müssen wir uns sagen, daß unsere Gewerbe- geben durfte, während am selben Tage unbean-klasse einen harten Kampf zu bestehen hatte. Von standet am neuen Theater "Coralli u. Cie." über allen Seiten stürmte es auf uns ein, um uns die Sehr richtig bemerkt die Intern. Artisten- zeitung" in Berlin, daß Herrn Dr. Barth auf- richtiger Dank dafür gebührt, daß er die unglaub- liche Praxis der Berliner Polizei gehörig beleuchtet hat. Hoffentlich bewirken seine Ausführungen einen Umschwung in dem bisherigen Modus der Zensurbehörden. Der Wert einer Statistik.