Der Komet 1081 – Seite 7

Nr. 1081. wissen, ob normale Kappenweiten passend sind. Ein guter Freund hat mir von seinem Standpunkte aus den ihm wahrscheinlichen Grund der Entrüstung gegen die Faschingsnarreteien auseinander gesezt: ,Kinder und Narren sagen bekanntlich die Wahr- heit und die zu hören ist nicht für jedermann an- genehm." Wer weiß, ob der weit vorbeigeschoffen hat; für möglich halte ich diese Begründung. Nun, es kann sein wie es will. Ich denke mir, daß alle vernünftigen Leut' einmal das Bedürfnis zu Narrenstreichen haben, womit aber solche, die kein Bedürfnis dazu fühlen, nicht als unvernünftig be- zeichnet werden sollen. Für Menschen, die sich um ihr täglich Brot und auch um das anderer Leute das ganze Jahr hindurch plagen müssen, ist eine rück- haltslose Ausspannung notwendig. Wohin sollte das führen, wenn man der Aus- wüchse und Mißbräuche willen eine Sache verdammen wollte. Herrgott, da könnte man getrost die ganze Welt einpacken und nicht zuletzt diejenigen, welche andern bei jeder passenden und unpassenden Gelegen- heit Moral predigen. Solange es Menschen gegeben hat und solange noch solche existieren, wird es Fehler und Auswüchse geben und bezeichnend ist dafür der Say: Richtet Euch nach meinen Worten, nicht nach meinen Werken. Und doch wirken die Werke, gute oder schlechte, ungleich mehr, als die schönsten und bestgemeintesten Worte. Dies sollte jedermann bedenken. Warum ich diese Betrachtung anstelle, wird dem freundlichen Leser ohne weiteres einleuchten. Unsere Veranstaltungen, die Volksfeste, Kirchweihen, Messen und Märkte werden das ganze Jahr hindurch von der Geistlichkeit angefeindet und schon mehr als ein Eiferer gegen Volksfreude und Festestrubel hat späterhin den Beweis geliefert, daß in verschwiegenen Räumen, an Stätten, wo man es am allerwenigsten vermutet hätte, Dinge geschahen, deren Unmoral und Sittenlosigkeit das wüsteſte Treiben der ausgelassensten Volksmenge als Kindereien erscheinen lassen. Ich fann mir nun einmal nicht helfen: Ein Trunkener soll nicht Enthaltsamkeit predigen, denn so wie man in den Wald hineinschreit, so hallt es wieder heraus. Laßt jeden nach seinem Dafürhalten Ernst oder Freude suchen, denn jene Zeiten geistlichen und welt- lichen Despotimusses sind gottlob vorbei, wo man, was übrigens vereinzelt heute noch vorkommen soll, zu künstlichen Aeußerungen von Freude oder erheucheltem Leide kommandiert wird. Man hat's wahrlich das ganze Jahr trübe genug, um einmal das sein zu dürfen, was schließlich andere das ganze Jahr sind, aber nicht etwa Narren, sondern lustige und sorglose Leut'. -u- man, als das Rasseln der Räder und einen schrillen Pfiff der Lokomotive, wahrscheinlich ein Warnungs- signal für den Schäfer, der dort schlafend im Grase lag, während sich seine Schafe auf dem Eisenbahn- gleis zu ergößen versuchten. Vater Pardieu schien die Spannung und das Schweigen für eine Aufforderung zu halten, seine Behauptung zu beweisen, denn nachdem er eine Weile vor sich niedergeblickt hatte, als wolle er und sammeln, seine Gedanken ordnen hub er plöglich an: "In Tunis wars, ich war damals ein junger Mann von 23 Jahren und bei einem Tier- händler angestellt, der einen Handel mit lebenden Tieren hatte, ähnlich wie jeßt Hagenbeck, nur waren die Handelsverbindungen meines Patrons nicht so ausgedehnt wie die Hagenbeck's, dessen Verbindungen über die ganze Welt gehen, während mein Chef meistens nach Marseille exportierte. Es war auch eine Art Menagerie mit dem Geschäft verbunden. In einer Rotunde befanden sich ineinanderlaufende große Käfige, in denen die vorrätigen Tiere zur Ansicht ausgestellt waren. Zuweilen fanden Vor stellungen mit dressierten Tieren statt und meine Der Komet. Brief aus Baden. Zum Register der geschäftlichen Bedrängungen unserer Schausteller ist ein neuer Fall hinzuge- kommen, der nicht unerwähnt bleiben darf. In Lahr, der Stadt des berühmten Hinkenden Boten" und des Schnupftabaks, gibt zur Zeit die Menagerie Friese interessante Vorstellungen. Ihr Tierbestand ist ein recht ansehnlicher; u. a. besitzt das Unter- nehmen eine große Anzahl prächtiger Löwen mit Jungen in jedem Alter, und die Dressur steht auf Ein lobenswerter Stufe. materieller Erfolg ist Aber dieser Schaustellung also wohl zu gönnen. was geschah am Buß- und Bettag? Die Vor- stellungen wurden für diesen Tag verboten, was für das Unternehmen doch einen nicht unwesent- lichen Ausfall an Einnahmen bedeutete. Kein Wunder, daß diese behördliche Maßnahme scharfer Kritik be- gegnete. Wir können uns nicht versagen, die Aus- führungen hier wiederzugeben, mit denen die,,Lahrer Zeitung" (dieselbe, in deren Druckerei der „Hinkende Bote" hergestellt wird) auftrumpft. Das Blatt schreibt nämlich: "Im Mittelalter und vielfach auch noch zur Zeit des absoluten Polizeistaats im 17. und 18. Jahrhundert glaubte der Staat bekanntlich nicht nur für das materielle Wohl, sondern auch für das Seelenheil seiner Untertanen Sorge tragen zu müssen. Die Erkenntnis von der Innerlichkeit des religiösen Lebens, das durch jeden Eingriff von außen gestört und entweiht wird, die Einsicht, daß eine Förderung der Religiösität durch äußere Macht- mittel nicht nur unmöglich ist, sondern daß auch jeder dahinzielende Versuch das Gegenteil hervor- rufen und höchstens der Heuchelei und der Duck- mäuserei Vorschub leisten muß, war den Regierenden fremd und erst im Aufklärungszeitalter fingen einzelne erleuchtete Monarchen (wie Friedrich der Große) an, die Aufgabe des Staates richtiger aufzufassen. Leider ist von jenen veralteten Grundsägen noch manches haften geblieben. Daß die Kirche einen Bußtag an- segt, um die Gedanken der Andächtigen in eine be- sondere Richtung zu lenken, läßt sich begreifen; als eine rückständige und schädliche Maßregel aber muß es bezeichnet werden, wenn der Staat durch Ver- bote von Festlichkeiten, ja sogar von ganz harmlosen Unterhaltungen das Bußbedürfnis seiner Angehörigen unterstüßen zu müssen glaubt. Als ob das Ver langen nach Buße und Reue sich kommandieren ließe und als ob eine erzwungene äußere Ruhe an diesem Tege auch nur den allergeringsten religiösen oder moralischen Wert besäße! So wurden hier am 26 November die Vorstellungen der Menagerie Friese untersagt, deren Besichtigung wohl auch dem strengsten Zionswächter nicht als Sünde erscheinen Arbeit war es, die Tiere zu dressieren und vorzu- führen. Leider hatte ich wenig Gelegenheit, meine Kunst zu zeigen, denn da ich selten eines der Tiere länger als sechs Monate behielt, kam die Dressur nie aus den Kinderschuhen. Dieser Zustand behagte mir nicht, ich fürchtete, mit der Zeit alles zu ver- lernen. Ich sagte also auf und hatte schon meinen Plaz auf dem Marseiller Dampfer bestellt, als ein Ereignis mich länger, als mir lieb war, in Tunis fesseln sollte. Wir hatten vier wunderbare Berber- löwen bekommen, prächtige Tiere, die schönsten, die ich bis jetzt gesehen hatte, und die Leute, die sie gebracht hatten, hatten uns einen Mann zurückge- lassen, der als Wärter in der Menagerie angestellt werden mußte, das war die Bedingung, die sie stellten, wenn mein Chef die Löwen kaufen wollte. Da die Tiere sehr schön, die Konkurrenz nicht gering, der Anzustellende ein ruhiger, bescheidener, wenn auch nicht mehr allzu junger Mann war, er mochte immerhin vierzig zählen. und es auf einen Mann mehr oder weniger nicht ankam, so ging mein Patron den Handel ein." ein Hassan, so hieß der Neuengagierte, war Araber aus Kordofan, ein hagerer schmächtiger Mensch, dürfte. Seite 5. Wenn hier überhaupt eine Sünde vorliegt, so kann es nur die sein, den Besitzern der Mena- gerie ohne Grund ihren Verdienst, auf den sie an= gewiesen sind, zu schmälern und dem Publikum eine belehrende Unterhaltung zu entziehen. Das Verbot der Vorstellungen ist umso unbegreiflicher, als gleichen Tage Konzertveranstaltungen gestattet worden find." am Soweit die „Lahrer Zeitung." Wenn allent- halben in der Presse so energisch für die Interessen des Schaustellerstandes eingetreten würde, so stände es um die Sache dieser und um die Situation der Jahrmärkte und Messen um bald vieles besser Doch nun von einem sehr ernſten zu einem sehr heiteren Kapitel. ,Les extrêmes se touchent" kann man da auch sagen. Karl Waßmann in Karlsruhe, das närrische Großstadtoriginal, das als wandernder Rezitator und als Hungerkünstler Schiff- bruch litt, ist nun auf einen neuen Plan verfallen, um von sich reden zu machen. Er hat eine neue große Schaustellung durch folgenden Brief anzukündigt: Karlsruhe, 29. Nov. 1905. An die verehrl. Redaktion des „Badischen Beobachters" zu Händen des Herrn Lokalberichterstatters. P. P. Hierdurch gestatte ich mir, Ihnen die ergebene Mitteilung zu machen, daß es mir nach langen Probungen gelungen ist, eine Straßenflug= maschine oder ,elektrischer Schwingenapparat" zu konstruieren, mit Hilfe welcher (!) eigenen Erfindung es jedermann möglich ist, I enkbar zu fliegen, und zwar in einer Durchschnittshöhe von 18 Meter. So kurios sich auch die Sache, d. h. das Fliegen, ansieht, hoffe ich dennoch auf das bestimmteste, mir mit dieser Waßmann'schen Flugmaschine in kürzester Frist Ihre und Ihrer Leser Sympathie errungen zu haben. Die ersten öffentlichen Fliegversuche werde ich am Montag Abend kommender Woche von 1/29 Uhr an unternehmen und zu diesem Behufe mit dem Schwingenapparat die Karlfriedrichstraße und den westlichen Teil der Kaiserstraße passieren. freut mich, noch in diesem Jahre mit Erfolg ab- schließen zu dürfen. An den Stadtrat habe ich mich bereits mit der Bitte gewandt, mir ab 15. Dezember die Aufstellung von zwei Straßenflug- maschinen für das Publikum zu gestatten. Hochachtend! Es Karl Waßmann, Deutschlands jüngster Rezitator." Man darf gespannt darauf sein, welche, Komödie der närrische Kaut diesesmal seinen Karlsruher Mitbürgern vorspielen wird. In Lahr hat sich übrigens noch ein Vorfall abgespielt, der registriert zu werden verdient. Am aber sehnig und von jener wilden Entschlossenheit, welche die Araber jener Gegenduszeichnet. Er war sehr fromm und äußerst mildtätig, dabei be= scheiden und gefällig, aber so still, als ob er stumm wäre. Nie sprach er ein lautes Wort, nur seine Lippen bewegten sich zuweilen, als bete er, mitunter glänzte eine Träne in seinen Augen. Er schien sehr unglücklich zu sein. Ich mochte ihn nicht fragen, was ihm fehle, aber als ich sah, daß er längere Zeit mit Achmed, dem Knecht des Pferdeschlächters, der uns das Futter für die Tiere lieferte, sprach, fragte ich jenen, ob er denn wisse, was Hassan fehle. Achmed zuckte die Achseln. Er wisse es nicht, aber er glaube, Hassan sei ein Verbannter, ein wegen eines Vergehens von seinem Stamm Ausgeschlossener. Mehr konnte er mir nicht sagen, und als ich die Befürchtung aussprach, Hassan werde sich am Ende das Leben nehmen, antwortete er mit entrüfteter Miene: " Niemals! Der Koran verbietet den Selbstmord und Hassan ist ein frommer Muselmann. Mittlerweile may die Zeit näher gerückt, in der ich Tunis verlassen sollte, es waren nur noch drei Tage bis zu meiner Abreise. Ich war recht froh,