Der Komet 1097 – Seite 8

Seite 6. Apparat und großem Repertoir (vielleicht 5-6000 Meter Films mit neuestem Programm) trog alledem gute Einnahmen macht, wenn der betreffende Besitzer einen tüchtigen Geschäftsführer zur Seite hat, welcher die russischen Verhältnisse genau kennt und in den rentablen Städten gut bekannt ist. Nur unter diesen Umständen allein soll und darf ein deutscher Kine- matographbefizer eine Tour nach Rußland riskieren. Der Russe ist ja schauluftig und besucht gern gute Schaustellungen. Als Beispiel hierfür führe ich das bestrenommierte Kinematographengeschäft des Herrn Stephan an, der in Riga sogar während der blutigen Straßenkämpfe seine Vorstellungen mit unerschrockenem Gleichmut weitergab und alle Tage zahlreiches Pub- likum fand. Allerdings auch Hut ab vor dem Herrn, dessen tadellose Bilder und künstlerisch zusammen- gestelltes reichhaltiges Programm das höchfte Lob verdienen. Dieser, sowie der jetzt in Kiew befind- liche Herr Strömer find momentan die einzigen großen Kinematographen, welche das Zarenreich mit großartigem Erfolg bereisen. Alfred Conrad. Zur Geschichte der Perücke und der Haartrachten. Für die Artisten und Schauspieler ist eine charak- teristische Perücke ein sehr wichtiges Requisit und ist zur Darstellung mancher Typen sogar unentbehrlich. Welche Wirkung auf das Zwerchfell erzeugt z. B. eine solche schon oft nur beim Auftritt des Clowns im Zirkus. Exzentriker könnten diese ebenso wenig entbehren wie der Damenkomiker, dem der weibliche Haarschmuck erst möglich macht, daß das Publikum an die holde Weiblichkeit, die er darzustellen hat, glaubt. Verwandlungskünfte zu zeigen wäre ohne die entsprechenden Perücken für jede Metamorphose, die mit Bligesschnelle vor sich gehen muß, vollständig unmöglich, und der, dessen Haarwuchs vor der Zeit entschwunden oder frühzeitig erbleicht ist, segnet die Erfindung der Perücke, welche imftande ist, aus einem angehenden Greis einen Mann in den schönsten Jahren" zu machen und die breiteste Glaze in einen Urwald von Haaren umzugestalten. Gretchen im "Faust" wäre ein eben so arger Nonsens als eine hellblonde,Jüdin von Toledo". Eine,Meffa- lina" kann man sich nicht gut anders als eine rote Bestie vorstellen und die blonden, schwarzen und roten Perücken sind bei der Vorstellung von so pro- nonzierten Figuren als Kopfschmuck unerläßlich, um dieselben auch in der Erscheinung glaubhaft zu machen. Kostüme oder Maskenbälle würden das ganze Interesse verlieren, wenn bei den hundertlei nationalen und komischen Charakteren, die das fesselnde bunte Bild Ein schwarzes Am zweitnächsten Tage Lage ſchon konnten fonnten wir das Dorf verlassen und den Weg gegen Kalisch ein- schlagen. Merkwürdigerweise hat uns das Publik- spielen Glück gebracht, mit jedem Tage, in jeder Ortschaft, in der wir Halt machten, ging unser Geschäft besser, wuchsen unsere Einnahmen, und als wir endlich am zehnten Tage in Kalisch einzogen, δα waren wir wieder die Alten von einst, voll guten Muts. Unser junges Glück blieb uns auch in Kalisch treu, wir hatten jeden Abend einen ausverkauften Zirkus, der Prinzipal trug wieder seinen grünen Rock mit den vergoldeten Knöpfen, die hohen Reit- stiefel mit den großen, schweren merikanischen Anschnall- sporen, er zwirbelte wieder seinen tiefschwarz gefärbten Schnurrbart empor und begann wieder in der Wirts- stube den harmlosen Städtern von seinen großartigen Abenteuern zu erzählen, da er noch Löwen und Tiger dressiert hatte. Haarsträubende Geschichten, an die er selbst nicht glaubte. Nun mußte er aber auch daran denken, seine Gesellschaft zu komplettieren. Da er nie ein großer Freund des Schreibens war, beauftragte er mich, für ihn ein paar Briefe zu verfassen. Ich schrieb also | Der Komet. geben sollen, nicht die Perücke zur Anwendung ge- bracht werden könnte. Ein furzgeschorener Indianer spielte eine ebenso traurige Figur wie ein Herzog Alba" mit einem blondgelockten Haupte. Der Zopf aus der Zeit des alten Friz ist gerade so notwendig wie die Allongeperücke des englischen Peers. Dem Dichter und Maler verleiht ein wallendes Lockenhaupt mehr Glaubwürdigkeit, während wieder ein alter Geiz- hals nur mit einer umfangreichen Platte und spär= lichen Haarresten denkbar erscheint. Aber nicht bloß auf der Bühne sondern viel- mehr im Alltagsleben war der Perücke eine große Rolle zugewiesen, denn fremden Haarschmuck finden wir bei den Völkern aller Zeiten. Aus den Schriften mehrerer klassischer Autoren ersehen wir, daß die medischen, persischen und parthischen Könige, vielleicht um noch majestätischer zu erscheinen, schon - Perücken trugen. In Babylon war es Sitte, daß Brautleute vor ihrer Vermählung ihr eigenes Haar dem großen Bel opfern mußten und es ist wohl anzunehmen, daß sie dafür falschen Haarschmuck trugen. Auch bei den alten Egyptern war ein pyramidenähnlicher Kopf- schmuck Brauch. Mausolos, König von Karien, ließ in den Nachbarstaaten so viel Haare, als nur auf- zutreiben waren, ankaufen und überraschte seine ge- treuen Untertanen mit einem Ukas, der ihnen be- fahl, sich bei Todesstrafe die Köpfe rasieren zu lassen und fortan Perücken zu tragen, welche aus den fönig- lichen Magazinen für ziemlich teueres Geld bezogen werden mußten. Mit diesem Gelde füllte sich der schlaue Herrscher seine Kassen. Die Bausumme für das Mausoleum, welches er seiner Gattin Artemisia errichten ließ, das als eines der sieben Weltwunder galt, stammte wohl zum größten Teile aus den Ein- künften, welche ihm sein „Perücken - Monopol" ein- brachte. Auch die Griechen und Römer verschmähten es nicht, sich mit falschen Haaren zu schmücken; die römischen Priester hatten sogar einen besonderen Haarschmuck, wie ihn kein anderer tragen durfte. Von Cäsar ist bekannt, daß er nur spärlichen Haar- wuchs hatte, den er durch eine Perücke kunstvoll zu verdecken wußte. Unter den römischen Frauen gefiel fich namentlich die eitle Plotina, die Frau eines schlichten Senators, in einer monströsen, turmartigen Haarfrisur. Alle neueren Völker mit Ausnahme unserer öft- lichen Nachbarn trugen gerne Perücken. Schon Chlod- wig, der gewaltige Frankenkönig, trug bei der Taufe eine mächtige parfümierte Perücke. Der fromme Bischof Remigius nahm aber Anstoß an diesem welt- lichen Puze, so daß die Perücke dem Täufling ab= genommen werden mußte. Wie alle Modesachen in früherer Zeit einer geift- lichen oder monarchischen Zensur unterworfen waren, an ein paar bekannte Artisten im Zirkus Nikitin, ob sie nicht bei uns Engagement annehmen wollten, und wen sie mir noch empfehlen könnten. Eines Tages darnach, wir waren eben bei der Morgenarbeit im Zirkus, kam ein junges Frauen- zimmer zu uns, das einen meiner Briefe vorwies und sich wegen Engagements bei uns meldete. " ,Mein Name ist Signora Esther," stellte sie sich uns vor, ,ich bin Phantasie-Reiterin und eben auf dem Wege nach Krakau zu Ernesto Palliero. Wenn es Ihnen recht ist, will ich einige Zeit bei Ihnen bleiben und reiten. Ich habe mein eigenes Pferd und bin bereit, gleich anzufangen." Wir hatten ihren Namen bisher nie gehört, wir fannten auch nicht ihre Leistungen als Reitkünstlerin, nichtsdestoweniger willigte der Direktor sofort ein, denn Signora Esther war jung und schön. Sie hatte etwas von jener wilden, zigeunerischen Schönheit, wie man sie bei den Kindern der ungarischen Puẞta beobachten kann, - etwas Dämonisches, Packendes in den flammenden, nachtschwarzen, feuchtschimmern- den Augen, und Jugendfrisches, Lebensvolles in den biegsamen, geschmeidigen Gliedern des Pantherleibes. Vielleicht ist sie eine rumänische Prinzessin, Nr. 1097. galt dieses auch für die Perücke. Auf den Konzilien in Konstantinopel im Jahre 692 wurden die Perücken- träger sogar exkommuniziert. Das hinderte aber durchaus nicht, daß im 12. Jahrhundert ein Bischof namens Bernhard durch den Riesenumfang seiner Perücke sich unliebsam bemerkbar machte. Papst Alexander III. war ebenfalls ein geschworener Feind falschen Haarschmuckes und Bernardino von Siena erkommunizierte im 15. Jahrhundert wacker darauf los, ohne daß es ihm gelungen wäre, diesen Perücken- unfug auszumerzen. Unter Ludwig XIII. wurden die Perücken in Frankreich wieder Modetracht und sein Nachfolger Ludwig XIV. konzessionierte durch eine besondere Verordnung nicht weniger als 200 "Hof-Perüquiers". Diese zwischen Kunst und Hand- werk pendelnde Beschäftigung hatte daher von alters= her einen goldenen Boden und die Perückenmacher waren gesuchte und oft einflußreiche Leute. Einer Wie kostspielig dieser Modetand war, geht daraus hervor, daß eine Perücke von echtem Blondhaar auf 2-3000 Franken zu stehen kam. Wie unbequem namentlich zur Sommerszeit dieser Kopfschmuck sein mußte, geht daraus hervor, daß ein solches Monstrum oft ein Gewicht von zwei Pfund erreichte. der berühmtesten Perückenmacher war Beriot, der Leib-Coiffeur König Ludwig XVI.; sein Byzantinis- mus ging so weit, daß er sich zu der Phrase ver- ftieg, er würde gerne die Köpfe aller seiner Kunden von Haaren entblößt haben, um nur das Haupt seines Monarchen damit bedecken zu können. (!) Von Frankreich wanderte die Perücke nach Italien und der erste, der mit einer modernen Perücke die Straßen von Venedig durchschritt, hieß Scipio Vin- ciquerra Colalto. Die Zeit, in der sich dieses denk- würdige Modeereignis vollzog, war zu Ende des 17. Jahrhunderts. In Deutschland und Desterreich war das Tragen von Perücken bei Hof, beim Militär und im Be- amtenstande noch zu Ende des 18. Jahrhunderts ge= bräuchlich. Die letzte Form war die Zopfperücke, welche in Ungarn sogar mit zwei Zöpfen ausge- stattet war. Am 15. August vorigen Jahres waren gerade hundert Jahre verflossen, seit in Desterreich die Verordnung in Kraft trat, daß es in der Armee mit dem Zopftragen" sein Abkommen haben solle. Der Schöpfer dieses Zopfschmuckes war der Soldaten- fönig Wilhelm I. von Preußen. Die letzten mili tärischen Zopfträger waren die Soldaten des Land- grafen Wilhelm IX. von Hessen-Cassel, der, um schöne echte Haarzöpfe zu erzeugen, sogar einen Preis für ein Mittel, welches den Haarwuchs be- fördern sollte, ausschrieb und jenen Offizieren, die echte Zöpfe vorzuweisen vermochten, eine Separat- vielleicht ist sie hinter dem Zaun geboren worden, da die Sterne auf sie niederleuchteten und Zephyre sie umkosten, ein Zigeunerkind, gleich uns armen Zigeunern des Lebens! Aber sie war eine echte, eine wahre Künstlerin, Alz das merkten wir sofort bei der ersten Probe. sie dann am Abend auf ihrem schwarzen Pferde durch die Manege raste, da ihr flatterndes Haar in dunklem Glanze leuchtete, da sich ihre biegsame Gestalt wie eine Schlange bog und wand auf dem Rücken des dahinstürmenden Tieres, glich sie einem dahin- schießenden, leuchtenden Stern, der durch den Purpur der Nacht raft. „Heidone! En avant!" schrie sie und warf stolz den Kopf zurück, „heidonc, en avant" klang es von den lebensvollen, roten Lippen, und ein brausender Beifallssturm tofte durch das Haus. Dergleichen habe ich noch nie vorher gesehen; dieses Weib war der leibhaftige Teufel, nachtschwarz und tollkühn bis zum Wahnwig. Sie schien den Rücken des Pferdes kaum zu berühren, sie flatterte wie ein Schatten durch die Luft, rätselhaft, unbegreiflich, über- menschlich fast. (Fortsetzung folgt.)